Глава I Архетипический подход к языку
Глава I
Архетипический подход к языку
В данной книге рассматривается роль, которую язык играет в психологической жизни. Говорение подобно дыханию. Мы осуществляем его каждодневно, и наша речь составляет существенную часть нашей жизни. И, тем не менее, большую часть времени мы не осознаем процесс разговора и то значение, которое имеет для нас речь. Маленький ребенок начинает говорить, воображать и эмоционально реагировать в первые два года своей жизни. Обычно это происходит совершенно естественно, без каких-либо специфических усилий. В этот период младенец вступает в обширную психологическую область, в которой слова, аффекты и психические образы переплетаются и формируют его личностную сущность. При разговоре мы обычно не осознаем роль, принадлежащую языку как в выстраивании нашего послания, так и в формировании нашей личности. Наивно предполагается, что язык прозрачен для мира, однако если какое-то слово затрагивает существующий комплекс, то констеллируется сильный аффект, активизируются образы, хранящиеся в памяти, и отыгрываются старые модели поведения. Сновидения, симптомы и комплексы вплетены в едва различимую языковую ткань, воздействующую на нас, но мы редко осознаем это измерение нашей психики. В терапевтическом анализе лечение комплексов пациента осуществляется посредством лечения разговором. Однако не только пациенты не осознают ту роль, которую играет язык в их личности, но и сам терапевт порой не имеет представления о тех тонких влияниях, которые его слова оказывают на пациента.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Обучение языку
Обучение языку Посмотрим сначала на то, как обучается речи ребенок. К полутора-двум годам у него накапливается достаточно понятий внутреннего языка для «адекватного» отображения картины мира. Ребенок уже может выделять из речи взрослых слова, запоминать и
Архетипический тезаурус
Архетипический тезаурус Архетипическое изучение звуковых образов необходимо для психологического понимания отношений, существующих между множественными значениями слов со сходными фонетическими паттернами, для понимания «полисемии» в языке. Современная
Имагистический (imagistic) подход к языку бессознательного
Имагистический (imagistic) подход к языку бессознательного Образный или имагистический[4] подход к языку бессознательного был описан Хиллманом в изданиях Spring за 1977 и 1978 годы. [20] Хиллман отмечает: «Даже в одном сновидении полисемия (множественность смыслов) обладает многими
Глава 8. ПОДХОД № 3: ТИРАНИЯ ДОЛГА
Глава 8. ПОДХОД № 3: ТИРАНИЯ ДОЛГА Какие основные виды иррациональных представлений (iBs) вы используете для того, что расстраивать себя? В дальнейшем в этой книге мы продолжим знакомство с теми способами, с помощью которых люди изобретают иррациональные представления. Один
Гадес (царство) как архетипический образ депрессии
Гадес (царство) как архетипический образ депрессии Когда похищенная Персефона оказалась в подземном мире и стала там пленницей, она впала в состояние, которое врач определил бы как депрессию. Она недвижимо сидела на месте, отказывалась от еды и питья и думала лишь о том,
Научите ваши руки языку любви
Научите ваши руки языку любви Для того чтобы сделать свои отношения более страстными и полноценными, вы должны учить ваши руки изъясняться на языке любви с изяществом и красноречием. Как и любой другой язык, язык прикосновений требует изучения, практики и
ГЛАВА 15. Психологический подход к науке
ГЛАВА 15. Психологический подход к науке Психологическая интерпретация науки начинается с четкого понимания того факта, что наука есть творение человеческого разума, а не автономное образование с присущими ему внутренними закономерностями. Корни науки лежат в
Младенец и архетипический мир
Младенец и архетипический мир В первый и второй годы жизни ребенок, согласно юнгов-скому представлению о развитии, полностью погружен в коллективное бессознательное. В этом состоянии «демонстрируемого Эго-сознания, о котором впоследствии сохранялись бы хоть какие-то
Прислушайтесь к языку своего тела
Прислушайтесь к языку своего тела Настроение человека подобно симфонии, а серотонин в нем – палочка дирижера. Джеймс Стокард Итак, вы помните, что нейромедиаторы ацетилхолин, серотонин и дофамин участвуют в выполнении множества важных психических и физических
Мария Малышкина Как распознать лжеца по языку жестов. Практическое руководство для тех, кто не хочет быть обманутым
Мария Малышкина Как распознать лжеца по языку жестов. Практическое руководство для тех, кто не хочет быть
Обучение языку эмоций
Обучение языку эмоций Когда кто-то теряет власть в обществе, он остается на заднем плане и не влияет на ситуацию. Мастер Эмоций, напротив, совершил экстраординарный подвиг. В последние моменты, когда он полностью принимал человеческое положение, был отстранен от власти и
4. РАННЕЕ ОБУЧЕНИЕ НЕРОДНОМУ ЯЗЫКУ КАК ПРОБЛЕМА ОБУЧЕНИЯ ОПЕРАЦИЯМ СО ЗНАКАМИ
4. РАННЕЕ ОБУЧЕНИЕ НЕРОДНОМУ ЯЗЫКУ КАК ПРОБЛЕМА ОБУЧЕНИЯ ОПЕРАЦИЯМ СО ЗНАКАМИ Ниже мы будем говорить только о ситуации направленного обучения неродному языку, оставляя в стороне ситуацию формирования естественного билингвизма в условиях смешанных браков, общения со
Глава 9 Системный подход
Глава 9 Системный подход В этой главе мы будем говорить о более сложных вещах, которые требуют серьезного и вдумчивого подхода.Весь наш мир, в котором мы живем, это совокупность систем – технических, биологических, социальных. Все, что с нами происходит, это всегда
Требования к языку публичного выступления
Требования к языку публичного выступления ? Будьте конкретныКонкретность – это важнейшее требование к языку публичного выступления.Что значит конкретность? Практик ораторского мастерства П. Сопер дает следующие советы[27]. • Говорите – не шел, а бежал, ковылял, плелся,
Какая я Богиня? Архетипический пантеон, или Сценарии женской судьбы
Какая я Богиня? Архетипический пантеон, или Сценарии женской судьбы В этой части книги мы с тобой, моя хорошая, познакомимся с бессознательными программами (сценариями, моделями поведения, убеждениями, установками, некими «автоматами», которые внутри нас существуют). Для