74. Психология религии

74. Психология религии

Религия – специфическая форма общественного сознания, основанная на вере в сверхъестественные силы. Религиозные идеи представляют собой систему представлений о Боге, мироздании, обществе и человеке. В состав религиозной идеологии входит теология (теории Бога), космология (теории мира) и антропология (теории человека).

Религиозные культы:

1) обряды;

2) паломничества;

3) богослужения и т. д.

Средства культа – предметы культа, имеющие символическое значение:

1) церковь;

2) религиозное искусство (живопись, скульптура, музыка);

3) культовые предметы (крест, свечи, церковная утварь и т. д.).

Религиозные действия:

1) молитва – просьба о чуде;

2) жертвоприношение – обряд принесения жертвы;

3) исповедь – рассказ о своих прегрешениях.

Классификация религиозных групп:

1) по степени стабильности членства:

а) группы открытого типа – это религиозная община без фиксированного членства, состоящая из достаточно стабильного ядра верующих и постоянной меняющейся паствы (католики, православные, некоторые протестанты, буддисты и мусульмане);

б) группы закрытого типа характеризуются твердо фиксированным составом верующих (баптисты, адвентисты и др.), устойчивыми межличностными контактами, большой сплоченностью, на основе которой формируются многие феномены группового религиозного сознания (стереотипы, установки, мотивы поведения и т. д.). Чем меньше численность и больше внутренняя сплоченность такой группы, тем больше степень религиозности членов сектантской общины;

2) по содержанию вероучения:

а) конструктивные религиозные движения опираются на положительный идеал, ориентированы на активную созидательную деятельность во всех сферах жизни, во взаимодействии с государством, социальными институтами, с каждым индивидом (христианство, буддизм, ислам, иудаизм).

б) потенциально деструктивные религиозные движения характеризуются содержанием потенциально деструктивных положений, которые временно или вообще не применяются в религиозной практике (баптизм, адвентизм, и др.);

в) деструктивные религиозные движения основаны на деструктивных положениях (ложных нравственных идеалах, эгоцентризме), проповедуют правовой и социальный беспредел, стремление к разрушению (сатанистские и оккультно-мистические движения, открыто или скрытно признающие в качестве одного из своих кумиров зло).

Формальная организация религиозных групп строиться на догмах, канонах и традициях данной религиозной организации.

Структура религиозной группы:

1) лидеров, которыми в православии и католицизме является клир (пресвитеры, проповедники);

2) «религиозных активистов», основную массу которых составляют женщины (в основном разведенные, бездетные, вдовы), для которых активность в религиозной группе компенсирует дефицит социальных и родственных связей;

3) рядовых членов (мирян).

Основные функции религии:

1) защитная – Бог защищает и помогает тем, кто верит в него;

2) психотерапевтическая – осуществляется через исповедь путем прощения грехов, молитву;

3) компенсаторная функция – замещение нереализованных чувств, дефицит родственных отношений;

4) мировоззренческая – создание определенной упорядоченности взглядов на мир, природу человека, смысла его существования;

5) регулятивная – регуляция социального поведения согласно религиозным нормам, ценностям и традициям;

6) коммуникативная – способствует общению людей при богослужении в храме, молитвенном доме, участии в таинствах, общественной молитве;

7) интегративная – способствует объединению людей по интересам, потребностям, чувствам, ценностям, избавление их от страданий, несчастий, одиночества и моральной деградации.