ИСТОРИЯ И ГЕОГРАфИЯ
ИСТОРИЯ И ГЕОГРАфИЯ
Термин «чайлдфри» впервые появился в США в 70-е годы прошлого столетия. Родоначальницами этого движения были феминистки. Еще бы! Им ведь хочется уравнять женщин с мужчинами во всем! Мужчины не рожают? Вот пусть тогда и женщины не рожают!
Американки Эллен Пек и Ширли Радл, первые идеологи движения чайлдфри,в 70-е годы прошлого века основали The National Organization for Non-Parents, сокращенно NON (Национальную Организацию для Неродителей), и обосновали свои идеи так: «В начале 70-х годов тридцатилетняя женщина, не имеющая детей, воспринималась как неполноценная. Оправданием ее бездетности люди считали плохое здоровье, нетрадиционную сексуальную ориентацию, психические заболевания, злоупотребление алкоголем или наркотиками. Никому и в голову не приходило, что женщина не имеет детей по одной простой причине – у нее нет желания». Свою основную цель жизни идеологи чайлдфри видели в том, чтобы убедить людей, что отказ иметь детей – это нормально. Мало того, NON провозгласил 1 августа днем Неродителей! Хоть они и назвали свое сообщество «Национальной Организацией», но всеамериканской славы не сыскали. В восьмидесятых годах организация распалась,говорят, по причине рождения ребенка у одной из основоположниц этого движения.
Повторно популярность чайлдфри возродилась в 1990-е, благодаря американке Лесли Лафэйет, которая сформировала одну из первых современных групп чайлдфри, the Childfree Network. В английском языке слово стало частью обыденной речи, среди чайлдфри оно часто сокращается до аббревиатуры – «CF». Кстати, Лесли Лафайет являлась на момент создания Childfree Network учительницей младших классов. Как должны были дети «достать» свою наставницу, и как она должна была их возненавидеть, чтобы создать движение, выступающее именно за мир без детей!
В России и в Украине нет официально зарегистрированной организации чайлдфри. Между тем, русскоязычное интернет-сообщество чайлдфри насчитывает более полутора тысяч участников, и их количество постоянно растет. В основном это молодежь без четко выраженной аргументации – они просто испытывают неприязнь ко всему, что связано с детьми и деторождением.
Между тем, в европейских государствах с общим ростом уровня жизни подобные умонастроения получают все большее распространение. Собственно, движение childfree можно считать частным проявлением общей тенденции, которую характеризуют выражением middle youth («зрелая юность» или «вечно молодой»). В Британии в конце 90-х так начали называть людей в возрасте 30–45 лет (то есть классический middle age – «зрелые годы»), которые стремятся не идентифицировать себя со стереотипом «те, кому за тридцать».
Консервативным взглядам людей, начинающих тяготеть к упорядоченному быту, заботам о семье, детях, материальном благополучии, «зрелые юноши» противопоставляют новый тип отношения к своему возрасту и жизни в целом. Они воспринимают себя как авангард молодежной культуры и стремятся соответствовать ей своим образом жизни, обликом и способами проведения досуга. Однако они вполне могут совмещать походы в ночные клубы и увлечение экстремальным спортом с возделыванием любимого сада.
Больше всего бездетных семей в Японии, Германии, Италии, Испании и Португалии. А в Германии и США растет процент молодых людей, сознательно отказывающихся иметь детей.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
3.3. Психологическая география
3.3. Психологическая география Начнем этот раздел со сравнения событий, волнующих нас и американцев. События эти совсем не одни и те же.Шкалы интересов Волнует, интересует, на слуху у нас обычно не что-то абстрактно-отвлеченное, а то, что непосредственно влияет на нашу
История и география Гештальта
История и география Гештальта Так что же, наконец, представляет из себя эта «новая терапия» в самом общем виде: терапию здесь-и-теперь, терапию контакта, экзистенциальный психоанализ, интегративную терапию, воображаемую психодраму…или может быть еще что-нибудь?Вплоть до
История
История Недостатка в истории у нас никогда не будет. Мы создаем ее с каждым днем все больше и больше, равно как можем всматриваться все глубже и глубже в историю, которой уже располагаем (путем изучения первоисточников, археологии, углеродного датирования и так далее). Мы
География путешествия
География путешествия В главе о каждом боге есть разделы, посвященные психологическим проблемам и путям развития. Там дана конкретная информация о сложных психологических явлениях, ассоциирующихся с данным архетипом. Психологические трудности суть теневые зоны
Моя история
Моя история Я помню, как у меня появился первый сотовый телефон. Siemens S35, кажется. В то время мобильные удовольствия стоили дорого. Помню случаи, когда мы с друзьями сидели в пиццерии и понтовались, делая вид, что общаемся по мобильнику. А СМСки в целях экономии тогда
История
История Корнями йога уходит к праиндийской культуре. Это очень важная часть богатого и сложного индийского культурного наследия, охватывающего сотни различных традиций и священных текстов. Все они опираются на Веды.Ведический периодПервоначально Веды передавались
География
География Иначе говоря, климат, флора-фауна и тому подобные местные условия. Каждая местность может иметь свой, специфический букет болезней. Где-то более распространены опухолевые заболевания, где-то инфекционные, где-то сердечные. Где-то есть такие болезни, которые в
5. Другая жизнь — другая география
5. Другая жизнь — другая география Я все время говорил про остров Мы в океане Я. Звучит это, как лингвистическое противоречие, потому что океан — это как бы много, а остров — это как бы мало. Мы — как бы много, а Я — как бы мало. Почему я так говорю? Из чего родился этот
Моя «История о нас»
Моя «История о нас» Пожалуйста, ответьте на все вопросы анкеты. Обведите в кружок АС, если вы абсолютно согласны с утверждением, С – если согласны, 3 – если затрудняетесь с ответом, Н – если не согласны, и АН – если абсолютно не согласны. Подсчет баллов1. Определите
13 География веры
13 География веры На протяжении всего путешествия по верующему мозгу мы видели, что мы отнюдь не мыслящие вычислительные и логические машины, как представлялось философам эпохи Просвещения, способствовавшим началу эпохи Разума. На самом деле мы подвержены воздействию