Религиозный подход к избавлению от греха

Религиозный подход к избавлению от греха

Зависть никогда не знает праздника.

Фрэнсис Бэкон

Зависть, как и другие смертные грехи, разрушительна для человека: «Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей».[145] Зависть становится причиной жестокости и насилия – завидующий человек нередко пытается силой добыть то, что не принадлежит ему. Таким образом, зависть является нарушением общего для всех людей закона о любви к ближнему.[146] Поэтому Апостол Павел в Послании к Римлянам упомянул зависть в числе тех пороков, которые христианам нужно искоренить в первую очередь: «Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти».[147]

Так как церковь считает, что все в этом мире делается по воле Божьей, следовательно, завидовать ближнему или дальнему – значит гневить Господа, ибо все в этой жизни совершается по Его воле. Соответственно, если мужчина завидует соседу, у которого машина классом выше, если женщина завидует соседке, у которой платье из модного бутика, а серьги – с натуральным изумрудом, то все они грешат против Бога. Потому что эта ситуация, возможно, имеет какой-то глубокий смысл. И нужно не завидовать, а подумать – что хотел тебе сказать Господь, сообщая эту информацию? Может быть он воспитывает у тебя христианское смирение или, давая это богатство соседу (соседке), он просто испытывает их, а нам сие не ведомо? Пути Господни неисповедимы, и поэтому нужно не завидовать, а молиться и идти по пути самосовершенствования.

Мы уже говорили о том, что все, чем обладает человек, происходит от Бога, поэтому понимание того, что все в этом мире имеет глубокий (и пока непонятный нам) смысл, должно значительно облегчить бремя греха зависти. Возможно, что лишь много времени спустя мы поймем и осознаем, что завидовать-то было нечему, так что просто отбросим эти греховные помыслы и будем жить мирно в любви и прощении чужих грехов.