Часть седьмая и последняя. Правила психологической безопасности или как не попасть на плохой тренинг
Часть седьмая и последняя. Правила психологической безопасности или как не попасть на плохой тренинг
Вообще-то единственное правило, которое поможет вам избегать психологического насилия - не ходить на всякие-разные тренинги. Зачем ходить на собрания нечестивых?
Но если очень хочется, и вы все-таки увлекаетесь таким небезопасным хобби, то вам не плохо было бы знать правила безопасности.
Лично я опираюсь на достаточно простые "12 правил", разработанные психологом Михаилом Бедило.
Итак, прежде, чем посетить какой-либо тренинг надо:
1. Выяснить какая организация проводит тренинг (лицензирована ли её деятельность), кто является лидером организации, каков опыт её работы?
Если вам заявляют, что тренинг проводит "Международная академия святого духа", "Институт света", "Академия парапсихологической наук", "Лаборатория эзотерического знания" и т. д., и т. п. - есть все основания насторожиться. Уточните цели организации (попросите выслать устав), выясните - кто учредители "академии", в каких отношениях организация с другими более известными, признанными научными организациями, академиями, университетами.
2. Кто будет вести тренинг, непременно выяснить образование этого человека: базовое, дополнительное (обязательно высшее психологическое, желательно наличие учёных степеней и сертификатов).
Полезно также будет узнать, в каком учебном заведении тренер получил образование. Если есть кандидатская, докторская работы и т.д. - уточнить тематику. Если есть научные публикации, монографии - попросить дать ссылки. У психологов практикующих сомнительные методы, есть тенденция избегать научные конференции, форумы и вообще - "птичьего" языка науки. Отметьте заявления, типа: "они теоретики, а я практик, я приношу реальную пользу - лечу людей", "наука закоснела, она несостоятельна, пришло время новой психологии, новых людей". Если тренер считает себя разработчиком собственной теории, направления, либо концепции - спросите, насколько она обоснована, признана ли в научных кругах (если да, то кем) и на работах каких авторов зиждется. Так как основы фундаментальной психологии (социальной, личностной, возрастной и т. д.) заложены, практически невозможно создать собственное направление (школу, теорию), не опираясь на их опыт. Изолированная от научного знания теория, концепция личности и т. п., скорее всего, говорит о ее несостоятельности, намеренном дистанцировании. Если автор приводит в качестве фундаментальной базы своего психологического направления авторитетные религиозные труды (Библия, Веды и т. п.), нередко на них ссылается, стоит учесть, что немалая часть утверждений священных писаний абстрактна, не определена и не исключено их искаженное толкование, да и само по себе странно, имея обширный опыт теоретической и практической психологии, основывать собственное направление исключительно на религиозной почве. Тем паче, что сами конфессии весьма негативно оценивают действия таких целителей-самоучек.
3. В рамках какой психологической школы проводится тренинг (гештальт-психология, трансактный анализ, психосинтез, драмтерапия, психоанализ)?
Запомните, что такие науки как парапсихология, трансцендентальная психология, эзотерическая психология и т. п., научной психологией не признаны, так как научно не обоснованы, не имеют четкой парадигмы, методологии и т. д.
4. На что конкретно направлен тренинг (работа со страхами, с эмоциональной сферой и т. д.), каковы его цели?
Постарайтесь добиться содержательного ответа, а не абстрактных слов о "счастье", "мира во всем мире", "путешествии в глубины своего Я" и "самосовершенствовании". Чем более размыты цели ("Мы несем добро людям", "Мы стремимся улучшить человеческие отношения", "Если несколько миллионов людей пройдут через наши тренинги - ситуация в мире качественно изменится, люди станут добрее, милосерднее, ближе друг к другу"), тем больше возможностей направить тренинг в любое русло. Сравните цели с методами тренинга.
5. Какие психотехники используются в тренинге (методы НЛП, эриксонианский гипноз, методы гешталь-терапии, трансактного анализа, драмотерапии, психосинтеза)?
Попросите перечислить все методы. Сравните образование и квалификацию тренера с методами, которые используются в тренинге. Если ведущий тренинга доктор физических наук, прошел двухмесячные психологические курсы, а в процессе тренинга использует методы НЛП, психосинтеза, есть все основания сомневаться в экологичности тренинга. Если тренеры прибегают к методам гипноза или медитации - спросите насколько обосновано использовать данные техники в этом тренинге. Уточняя техники тренинга - полезно будет спросить, работают ли тренеры с подсознанием участников, если да, то, как и для чего. Сравните методы с целями тренинга, иногда это позволяет сделать весьма интересные выводы.
6. Критикуется ли организация, проводящая тренинг и её лидер? Какими персонами и организациями? В чём суть критики? Насколько она обоснована? Как организация реагирует на критику и как относиться к критикующим ее персонам, организациям?
Отметьте заявления, типа: "И Иисуса вначале не признавали", "Все новое пробивает себе дорогу с большим трудом", "Некоторые сумасшедшие вообще утверждают, что мы какая-то секта", "Мы много раз предлагали ему пройти наши тренинги, чтобы убедиться в их эффективности, но он отказался...", "Есть люди, стремящиеся все опошлить, облить грязью, к сожалению, и мы стали их жертвой". Непринятие критики, попытки выставить людей критикующих организацию злыми, закоснелыми и т. д., говорят сами за себя.
7. Является ли тренинг 100% эффективным?
Если вам, уверено отвечают "да" - у вас есть повод насторожиться. Попросите обосновать эффективность.
8. Руководствуются ли тренеры каким-либо этическими правилами (кодексом)? Если да, то в чём его смысл? Можно ли с ним ознакомиться?
Есть ли там пункт вроде: "тренер всегда прав", "тренера слушаться в любом случае". Заметьте, что профессиональные тренеры, чаще всего руководствуются профессиональным этическим кодексом психолога. Если в качестве этического кодекса вам предлагают свод религиозных правил, абстрактных, предполагающих разную трактовку - уточните, почему используется именно эти правила, и как тренеры относятся к профессиональному этическому кодексу психолога. Желательно получить какой-то текст от ведущих тренинга с основными этическими принципами. На этот документ можно ссылаться в процессе тренинга.
9. Со стороны тренеров, во время тренинга можно ожидать директивных инструкций, подавления мнения участника тренинга, жёсткий контроль, манипуляции, провокации?
Если вам уверенно заявляют "нет", а процессе тренинга вы столкнулись именно с этими техниками, у вас есть право немедленно указать на обман, отказаться от тренинга, потребовать возмещения расходов. Обязательно уточните, действует ли в тренинге правило "стоп" (возможность "выключиться" из упражнения, возможность неучастия)
10. Подписывают ли участники тренинга, перед тренингом какой-либо документ, если да - то в чем его суть? Можно ли с ним ознакомиться?
Есть ли там пункт вроде: "чтобы не произошло на тренинге, ответственность за все несет сам участник тренинга, он сам виноват во всех возможных эксцессах". Подписывают ли участники тренинга после тренинга документ о неразглашении информации о содержании тренинга. Если да - то почему? Иногда документа нет, но в группе принимается обязательное правило о неразглашении информации. Обычно это правило действует в терапевтических группах, в остальных случаях его использование обосновано редко. Если выясняется, что тренинг сугубо психотерапевтический, спросите себя - требуется ли вам групповая психотерапия? Учтите, что групповая психотерапия подразумевает специалиста высочайшего класса, действующего психотерапевта с хорошей репутацией. Групповая психотерапия - отдельный вид психологической практики, длящийся месяцами, порой годами, но никак не обходящийся 2-3-мя днями. Если тренинг имеет четкий терапевтический эффект, выясните, в чем он заключается, намерено ли достигается.
11. Бывали ли эксцессы с участниками тренинга во время (после) тренинга? В чём их суть? Было ли так, что человеку после тренинга становилось хуже? Почему это происходило?
Часто ли во время тренинга люди плачут (рыдают), рассказывая о своих проблемах, не случалось ли массовых истерик (рыданий), психотических срывов? Если да, то по какой причине они происходили и насколько оправданы?
12. Чем обоснована сумма, которую надо уплатить за тренинг?
При оценке тренинга желательно использовать следующую таблицу фактической информации:
табл. 1
1. Организация;
Международная Академия Психологических Наук (г. Урюпинск)
2. Тренер (ведущий);
Иванов Иван Иванович, канд. физ. наук, образование высшее физическое, защитил диссертацию на тему "Позитроны и протоны"
3. Тема тренинга;
"Путешествие в глубины Я"
4. Цели тренинга;
Осознание смысла жизни, своего места в жизни
5. Задачи тренинга;
- Расширение границ сознания;
- Задействование интеллекта на 100%;
- Раскрытие творческого потенциала личности;
6. Методы тренинга (психотехники);
НЛП, эриксонианский гипноз;
7. Результат тренинга;
Улучшение отношений с людьми, повышение эффективности, отсутствие страхов и тревог, возможность эффективно влиять на других людей
табл. 2
1. Организация;
Международный Институт Парапсихологии (г. Санкт-Петербург)
2. Тренер (ведущий);
Сидоров Сидор Сидорович, доктор биол. Наук, академик Академии парапсихологии, автор более 1000 научных работ
3. Тема тренинга;
"Путь в параллельный мир"
4. Цели тренинга;
Постижение древней мудрости
5. Задачи тренинга;
- подключение к эгрегору;
- очищение кармы;
6. Методы тренинга (психотехники);
Христианское целительство, шаманизм, НЛП;
7. Результат тренинга;
Увеличение добра во всем мире!
В приведенных выше таблицах явно видно противоречие между целями, задачами, методами и результатом тренинга, эклектизм, свидетельствующий о непрофессионализме, использование псевдонаучных понятий. А также противоречия между образованием (квалификацией) тренеров и употребляемыми методами. Составить подобную таблицу и провести диагностику полезно для любого из предлагаемых вам тренингов
! На что стоит обратить особое внимание:
а) С вами неохотно делятся информацией, всё обходится фразами типа: "тысячам людей (миллионам, миллиардам...) мы принесли реальную пользу...", "можете прочитать отзывы о нас, участников тренинга...", "...будьте уверены - после нашего тренинга, у вас значительно улучшаться отношения с..."
б) Утверждают, что программа тренинга уникальна и будет проводиться только один раз, либо единственный раз за названную вам специальную цену;
в) Утверждают, что больше нигде и никогда, кроме этого тренинга вы не получите подобную информацию и приобретете подобные навыки. Не посетив тренинг, вы потеряете единственный шанс духовно (правильно) развиться;
г) Говорят, что это единственная возможность, которую вы обязаны использовать. Даже если вы утверждаете, что не уверены - нужен ли вам такой тренинг, вам упорно доказывают, что "вы просто не знаете всей глубины своих проблем", "в любом случае этот тренинг пойдет вам на пользу", "вы сможете переоценить свой взгляд на мир";
д) На все вопросы о содержании тренинга вам упорно твердят одно и тоже: "Только посетив тренинг, ты поймешь, что это такое. Это нельзя объяснить словами - это надо пережить";
е) Утверждают, что в тренинге, наряду с психологическими методами, применяются древние практики целительства (христианское целительство, эзотерическое целительство, языческое целительство, шаманизм);
ж) Говорят, что вы "слишком критичны", "не видите положительных сторон, а только негативное";
з) Используют понятия: карма, эгрегор, целительство, астрал, астральное тело, тонкий мир и т. д. Ни одно из этих понятий не употребляется психологией в качестве научного явления, феномена, факта.
Если даже часть вышеизложенной информации подтверждается - стоит перестраховаться. Проконсультироваться с психологом (лучше не с одним), прежде чем пойти на рекламируемый тренинг, поискать информацию об организации, проводящей тренинг, ее лидерах в интернете. На тренинги со сложной тематикой, предполагающим "погружение" в какую-то тему, усиленную работу над собой, лучше прийти с другом (друзьями), родственником. Можно попросить посетить первое занятие в качестве пассивного участника. К тренингам трех-четырех дневным, требующим уезда в другой город, необходимо относится крайне осторожно.
Правила Михаила можно и дополнить.
Даже если и тренинг проходит в рамках общепризнанной психологической школы - это еще не гарантия качества работы. Примером тому могут служить группы, позиционирующие себя как НЛП-курсы.
Например, московский филиал американского "Рекаунт НЛП Центра" (главный офис - г.Альбукерке, шт.Нью-Мексико). Основатель и директор Московского "Рекаунт НЛП Центра" - Зеленин Сергей.
Кроме зеленинского центра, активно действует еще целый ряд различных центров и клубов, практикующих методики нейролинвистического программирования. Например, "Клуб Психологической Культуры "Экзот", проводивший в общежитии МГУ (ГЗ МГУ зона "В", к. 1536) в декабре 1994 г. некие "тренинги по Эриксоновскому Гипнозу", о чем и было написано в рекламном объявлении.
Меня больше всего настораживает рекламирование этими и подобными организациями таких своих услуг, как "раззомбирование", и тому подобных предлагаемых услуг и методик обучения.
Или ставят своими задачами: "построение экологически чистых реальностей; раскрытие творческого потенциала человека; возвращение здоровья, энергии и силы; прогнозирование развития гипнотических технологий".
В рекламировании своей деятельности такие деятели претендуют на то, что НЛП дает: "понимание структур бессознательных процессов мышления; навыки расшифровки кодов нашего языка; способность "видеть", как думает другой человек; возможность глубже продвинуться в эффективном общении: знания о том, что такое стресс и методы самопсихотерапии; умение выявлять и обучаться эффективным стратегиям: публичных выступлений, принятия решения, убеждения партнера и др." (из рекламного объявления "Рекаунт НЛП Центра"). В объявлениях также говорится: "Вы сможете по-другому смотреть и понять такие фильмы, как "Дикая орхидея", "Девять с половиной недель", "Молчание ягнят".
Зимой 1995 года Московский "Рекаунт НЛП Центр" приглашал на семинар (3-5 февраля 1995 года стоимость обучения составляла для работающих - 70 тыс.руб., для студентов - 35 тыс.руб.), предлагая узнать, что:
"Каждый человек является гипнотизером и зомби одновременно; Ваш мозг представляет собой компьютер, которым управляет кто угодно, только не Вы сами; каждый человек непрерывно программирует других, причем запрограммировать самого себя он не способен: Вы сможете убрать зомбирующие Вас гипнотические воздействия с помощью техник, которым Вы научитесь на семинаре" (из объявления).
НЛП - означает "нейролингвистическое программирование", метод психокоррекции, применяемый некоторыми специалистами для лечения отдельных психических заболеваний, выведения из алкогольного запоя и др.
По мнению экспертов в этой области, специалистов, практикующих методики нейролингвистического программирования с полной ответственностью и на действительно серьезном уровне, в Российской Федерации крайне мало, и клинику свою они "клубом" называть бы не стали. Это позволяет предположить, что подавляющее большинство рекламирующих себя в этой области организаций не являются теми, за кого себя выдают, а вышеприведенные положения рекламных предложений с высокой вероятностью выдают в них если не уже сложившиеся тоталитарные секты, то, по крайней мере, зачатки таковых.
Ниже процитирован отрывок из интервью главного научного сотрудника ВНИИ МВД России Леонида Гримака газете "Рабочая трибуна" по поводу бесконтрольной деятельности различных структур, предлагающих свои услуги в области суггестии, психокоррекции и компьютерного программирования (конкретно организации "Рекаунт НЛП Центр" не касаясь):
"Не так давно один из наших психотерапевтов был обвинен в изнасиловании двух несовершеннолетних. Следствием доказано, что преступление совершено, когда потерпевшие находились под гипнозом. Суд приговорил преступника к лишению свободы на длительный срок.
Солидный материал о сексуальных злоупотреблениях опубликовал пару лет назад и немецкий журнал "Шпигель". Подобного рода противоправные действия, отмечалось в нем, совершают не только гипнотерапевты, но и фрейдистски ориентированные психоаналитики.
Кстати, еще во время первого магнетического бума в XIX веке врачи и юристы опасались, что с помощью гипноза пациентам могут быть внушены установки на имущественные преступления, подлоги, лжесвидетельства и даже самоубийства.
Криминальные структуры давно проявляют интерес к исследованиям в области человеческого мозга, технологиям гипноза, методам долгосрочного программирования психики людей. А поскольку процент высоковнушаемых среди населения страны очень высок, это тем более опасно".
В основе НЛП лежит манипуляция с образами, преимущественно зрительными, и воображением. Формируя у пациента те или иные представления, побуждения или установки, гипнотерапевт как бы помогает обрести ему психическое равновесие. Метод получил название "эриксоновского гипноза" - по имени американского ученого М. Эриксона. Его последователь Р. Бэндлер разработал свою технологию коррекции психических дисфункций. Ему и принадлежит термин "нейролингвистическое программирование" или, по другому, "кодирование образов" в психической сфере человека.
НЛП действительно может быстро разрушать навязчивые и неприятные воспоминания, гасить вредные привычки. Вместе с тем данная психотехника может использоваться в противоправных целях: изменять вкусы, формировать навязчивые потребности, установки, в том числе страхи, сомнения в прежних убеждениях, разрушать и, наоборот, вызывать симпатии и антипатии. Техника НЛП очень легко "переводится" на изобразительный язык телевидения и кино. Особенно в рекламе.
В принципе техники НЛП способны формировать любые психические состояния, опыт переживания которых имеется у данного человека: алкогольное опьянение, местное или общее обезболивание, усиление сексуальной отзывчивости и т.д. Но "бесплатных" наслаждений, как известно, не бывает.
И без наркотиков регулярная стимуляция центров удовольствия повышает их порог возбудимости, начинает требовать все больших "доз" раздражителя и приводит к развитию патологических состояний, именуемых еще со времен христианского подвижничества прелестью, то есть самостоятельной погоней за "кайфом". Сначала это обстоятельство приводит к разрушению нормальных социальных связей, вслед за этим и к дефектам умственной деятельности.
Вот какие "советы" дает автор пособия, выпущенного в 1994 году в Санкт-Петербурге одной из организаций, предлагающих услуги НЛП, "для отдыха":
"Выявив свою последовательность для конкретного наркотика, вы можете научить ей других и попросить других научить вас той последовательности, которую используют они сами. Вы можете использовать последовательность друг друга как "рецепт" для входа в это состояние. Это прекрасный способ. Никому не надо ничего покупать или беспокоиться о соблюдении закона, или испытывать трудности, когда позднее надо вести машину домой. То, что названо "контактным кайфом", является тому примером. Если вы действительно хорошо синхронизируетесь с кем-либо, то и будете переживать те же субмодальности, что и они"
Помните, что любые психотехники могут являться действенным средством для оздоровления людей в руках ответственного и порядочного специалиста и оружием в руках преступника.
Также как и молоток или скальпель. Можно вырезать аппендикс или забить гвоздь, а можно и убить.
Поэтому не надо смешивать в кучу все организации, практикующие НЛП, просто необходимо досконально выяснять законность и наличие лицензирования деятельности конкретной организации, которая предлагает свои услуги в этой области и к которой Вы намерены обратиться.
Михаил Бедило приводит такой пример работы его техники проверки организации: ему на почтовый электронный ящик пришло письмо следующего содержания:
Доброе время суток!!!
Море - Солнце - Воздух, ... мая 200...г.
Приглашаем Вас и Ваших друзей на авторский тренинг N.N.!
Духовные путешествия 5 незабываемых дней на берегу Черного моря в местах силы!!!
Тренинг предназначен для тех, кто хочет найти свой путь. В поисках силы, свободы и невероятных открытий.
Автор показывает, каким образом принципы и законы можно применить в увлекательном путешествии к вершине своих возможностей, превратить обыденную реальность в особый мир, познать тайны мира, осознать истинную цель жизни, соприкоснутся с внутренней мудростью, где возникают все переживания и появляются ответы. Тренинг будет проходить на побережье Черного моря. Это пять дней интенсивных практик, общения и отдыха в уединённом, живописном месте. Вы научитесь ходить по углям, сливаться с ветром и водой. Все упражнения и методы основаны на сочетании современной психологии и древних практиках, которые помогают преодолеть страхи и эмоциональные кризисы через пробуждение в нас того, что можно назвать (внутренней мудростью).
Стоимость участи с проживанием и питанием 150 у.е. Студентам, Аспирантам, пенсионерам, инвалидам, ветеранам % скидка.
Сбор: ... мая 200...г. в 10:00 на ж/д вокзале г. ............
Предварительная запись обязательна.
Подробности по телефону: ...............
Е-Мейл: ........................
Наш сайт: .....................
PS. Все мы разные. Часто мы не понимаем друг друга. Но все пути когда-нибудь сходятся. И по сути все мы стремимся к одному - к счастью, свету, добру. Мы хотим понять себя и окружающий мир. Мы хотим обрести внутреннюю свободу, обрести единство с этой прекрасной, удивительной вселенной, которая вокруг и внутри нас...
Далее предоставим слово Михаилу:
"Я решил проверить профессионализм и квалификацию тренера и безопасность, проводимой тренинг-программы отослал в ответ письмо запрос с некоторыми вопросами. И вот, что получил в ответ (орфография и пунктуация автора письма сохранены, в виду того, что я не сообщал автору письма о публикации его на своем сайте, решил, что правильнее будет сохранить его анонимность):
Здравствуйте Михаил.
Будем очень рады вашему посещению, тренинга Духовные путешествия .
До ... апреля нужно окончательно дать ответ. И сообщить Ф.И.О.
Отвечаю на ваши вопросы:
1. Какая организация проводит тренинг (лицензирована ли её деятельность), кто является лидером организации, каков опыт её работы;
--Институт интегративной психологии при .........кой Международной Академии Психологических наук. N.N. - д.пс.н., профессор, Академик МАПН. Основатель и лидер научно-практического направления интенсивных интегративных психотехнологии. Им разработана многоуровневая методология, предложена структура, основные тенденции, стадии, цели трансформации и интеграции личности, авторская концепция состояний сознания, гипотеза об изначальном состоянии как базового мотиватора духовного поиска человека и сформирована стратегия взаимодействия с личностью в кризисном состоянии. Является известным групполидером в России. Автор книг: Истоки осознания, Основы трансперсональной психологии , Дао трансформации , Духовные путешествия , и т.д. .
Провел более 300 тренингов личностного роста с участием более 13 тыс. человек
2. Кто будет вести тренинг, образование.
-- N.N. - д.пс.н., профессор, Академик МАПН.
3. В рамках какой психологической школы (теории, концепции) проводится тренинг (НЛП, гештальт-психология, трансактный анализ, психосинтез?..)?
--В рамках Интегративной психологии.
4. Критикуется ли организация, проводящая тренинг и её лидер? В чём суть критики? Насколько она объективна?
--В психологической науке направление и организация общи принята и пользуется авторитетом.
5. На что конкретно направлен тренинг, каковы его цели?
--Программа: Основы психологии духовности. История и современное осмысление. (эзотерические практики христьянвства; будизм и техники освобождения; предыстория духовности, шамонизм и языческие практики). Интеграция опыта тренинга.
6. Является ли тренинг 100% эффективным?
--Не является.
7. Руководствуются ли тренеры каким-либо этическими правилами (кодексом)? Если да, то в чём его смысл? Можно ли с ним ознакомиться? Есть ли там пункт вроде: "Тренер всегда прав", "Тренера слушаться в любом случае".
--Руководствуется ахимса-гуру .
8. Возможно ли, что со стороны тренеров, во время тренинга, можно ожидать директивных инструкций, подавления мнения участника тренинга, жёсткий контроль, манипуляции, провокации?
--Нет.
9. Бывали ли эксцессы с участниками тренинга во время (после) тренинга? В чём их суть? Было ли так, что человеку после тренинга становилось хуже? Почему это происходило?
--У лидера было 13000 клиентов, клинических осложнений не было.
10. Чем обоснована сумма, которую надо уплатить за тренинг?
-- Стоимость 150 у.е. сюда входит: проживание на б/о расположенной на берегу черного моря в (32 км от г. .........), трех разовое питание, аренда зала, оплата ведущему, организационные расходы. Дорога за свой счет, (автобусом, поездом, самолетом).
С Уважением, ................
Думаю вышеизложенное можно оставить без комментариев. Начиная от "международной академии" и заканчивая "ахимса-гуру". Взять одну только цитату: "Основатель и лидер научно-практического направления интенсивных интегративных психотехнологий. Им разработана многоуровневая методология, предложена структура, основные тенденции, стадии, цели трансформации и интеграции личности, авторская концепция состояний сознания, гипотеза об изначальном состоянии как базового мотиватора духовного поиска человека и сформирована стратегия взаимодействия с личностью в кризисном состоянии". Может для человека совсем не сведущего в психологии это звучит "сильно", но у профессионала возникает масса вопросов. Самый простой из них: почему целое направление под названием "интенсивные интегративные психотехнологии" осталось в стороне от основного научного психологического знания. Или, например, "авторская концепция состояний сознания"? Это что такое? Автор выделил какие-то новые состояния сознания? А "гипотеза об изначальном состоянии как базового мотиватора духовного поиска человека". Это уже из разряда "черномырдинских" перлов".
А как вам, уважаемый читатель такие перлы как "христьянство" и "шамонизм"?
Еще один примерчик:
"Не так давно мне пришло письмо с заманчивой, но достаточно абстрактной рекламой одного тренинга. И вот как я прореагировал.
Ответное письмо на рекламу:
Михаил Бедило> Чрезвычайно интересное предложение.
МБ> Возможно, я приму участие в этом тренинге.
МБ> Но прежде хотел бы, чтобы мне ответили на следующие вопросы:
МБ> 1. Какое точно образование у тренеров? (в том числе в иерархии НЛП, мастера
там и т. д.) Где они его получили? (в каких группах, у каких тренеров)
МБ> 2. Каков опыт тренинговой работы у тренеров?
МБ> 3. Как их зовут, насколько они известны?
МБ> 4. Какими этическими принципами руководствуются тренеры? (возможно ли в
тренинге использование правила "стоп")
МБ> 5. Какие психотехники используются в тренинге?
МБ> 6. Каков опыт проведения подобных тренингов и насколько он успешен?
МБ> 7. На базе какой организации (института) проводится тренинг? Кто является
организатором?
МБ> 8. Что будет на первом бесплатном занятии? Или это тайна? Сможет ли человек,
приняв в нём участие, отказаться от участия в тренинге в дальнейшем?
МБ> 9. Доступна ли программа тренинга (по дням), можно ли с ней ознакомиться?
МБ> 10. На каких психологических школах построена часть тренинга непосредственно
связанная с психологией? (НЛП, психосинтез, транс. анализ и т. п.)
МБ> Извините за дотошность, но я думаю, я имею право знать, за что я отдам свои
деньги.
МБ> С нетерпением жду ответов.
МБ> Михаил.
Мне пришли два ответа.
Первый:
Здравствуйте!
Занятия будут проходить в Москве, в районе м. Ясенево -Теплый Стан.
Если Вы заинтересованы в участии - оставьте свой контактный телефон.
И второй:
Если я Вас правильно понял, Вас, в основном, интересует квалификация психолога. Наш психолог сертифицированный специалист: семинар "Практик НЛП( Д.Делоузье, Э.Энтус, Москва 1992 г.; "Мастер НЛП ( М.Аткинсон, Москва 1994г.)
МБ> 2. Каков опыт тренинговой работы у тренеров?
Опыт работы по специальности психология - 14 лет. В рамках ведения тренингов по НЛП - 8 лет.
МБ> 3. Как их зовут, насколько они известны?
На этот вопрос мы предпочитаем ответить при личной встрече, так как точно не знаем, что стоит за Вашим интересом...
МБ> 4. Какими этическими принципами руководствуются тренеры? (возможно ли в тренинге использование правила "стоп")
Этические принципы тренеров соответствуют пресуппозициям НЛП. Правило "стоп" пока не использовалось, ввиду отсутствия такой необходимости. За экологию отвечает прежде всего психолог.
МБ> 5. Какие психотехники используются в тренинге?
Самые разные.
МБ> 6. Каков опыт проведения подобных тренингов и насколько он успешен?
Около 5 лет. Вполне успешно.
МБ> 7. На базе какой организации (института) проводится тренинг? Кто является организатором?
На этот вопрос мы также здесь отвечать не будем. Причину смотрите в ответе на третий вопрос.
МБ> 8. Что будет на первом бесплатном занятии? Или это тайна?
Это тайна :)
МБ> Сможет ли человек, приняв в нём участие, отказаться от участие в тренинге в
дальнейшем?
Естественно. Оплата остальных занятий производится после первого. Без оплаты человек к дальнейшим занятиям не допускается.
МБ> 9. Доступна ли программа тренинга (по дням), можно ли с ней ознакомиться?
Только для участников тренинга.
МБ> 10. На каких психологических школах построена часть тренинга непосредственно
связанная с психологией? (НЛП, психосинтез, транс. анализ и т. п.)
НЛП, эриксонианский гипноз.
Таким образом, я добыл более подробную информацию о тренинге и мог уже сделать некоторые выводы. На данный тренинг я не пошел.
Послесловие.
Кто бы пошел в Синтон, если бы не многочисленные книги Козлова? Как бы смог "раскрутиться" ДЕИР, если бы не куча книг Верищагина с соответствующей мифологемой "суперзакрытого" проекта. Или тот же Григорий Грабовой - о нем СМИ писали сколько, что мало не покажется. Он и трупы оживляет, и рак последней стадии лечит...а у нас большинство населения печатному слову все же верит. Нам же еще в младенчестве вдалбливали "Написанное пером - не вырубишь топором". Лет 10 тому назад была популярна тема подготовки экстрасенсов, народных целителей, адептов Шамбалы и т.д. Сейчас, убедившись в крайне низком КПД биоэнергетики, целительства, всех этих духовных принципов Исконной Шамбалы - все ринулись в психологию. Ведущие берут за тренинги деньги - ну и что тут, с одной стороны, удивительного? Кто ж бесплатно нас учить будет? Другой вопрос - чему и как.
Личностный рост? А в каком направлении расти-то будем? Да и зачем, собственно говоря, расти? Проблема не в технологии, а в целях и задачах этих тренингов.
Счастье как самоцель? Ну, сделают Вас счастливым идиотом. А толку? Наркоманы тоже счастливы какое-то время после укола.
"Синтон"? Что ж в нем плохого? Люди зарабатывают на Вас деньги? Ну, так не ходите к ним? Оказывается Вас "подсадили" на эти тренинги как на героин? Мне много чего не нравится из того, что пишет, например, Козлов. Точнее, лично мне подобный подход кажется аморальным и идиотичным.
Ну, так не ходите туда, если вас что-то не устраивает. А его личная точка зрения достаточно доступно изложена в его книгах. Чего-то не поняли - добро пожаловать. Ах, вы все поняли, но Вам одиноко и "некому руку подать в минуту душевной тревоги"? Ну, так платите за удовлетворение потребности. Лично мне просто не пришло бы в голову ходить на тренинги Синтона.
Или Григорий Грабовой. Кто он маг, волшебник, авантюрист, пройдоха, циник, шизофреник, проект ФСБ, протеже какого-то масонского ордена? Ведь это очень серьезные вопросы, от правильного ответа на которые слишком много в жизни каждого из нас зависит. Тоже можно сказать и про него - ну так не ходите к нему!
Вот в том-то и наша с вами беда.
Это не мы идем к ним. Это они заставляют нас идти за ними.
Ни один живой человек не станет просто так колоться, пить водку, прыгать с окна девятого этажа или ходить на какие-то звездоватые тренинги непонятно зачем. Я много лет занимаюсь сектами и никогда еще среди всех этих новоявленных адептов Иеговы, Святых последних дней, сатанистов, адвентистов или еще кого ни одного нормального человека не встретил. Все они являлись в чем то самонедостаточными. Но здесь все же есть одна проблема. Многие из этих культов действительно занимаются "промыванием мозгов", тем паче, что эти техники свободно продаются в каждом книжном магазине.
Секты паразитируют на нашем незнании преджмета, на наших проблемах и естественном интересе к решению этой проблемы.
Проблемы неорелигий и психокультов - это проблемы криминального кодекса соответствующей страны о защите психического пространства нации и каждого отдельно взятого человека.
Все эти тренинги, как и банальные религиозные секты, преследуют, с моей точки зрения, следующие цели
1. Зарабатывание денег. Наиболее простая и понятная цель.
Смотрите сами к кому и зачем Вы идете учиться. Кстати, никто Вас бесплатно учить не будет - это нормально. Бесплатный сыр знаете, где бывает? Правильно, в религиозных и психологических деструктивных сектах. Свидетели Иеговы предложат Вам, к примеру, бесплатное изучение Библии и т.д. За вашу душу и бесплатный труд по вербовке.
2. "Прокатка" технологий по "промыванию мозгов".
Кому это необходимо? Может, это нужно ФСБ, а, может, марсианам. Или аборигенам Австралии. Хотите быть в качестве подопытных кроликов? Тогда, нет проблем.
3. Удовлетворение амбиций людей, которые эти тренинги ведут и решение своих личных проблем.
Ну, если вы их хотите осчастливить и послужить орудием удовлетворения потребностей психо-, сексо- и прочих гуру - тогда, конечно, вперед и с песней. Или вы хотите разрешить их личные комплексы не полноценности? Очень оригинальный способ борьбы с деструктивными культами.
Ах да, я забыл относительно бескорыстного подарка человечеству. В это, извините, слабо верится.
Когда-то групповая терапия ставила своей задачей реализацию скрытого человеческого потенциала, развитие самосознания, лучшее понимание жизненных обстоятельств -- увы, посредством избавления от оков... все того же разума.
"Вера, интеллект и мышление оказались негативными ценностями для участников любых форм групповой терапии... вы должны избегать думать головой и повторять то, что говорят вам ваши собственные внутренности", -- писал Б.М. Ливер в той же "New York Times".
Приложение 1. Экспертизы деятельности клуба "Синтон" и Н.И. Козлова отцом Олегом Стеняевым и психологом Е.Н. Волковым.
Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий памяти А.С. Хомякова
г. Москва, Храм Всех Скорбящих Радости, Б. Ордынка, 20
N 4б-э от 25 февраля 1998 г.
Депутату Государственной Думы Российской Федерации Н. В. Кривельской
Уважаемая Нина Викторовна,
На Ваш запрос сообщаем следующее.
В настоящее время в Перми и Москве открыто действуют сети "молодежных клубов практической психологии" по "СИНТОН-программам" "психолога-практика" Н. И. Козлова. Во многих городах нашей страны наблюдается значительный рост активности сети клубов "СИНТОН". В Москве эти клубы, по некоторым данным, являются вербовочными структурами оккультно-религиозной организации "Фиолетовые".
Нами была проанализирована книга Н. Козлова "Философские сказки для обдумывающих житье: веселая книга о свободе и нравственности" (1).
1. Оккультно-религиозно-философское учение Николая Козлова представляет собой компилятивное нагромождение слабо связанных между собой кусков из самых различных оккультных, неоиндуистских, языческих и сатанистских вероучений.
Козлов вполне в традициях неоиндуизма убеждает своих читателей, что они - это не они.
"Вы - это не ваше тело... Давайте разлипаться!" (с. 24-25);
"Но ваша личность - это не Вы" (с. 26).
А цитата "Топот и ржание: как в заставке программы Российского телевидения, вы видите мчащуюся повозку с кучером на облучке, запряженную лихими лошадьми. Это - вы, если считать, что лошади - это ваши Чувства и Желания, кучер - Ум, а повозка - ваше Тело" (с. 29) вообще чуть ли не прямым текстом заимствована из кришнаизма Прабхупады (2).
В нагромождениях доктрины Козлова прослеживаются элементы языческого вероучения Карлоса Кастанеды: "На моей внутренней картинке Я нахожусь обычно выше себя, немного за затылком, иногда где-то над левым плечом. Впрочем, когда происходящее в Личности мне нравится, тем более, очень нравится, я туда, в нее, сразу ныряю и принимаю во всем живейшее участие" (с. 26). Напомним, что в картине мироздания по Кастанеде человеческие существа видятся магам как некие "светящиеся коконы" или своего рода яйца, пропускающие сквозь себя энергетические волокна вселенной. Центральное понятие учения Дона Хуана - точка сборки, представляющая собой яркое пятно на задней поверхности кокона, находящееся на расстоянии вытянутой руки сзади от физического тела человека. Это пятно может перемещаться по поверхности, внутрь кокона или наружу, изменяя при этом его форму. Маги полагают, что точка сборки отвечает за восприятие мира: человек воспринимает только те энергетические волокна, которые проходят через точку сборки (3), (4).
2. Учение Н. Козлова является человеконенавистническим и антагонистическим по отношению к национальной российской культуре, сложившейся в обществе системе нравственно-этических норм.
Пытаясь убеждать читателей, что его книга служит "ориентиром для личностного роста" (с. 7), Козлов делает оговорку. "Я не ставил здесь задачи оказывать кому-то душевную помощь, не собирался никого воспитывать и не несу никакой ответственности за неуклюжие душевные движения тех, кто не выдержит нагрузки этой книги" (с. 7). Козлов сам себе задает про свои идеи вопрос "А это Правда?", и сам же отвечает "Мне это глубоко безразлично. То, что я рассказываю - это Сказки, и все, что мне от них нужно - чтобы они работали... А "правдивы" ли сказки - кому до этого дело, если с детьми, их слушающими, происходит все, что и должно происходить?" (с. 6).
Ни о какой нравственности в книге Козлова не может быть и речи, что он сам и подтверждает в своей книге:
"Такая же смешная ситуация с супружеской "верностью" и "изменой", когда человек может оказаться моральным преступником, не совершив ничего дурного. Ведь разве любить - это дурно? Но в сознании, где возможен захват моего имущества - мужа или жены - враждебными силами, близкий контакт с врагом опасен и преступен. И поехало: измена предательство... Все по-своему логично. А в мире, где нет соперничества, где другой не может быть собственностью, а всегда свободен, измен нет. Есть увлечения... Не откладывая, приглашаю вас прогуляться по разным мирам" (с. 68);
"Если любимому хорошо, но не с тобой, то тебе плохо, а он - сволочь (с подразумением "мой любимый - моя собственность" и "любовь и свобода - две вещи несовместные"). - Кто эти тезисы воспринимает как естественные и не видит их глупость и безнравственность, мои поздравления: вы достойный продукт "высокого искусства" (с. 105),
"Читаю я один из рассказов Набокова и пытаюсь понять - ради чего написан он... А представлена там просто мирно гниющая, то есть живущая семья. Запах гнили передан так тонко и художественно, что против такого гниения уже даже и не возражаешь" (с. 106),
"Какие формы семьи вы прилжете как предпочтительные? - Брак гостевой и прерывающийся, ограниченная времен семья, семья непальская, шведская и открытая семья, а также лесбийская и чисто мужская... Преступлением является как раз осуждение свободной любви и ее запрет" (с 114,116);
"Мораль и религия - это и есть Великий Сон... С помощью такого сеанса массового беспробудного гипноза разум людей был замещен на элементарные программы жизни и поведения" (с. 171);
"Мораль, как гипноз массового поражения, работает в режиме диктатуры. Под ее действием бодрствующие засыпают, но спящим внушается, что они бодрствуют" (с. 173);
"Если девушка полчаса (или полгода) мучит молодого человека, устраивая проблему из "снять кофточку", вместо того, чтобы прижаться к нему свежим, молодым телом и устроить ему праздник - по-моему, она ведет себя безнравственно" (с. 177);
"Привязанности - это веревки, которыми человечек за больные места привязывается к другим горемыкам (в этом случае они получают звание "Родные и Близкие") и некоторым вещам или событиям" (с. 231);
"Я люблю свою жену и своих детей, но не могу сказать, чтобы был к ним привязан. Они могут исчезнуть из моей жизни или жизни вообще, и я отнесусь к этому так же, как и к любому другому природному явлению" (с. 233);
"Нецензурщина - это не значит грязь. Это значит живая речь, не кастрированная цензурой... Он ругается матом, а я слушаю мелодию его речи" (с. 189, 251).
Очень ратует в своей книге Козлов за гомосексуальную любовь. Ласково называя мастурбацию и зоофилию "сексуальными радостями" (с. 179) и тем самым, очевидно, выражая свое личное к этому отношение, Козлов пуще всего защищает гомосексуализм и лесбиянство:
"О свободе секса не надо сочинять - достаточно вспомнить нашу с вами Историю... Античная Греция не знала запрета мастурбации... Гомосексуальные отношения считались естественным дополнением мужской любви и дружбы, а подобные отношения между взрослым и подростком рассматривались как наставничество. Просто потому, что это действительно создает между воспитателем и воспитуемым самые живые привязанности" (с. 177);
"А какой состав преступления в мужеложестве?... Церковь развернула самые жестокие бои с естественными нравами людей" (с. 185);
"Ныне утверждается новая сексуальная мораль. Это мораль гораздо более свободная, она разрешает и гомосексуализм, и лесбис" (с. 199).
Абсолютно очевидно, что нравственность по Козлову - это нравственность по-сатанистски, иными словами, полная безнравственность и человеконенавистничество (см. также с. 61, 118-120, 211). Под стать учению и тренинги, проводимые Козловым (см. с. 61, 224-229 и др.)
3. Не смотря на обилие в учении Козлова заимствовании из самых разных религиозных учений, доминирует все же сатанизм. Даже при самом поверхностном знакомстве с указанной книгой в глаза сразу же бросается то, что Н. Козлов в своих произведениях компилятивно излагает идеи "Черной библии" известного сатаниста Энтони Ла Вея:
"В этом месте все христиане, как христианам и положено, меня немедленно расстреливают. Или распинают. Они делают то, что они делали всегда - они уничтожали Жизнь. Христианство всегда уничтожает жизнь... Жизнь - это Сильный. Христианство против Сильного - и поэтому против Жизни. Христианство провозгласило право слабого - и предало сильных... Христианство провозгласило жертвенность - и предало сильных...
Христианство провозгласило сострадание - и мир наполнился паразитами и инвалидами, потому что страдать стало выгодно... Вот в лесу, например, нет христианства, и поэтому в лесу инвалид либо погибает, либо, если он в своем инвалидстве не задеревенел, перестает ныть и начинает выживать. И побеждать" (с. 65-66).
Сравни с "Черной библией" Ла Вея: "Благословен тот, кто разбрасывает врагов своих, ибо они сделают из него героя - проклят тот, кто творит благо глумящимся над ним, ибо будет презираем"; "Трижды прокляты те слабые, чья незащищенность делает их низкими и подлыми, ибо они вызывают отвращение" (5).
Еще в аннотации к своей книге Козлов пишет, что для него такие понятия, как человек, добро, свобода, религия - всего лишь декорации и ничего более. Жизнь Козлов воспринимает как просто бессмысленную череду бездумного веселья: "выбираю жизнь без Смысла" (с. 55). Здесь Козлов вновь просто вторит Ла Вею, который утверждал: "Загробной жизни не существует, по крайней мере, райской, поэтому надо спешить наслаждаться земными радостями" (6).
Далее имеет смысл просто привести несколько цитат из анализируемой книги Козлова, которые позволяют классифицировать его вероучение как сатанистское:
"... экстремизм Христа..." (с. 151);
"Люди это называют "Я переполнен и не могу не поделиться". Как лепешки из коров или пар из чайника без крышки, из них постоянно что-то выходит или вываливается. Если из одного что-то вывалилось (мысль, желание, переживание, в том числе острое) и задело (а то и оцарапало или толкнуло) другого, то теперь в действие приводится получивший. Откачнувшись и взболтав свое внутреннее содержание, на обратном махе он выплескивает что-то тому в ответ, запуская теперь его гидравлические процессы, и т.д. Если расплескивалось дерьмо, то такое взаимодействие называется руганью, а если сладкая вода, то приятным разговором Обычно же консистенция смешанная. Большинство предпочитает поглощать все что угодно, лишь бы не оставаться голодными. Оставшееся меньшинство старается дурно пахнущие продукты не есть, но трудность в том, что свой постоянно открытый рот почти никто из них закрывать не умеет. Поэтому, если кто-то от ближнего не увернулся, то все выплеснутые ему гадости он все равно вынужденно съедает" (с. 19);
"Жалкий внешний вид Внутреннего Человечка, опутанного - как мумия - веревками с ног до головы, связанного с другими да еще привязанного к массе вещей вокруг него, довершают тяжелые Очки на глазах плюс плотный Колпак поверх всего. Что касается Колпаков, то, надвинув их на глаза, каждый может видеть нарисованные на них Реальную Картину Мира и Правильные Маршруты Жизни. Колпак называется Умом, и каждая мумия постарше торопится поплотнее нахлобучить его тем, кто пробует смотреть на мир своими глазами. Парадокс: при этом тех, у кого Колпак порвался и на кого сквозь дырки и щелочки хлынул свет мира - они называют счастливыми" (с. 20),