КАК НЕ СБИТЬСЯ С ПУТИ ЭВОЛЮЦИИ
КАК НЕ СБИТЬСЯ С ПУТИ ЭВОЛЮЦИИ
Не может быть одной единой системы воспитания по той простой причине, что все родители разные.
Метод взаимодействия родителей с ребенком должен отвечать внутреннему «душевному» строю самих родителей, ЕСЛИ ТОЛЬКО ОН СООТВЕТСТВУЕТ ПРОГРАММЕ, ЗАЛОЖЕННОЙ В РЕБЕНКА.
Даже лопату или меч люди привыкли выбирать «по руке». Работать надо с тем, что соответствует твоим силам, твоему внутреннему складу, убеждениям, темпераменту. (Наверняка, я перечислил не все, но ассоциативный ряд понятен.)
Разумеется, в повседневной жизни так и происходит. Родители, не очень задумываясь о тонкостях, просто передают ребенку свои реакции на окружающую действительность. Как правило, эти реакции соответствуют их характеру и характеру (структуре, жесткости…) тех вызовов, которые предоставляет мир. Так форматируется и личность ребенка.
Однако в таком нерегулируемом бессознательном процессе воспитания (при всей его естественности) есть немало опасностей. Во-первых, у ребенка могут быть совершенно иные темперамент, врожденные способности и реакции, во-вторых, у него может быть иное предназначение, судьба, предопределение… (Пусть это все не научные, а литературные термины, но они явно отражают то, что очевидно проявляет себя во многих судьбах.)
И еще раз повторю: я считаю попытку родителей навязать ребенку реализацию собственных несбывшихся мечтаний нарушением фундаментального права человека. Ребенок пришел в мир со своей программой. И только ее воплощение может сделать его счастливым.
Если вам что-то не нравится в вашем ребенке, то менять надо не поведение (замечания и придирки только разрушат доверие и любовь), а его основу — начальные образы. Помните, в начале книги я говорил о едином Образе Мира, который задает параметры системы (координаты), в которой личность воспринимает окружающий мир. Предметы и явления, узнаваемые системой, притягивают внимание, незнакомые не вызывают интереса. Поэтому образцы поведения, полученные в самом раннем детстве, обладают особой устойчивостью — они составляют основу для последующего отбора жизненно важной информации. Они не могут быть просто стерты, так как это воспринимается личностью как потеря части своего «Я». Их необходимо заменять, помня, что цепочки социальных рефлексов не вырабатываются за один день. И еще, первообразы не создаются повторением наставлений. Когда мы говорим о многократном повторении, то говорим не о повторении наставлений и наказаний, а личного эмоционально переживаемого опыта. В этом суть воспитательного подхода Китежа.
Ребенок — суверенная от природы личность, инстинктивно стремящаяся делать свои собственные выводы и принимать собственные решения. Следовательно, если мы хотим изменить уже отпечатавшийся в архиве сознания образец поведения, то мы должны предоставить достаточно большое количество жизненных ситуаций, в которых ребенок сможет самостоятельно убедиться в ложности уже созданного образца.
Педагогический процесс в этом случае отличается от обычной жизни только тем, что мы стремимся обеспечить повторяемость ситуаций и их концентрацию на коротком отрезке времени с последующим осознанием полученного опыта. И, разумеется, мы защищаем наших детей, находящихся в процессе трансформации, от влияния соблазнов, ложных программ и агрессии.
Несмотря на широко распространенное заблуждение, новое в эволюционном потоке рождается отнюдь не в противоборстве со старым. С кем могла сражаться кистеперая рыба, вылезающая из воды на голую сушу? Попробуйте сразиться или убежать от хищника, когда у вас полулапы-полуплавники, во рту — полузубы, тело еще только привыкает к иной силе тяжести, обминается окружающей средой. Мир лепит из живого новую форму. Находясь на стадии трансформации новое существо было совершенно не способно постоять за себя. Все ее преимущества еще существовали только в потенции, в проекции творческого посыла природы. Для того чтобы внутренняя программа могла свободно развернуться в полном объеме, рыбе требовалась долгая жизнь, то есть безопасность. Уже потом, окрепнув, адаптировавшись к окружающей среде и размножившись, эти особи могут включаться в конкурентную борьбу за выживание.
Наши дети, переживающие трансформацию, как и все в мире, подвержены ударам внешней среды. Сможем ли мы создать для них безопасную среду, которая при этом стимулировала бы личностный рост? Для безопасности в этой среде должны быть душевное общение, доверие, единая цель, вернее, единое понимание желаемого будущего.
Но сама по себе безопасность снимает потребность в развитии. Значит, безопасность нужно дополнить потоком вызовов, осознаний, открытий. Цель этого движения — пробудить творческое напряжение, разные качества и устремления личности, новый опыт, новые силы.
Родители и наставники должны воспринимать этот мир не как свод догм, устоявшихся традиций и абстрактных законов, а как поток событий и эмоционально насыщенной информации, постепенно создающих базу, называемую жизненным опытом и мировоззренческими установками.
Мы привыкли полагаться на внешние формы. Если мы видим, что у человека нет ноги или руки, для нас очевидно, что он болен, но мы еще не научились видеть изъяны души. Представьте себе на мгновение, что сознание обрело бы способность принимать внешнюю зримую форму — сколько бы увечных, усеченных существ ходило бы по улицам наших городов. Но, с другой стороны, мы бы получили возможность сказать человеку: «Прости, дорогой, по состоянию здоровья твоего сознания, ты не можешь руководить другими людьми» или «Тебе противопоказано воспитание собственной дочери, так же как слепому противопоказано вождение автомобиля». Увы, когда дело касается физических увечий, все настолько очевидно, что и говорить не о чем. А что же считать патологией, когда речь идет о человеческом сознании, и кто у нас может диагностировать отклонения от нормы? Пока однозначных ответов на эти вопросы нет. В человеческом существе еще не сформирован какой-то важный орган, позволяющий нам заглядывать во внутренний мир друг друга. Будем надеяться, что это станет следующей ступенью эволюции.
Но и сейчас можно констатировать, что общественное сознание русского, американца, индуса однозначно оценивает оторванность индивида от человеческих ценностей, любви, дружбы как болезнь. Человек, не способный на любовь, презирающий или боящийся людей, воспринимается окружающими враждебно как инородное явление.
При всем естественном эгоизме, который демонстрирует современный индивид, мы остаемся общественными существами. Все великие религии мира и идеологические доктрины современных государств утверждают, что человек может выполнить свое предназначение, только оставаясь в поле любви к себе подобным, отождествляя себя с человечеством.
Наша стабильность и уверенность в собственных нравственных ценностях могут стать для растущей личности спасительным островком в вавилонском столпотворении современной городской цивилизации.
Остается один выход — самому стать самым мощным, авторитетным каналом информации для ваших детей, иными словами, активно участвовать в создании у вашего ребенка ПОЛНОЦЕННОГО Образа Мира.
Например, почаще смотреть фильмы со своими детьми, по возможности ненавязчиво комментируя их. Так вам удастся научить «фильтровать базар», привить здоровое отношение к рекламе и научить вытаскивать жемчужные зерна из… Ну, вы сами понимаете, откуда. В таком варианте просмотр фильма становятся некой виртуальной ролевой игрой, позволяющей ребенку отыграть разные жизненные сценарии, примерить облики и критически воспринимать сказки.
По мере привыкания и безопасного познания окружающего мира, дети убеждаются в наличии новых для них, постоянно действующих законов.
Сначала идет практически незаметное для юной личности накопление байтов новой информации. Этот процесс может идти интенсивно, но может и тянуться многие годы. Наступает момент, когда количество новых данных (информации о мире) позволяет личности перейти на качественно новый уровень. Это момент, когда система ценностей (Образ Мира) подвергается сомнению, личность теряет равновесие, становится особенно уязвимой. Но это знак начавшейся метаморфозы.
Нам только кажется, что дети «плюют на наши советы». В действительности они слушают их, просто делают свои выводы, всячески избегая превращения в послушных исполнителей нашей воли.
Очевидно, это тоже некий защитный механизм Творца. Мы в Китеже заметили интересную закономерность: все наши разговоры о необходимости хорошо учиться дети пропускают мимо ушей где-то до выпускных экзаменов в 9-м классе. То есть до 15 лет их сознание еще не способно выстроить перспективный план, создать образ желаемой цели и пути ее достижения, но потом ситуация, как правило, меняется. Каждое столкновение с реальностью ведет к новому осознанию и перестройке внутренней программы. Многие даже начинают осознанно учиться. Жаль, что иногда им не хватает времени наверстать упущенное.
Естественное желание взрослых «подтолкнуть» очень опасно, так как может вызвать неадекватную реакцию обиды, усугубить отчужденность растущей личности от родителей. Опираться можно только на то, что оказывает сопротивление. Строить отношения можно только с теми детьми, которые доверяют вам настолько, что готовы обсуждать проблемы ваших отношений, даже возражать вам. Вы же все равно в более выгодной позиции, поскольку обладаете жизненным опытом, значит, в дискуссии, скорее всего, победите. А выйти на уровень заинтересованного обсуждения можно только тогда, когда вместо личины «послушного ребенка» вам, родителям, предъявляется реальный образ с обидами, болью, ожиданиями, только тогда, как говорим мы в Китеже, шестеренки зацепятся. Ваш Образ Мира начинает воздействовать на образ мира вашего ребенка благодаря трению, которое существует между вами.
Детей надо ввести в следующие слои сознания, пробуждающие в них функции творчества, любви, но на эту ткань нельзя воздействовать механически, тут шлепки и прямые наставления не помогают. В слои сознания, отвечающие за творческие возможности, насильно не забьешь. Впрочем, как и ласковым отношением или потаканием слабостям.
Безусловная любовь — самая лучшая основа для человеческих отношений, но не механизм трансформации. Любовь должна быть в сердце педагога, пока разум подбирает новые вызовы для подопечных.
Только через преодоление собственных слабостей, через пот, слезы, через страх и припадки бессилия, поднимается растущая личность из бездны неверия в собственные силы и страха перед миром к самореализации, чувству собственной значимости и компетентности.
Вспомните трагическую историю Ромео и Джульетты. Дети делают ошибки. Но это взрослые своим стремлением навязать свой Образ Мира доводят дело до смертельной развязки. Если бы они предоставили молодым влюбленным возможность пожениться… Страсти, подогреваемые новизной ситуации и запретами, обречены на угасание в обыденной обстановке семейной жизни. Ромео увлекся бы охотой или начал волочиться за другими красавицами, Джульетта открыла бы пошивочный цех модной одежды. А в наше время они бы просто развелись через полгода не в силах выдержать серых будней.
Но возможен и другой вариант — крушение старого Образа Мира в результате кризиса и замена его новой системой ценностей.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.