Развитие жизни на земле

Развитие жизни на земле

Мужчина зачинает жизнь, женщина рождает материальный мир. Мир даёт приют мужчине, учит его любви и состраданию, пока он не пройдёт своё дикое, звериное начало и не превратится в любовь. Потом он, будучи любовью, начинает служить миру и зачинает новую жизнь, новый мир. Новый мир даёт приют детям этого мужчины, те снова идут по тому же пути, снова превращаются в любовь, чтобы служить миру и жизни на земле, снова зарождают новый мир. И т. д.

Это путь создания рая на земле. И он каждый раз создаётся после смерти «я». И всё новые поколения облагораживают и украшают рай, он всё больше расцветает. Рай на земле открывает врата в рай на небе после смерти тела.

Как может существовать рай на небе, если на земле жизнь превращается в помойку, а отношения людей характеризуются как «человек человеку волк» и «каждый сам за себя»? На рис. 5 человек находится в центре – состояние его ума влияет на жизнь и в яви и в нави – и на земле и после смерти на небе.

Как предки попадали на небо

Этот путь показан на древних иконах. Иисус възжает в Иерусалим – небесный (безбесный) град – либо на осле, либо на коне, либо на муле. Раз Иисус въезжает в Иерусалим, следовательно, они тождественны друг другу, ибо подобное притягивает подобное. Следовательно, Иисус Христос – Суть Жизни/Сус, познаваемая из единства мужского и женского начал, и небесное царство – это одно и то же.

Иисус восседает на осле, то есть опирается на него, и тот его везёт. Осёл – это животное, изображается серебряным цветом – Серебряное (нижнее) царство – и, как известно, он символизирует дурака – то есть в небесное царство можно попасть, когда человек принял своё животное начало (то есть ушёл вниз), опирается на него, и при этом ум отключен.

Иисус восседает на коне. Конь в русской традиции олицетворяет ум, и он же – животное начало. То есть в небесное царство можно попасть, используя ум и опираясь на животное начало.

Иисус восседает на муле. Мул это помесь осла и коня – значит, в небесное царство можно попасть с помощью ума и животного начала. Они же помогают стать Иисусом Христом.

Толкование христианских мифов см. книгу «Дорога Домой» [68].