Как к цивилизации религию подбирали

Как к цивилизации религию подбирали

Кто-то однажды спросил Будду: «Что есть Истина?»

Будда ответил: «Это то, что может быть использовано».

Известно, что христианство придерживается идеи об одной жизни, итоги которой подведет Страшный Суд, а индуизм – идеи вереницы жизней, через которые проходит душа, трансформируясь в облики от гиены до брахмана. Мне показалось любопытным, как причину этих разных выборов объясняет Раджнеш. Он говорит так:

– Перед религией всегда стояла задача: как угодно, поманив морковкой или дав пинок, но подвигнуть человека на путь восхождения, перевести его жизнь из горизонтальной плоскости в подъем по духовной вертикали. Задача одна, а культуры разные, соответственно чему религиозными лидерами искались и различные средства.

Сочинялись разные сказки.

Грозные призывы Христа («Это единственная жизнь! Быстрее спасайтесь, а то погибнете в страшном огне!») находили отклик в европейской цивилизации – в начале нашей эры цивилизации молодой, бодрой и желающей жить. На этом желании и шла игра, стимулируя к высокому подвигу восхождения. В Индии же такие проповеди, рассчитанные на желание жить, успеха иметь не могли. Индийская цивилизация – это старая, уставшая от жизни цивилизация, там люди ищут не вечной жизни (что с ней делать-то?), а возможности прекратить кручение колеса судьбы. И индуизм обещает именно это, требуя взамен усилий по личностному росту.

Какая теория более верна – Христова, о необходимости спасения в течение одной жизни, или реинкарнации, о воплощении и перевоплощении душ? – Обе верны: до тех пор, пока работают, пока подталкивают. Это только способы. Если они помогают – они истинны. Не помогают – фальшивы. Препятствуют – ложны.

Каждая религия имеет свой день, свой зенит славы. Если религия рождается и цветет – надо упиваться ею, надо жить ею, а когда она состарится – с ней надо расстаться.

Но в этом разнообразии задач и функций главной и для религии, и для морали является, на мой взгляд, следующая.