Душевное занятие без сентиментов (часть 1)

Душевное занятие без сентиментов (часть 1)

Бой вокруг нежности

Действо происходит в Клубе практической психологии «Синтон». В группе относительные новички.

Начало занятия. Рассаживаемся, я интересуюсь, как у кого проходила неделя, какие были настроения. У этого все хорошо, у того нормально, а вот он в среду проснулся невыспатый и на работу пошел в скверном настроении.

Прекрасно! Это то, что мне нужно, и я за него хватаюсь.

– Хотелось тебе идти на работу? – Нет. – Но ты пошел? – Да. – Значит, ты умеешь быть сильнее своего «хочу – не хочу», «есть настроение – нет»? – Естественно.

Хорошо, это сказано. Переходим дальше: замечаю, что кто-то из ребят сидит не в духе, вялый-грустный. Обращаюсь к соседке: «Видишь, какой он?» – Она видит. Тогда я предлагаю ей сделать ему приятное, а именно: подарить ему немного своей теплоты и нежности.

Это и есть стержень всего занятия. При абсолютной похожести, повторяемости главной линии конкретные варианты происходящего могут немного различаться. Я даю здесь один из типичных вариантов.

Девушка в затруднении и отказывается. Она говорит, что сделает это потом, что сейчас это будет неискренне, что парню не понравится. Я говорю: «Почему же потом, когда можно сейчас?»; что нас устроит и не вполне искренне, хотя мы верим, что она сможет и от души; а что касается парня, то лучше всего спросить его самого.

Парни, уже чуя «жареное», с удовольствием подыгрывают и категорично заявляют, что им понравится все.

Начинается второй круг: уже решительно звучит, что ей просто НЕ ХОЧЕТСЯ, а когда захочется, она это сделает, но не при всех.

Сидит уже жестко, ее защитная атака началась. Но я пускаю конницу.

Я искренне удивляюсь, почему это НЕ ХОЧЕТСЯ у нас стало таким серьезным аргументом. Вон в среду нашему невыспатому другу тоже очень НЕ ХОТЕЛОСЬ идти на работу – но он пошел. И ты тоже, ЕСЛИ ЗАХОЧЕШЬ, можешь быть сильнее своего НЕ ХОЧУ.

А почему же ты НЕ ХОЧЕШЬ?

Самое главное: разве я предложил что-то дурное? Я не предлагал никого ударить – ни действием, ни словом, не предлагал кому-то сделать что-то неприятное. Я предложил подарить хорошему человеку – а в нашей группе плохих людей нет – подарить хорошему человеку очень-очень приятное: теплоту и нежность. И никто не может сказать, что в этом есть что-то предосудительное – речь идет о нежности только Общего Плана. Поэтому нет причин прятаться: все красивое и доброе можно делать, не скрываясь. На свадьбе молодые целуются при всех на каждое: «Горько!», и настроение у невесты такое, какое положено, потому что там на это есть высочайшее общественное соизволение – и предписание. Ты без этого не можешь?

Естественно, разговор идет не монологом, а в жесткой перепалке, где она сдает одну позицию за другой.

Звучит еще одна коронная позиция: «Я не буду ничего делать, потому что не понимаю, зачем это нужно». Я прошу ее коротко: «Встань, пожалуйста».

Она, естественно, встает.

Мой вопрос: «А зачем ты встала?» – «Вы попросили». – «Верно: только потому, что я попросил. Ты сейчас тоже не понимала, зачем это нужно – встать, но ты встала. Тебе было НЕ ТРУДНО, и поэтому было вполне достаточно моей просьбы. А ВЫРАЗИТЬ НЕЖНОСТЬ ТЕБЕ ТРУДНО. И ИМЕННО ПОЭТОМУ ТЫ СОПРОТИВЛЯЕШЬСЯ».

Все, в общем-то, соглашаются, но это не меняет ровным счетом ничего, тем более что ситуация прошедшего жесткого боя к нежности совершенно не располагает. И она сидит – молчит – по-прежнему.

Посидели, помолчали. «Не получается?» – «Не получается. Я все понимаю, но что-то внутри мешает, и я не могу». – «Тебе мешает твоя мораль?» – «Да». – «Хорошо. Уважаемая группа, я вижу, что честным, прямым образом вы делать такие вещи не можете. Ну что ж, я предлагаю вам: давайте я вас обману, и вы сможете сделать все, что нужно».

Предложение обмануться принимается с энтузиазмом.