2.4. Трансформация
2.4. Трансформация
Как мы уже говорили, трансформация предусматривает переход человека в качественно новое состояние, преображение его психики, системы ценностей, энергетики. В конечном счете, превращение в новое более духовное и гармоничное существо, наделённое удивительными сверхспособностями. Естественно это очень сложный и длительный процесс, включающий много промежуточных стадий и обычно занимающий не одну жизнь. Именно такая высшая трансформация является конечной целью большинства великих религий. Понятно, что более-менее подробно описать этот процесс не возможно и в десятке томов, даже если говорить о какой-то одной эзотерической традиции.
В качестве примера высших форм трансформации можно привести состояние самадхи, достигаемое на высших ступенях йоги, после которого открываются сверхспособности - сидхи (способность левитировать, телепортироватся в любую точку пространства, трансформировать форму и природу материальных объектов и т.д.). Другой пример переход в тело света или "Радужное тело", достигаемый на высших ступенях Дзогчена в Тибетском буддизме. В этом случае происходит переход физического тела в энергию и достигший этого уровня учитель продолжает существовать в форме полевой сущности. После такой трансформации от него остается только одежда, волосы и ногти (нечистоты тела). Несмотря на всю фантастичность подобного превращения, существует множество объективных свидетельств очевидцев, наблюдавших такой процесс и в наши дни. О похожих превращениях много говориться и в традиции Даосизма и даже в эзотерическом христианстве (Майринк).
Однако мы сейчас остановимся лишь на самых простых, начальных ступенях процесса трансформации, достаточно похожих в самых различных традициях. Один из наиболее совершенных языков для этого дает древняя алхимия, существовавшая и в средневековой Европе и в Арабском мире и в Китае. Не даром её язык был возрожден и заново переосмыслен Карлом Юнгом, став основой одного из эффективнейших методов современной психотерапии.
В основе алхимической трансформации (трансмутации) лежит идея о необходимости прохождения целого ряда промежуточных этапов для достижения конечного состояния. По сути, так же как при химической реакции, мы получаем требуемое вещество в результате целой цепочки превращений. Огромная заслуга алхимии в том, что в течение столетий она накопила огромную "библиотеку" сценариев трансформации, позволяющих превратить одно состояние в другое, проведя через целый ряд промежуточных превращений. Причем сценариев архетипических, одинаково применимых как к химическим реакциям, так и к состояниям духа, человеческой психики. В каком-то смысле такие сценарии похожи на математические уравнения, одинаково хорошо описывающие процессы образования звезд и гидродинамику жидкости в стиральной машине.
Обычно все алхимические сценарии превращения имеют самоподобную, фрактальную структуру, включая в себя множество микро сценариев которые в свою очередь состоят из ещё более мелких и т.д. И на всех этих уровнях повторяется одна и та же последовательность фаз трансформации, бесконечно меняя свои конкретные формы. Это символическая смерть, воссоздание себя обновленным (возрождение) и активная реализация в новом качестве. Затем этот процесс повторяется снова и снова. И внутри каждой из трех фаз мы увидим опять все эти три этапа и т.д.
Эти три этапа мы можем увидеть внутри практически любой эзотерической традиции. Например, при шаманском посвящении духи сначала убивают будущего шамана, расчленяют его на части, варят в кипящей воде. Затем вынимают кости, складывают их заново и покрывают возрожденной плотью. Только после этого шаман становиться шаманом и получает все свои атрибуты. Затем он возвращается в мир людей и начинается фаза реализации, продолжающаяся до его смерти.
В средневековой алхимии эти этапы описывались с помощью символики первоэлементов. Первоначальная схема включала четыре этапа черный (нигредо), белый (альбедо), желтый (цитринитас) и красный (альбедо). Т.е. четыре первоэлемента (земля, вода, воздух и огонь), использовавшихся в европейской традиции. Однако затем эта схема была упрощена до трех стадий: желтый этап, описывающий переход от альбедо к рубедо из нее выпал.
Первая стадия нигредо соответствует этапу разрушения всего старого, отжившего, мешающего дальнейшему развитию. Тут господствуют силы хаоса, первоэлементы разъединены и перемешаны, свет отсутствует. Соответственно преобладает мрачная, некрофилическая символика, чувства безысходности и тоски. Однако было бы серьезной ошибкой считать этот этап ненужным и опасным. Его успешное прохождение является необходимым условием любого последующего развития. Поэтому в психотерапии основанной на алхимической традиции не в коем случае не прерывают его прохождения, а наоборот направляют переживания нигредо в нужную сторону, часто усиливая неприятные эмоции, чтобы довести процесс очищения до конца.
Следующий этап альбедо начинается с "отмывания", окончательного удаления остатков всего негативного, проработанного в нигредо. Это лунный мир, залитый серебристо - белым светом. Белизна символизирует множество возможностей, так как в белом свете заключены все цвета радуги. На этой стадии происходит выбор, формирование и закладка следующего этапа развития. Т.е. тут существует множество возможностей, потенциальных сценариев будущей судьбы.
И последний мир рубедо описывает этап реализации, то ради чего происходили трансформации нигредо и альбедо. Тут господствует Солнце, буйство энергий и главная задача - совладать с ними, не утратить контроль, довести до успешного завершения выбранный этап развития. Это похоже на укрощение необъезженного породистого жеребца. Любая ошибка может привести к необратимым последствиям и повторному попаданию в нигредо.
Один из главных принципов алхимической трансформации - обеспечение динамики процесса, плавного перехода от одного этапа к другому. Негативное состояние связано, прежде всего, с "зависанием" в одной из стадий, когда попытка уйти от неприятных переживаний блокирует проработку проблемы и не дает двигаться дальше.
Каждому из этих этапов ставилось в соответствие тонкоматериальное пространство, наполненное архетипическими сущностями и духами, где и проходила его проработка. Это могло происходить во сне, во время гипнотического транса в измененных состояниях сознания. Естественно далеко не всегда это осуществляется осознанно и анализ символики подобных видений позволяет разобраться, что происходит с данным человеком, в чем его проблемы и как их решить. В то же время поверхностная трактовка таких образов может быть совершенно не верной и приводит только к углублению внутренних конфликтов, "зависанию" в негативном состоянии.
Так, например, переживания нигредо могут восприниматься как ужасные кошмары, астральное нападение, порча и т.д. Соответственно обычная логика психотерапии или экстрасенсорного лечения диктует необходимость любой ценой выйти из этого состояния, прервать его. В результате проблема остается не проработанной, наступает лишь временное облегчение, которое сменяется еще более страшной чередой кошмаров. И это происходит снова и снова. Такая ситуация напоминает прием обезболивающих вместо лечения основного заболевания.
Остановимся теперь более подробно на символики каждого из миров алхимической трансформации.
Нигредо
Как уже говорилось, нигредо представляет собой мир очистительного разрушения, необходимую стадию перед последующим развитием, трансформацией. Однако стадию довольно мучительную и неприятную. Этот мир лишен света, его металл - свинец, главный архетип этого мира - распад, отсюда привкус горечи, гнили.
На этой стадии отмирают отработанные, сковывавшие нас формы и стереотипы - привычный мир рушится, а новый еще не возник. Отсюда чувство подавленности и угнетения, тяжесть на сердце. Возникает ощущение, что мир разваливается на части, а время остановилось. Одно из самых болезненных - чувство нескончаемости нигредо.
В мире нигредо наше сознание теряет власть, и все подавленное, вытесненное вырывается на свободу.
Наша задача - находясь в этом мире не поддаваться отчаянию, а направлять процесс очищения к его завершению, используя для проработки негативного материала весь арсенал психотехник, архетипических форм, знаков, мантр. Пожалуй, одним из самых негативных сценариев поведения в нигредо является чувство паники, стремление любой ценой вырваться из этого мира, не завершив процесс. Следствием может быть хроническая депрессия, длительное застревание в этом мире.
При работе с нигредо характерна следующая символика:
Ощущение мучительного нисхождения вниз, отвратительные запахи, зловоние, трупный смрад. Мертвые, безжизненные пейзажи, развалины, груды навоза и мусора. Вокруг царит атмосфера безнадежности, вы видите орудия убийства и пыток, страшные ранения, смерть любимых и близких, раненных животных. Беспорядок и хаос, утрата ориентиров и смыслов. Появляются непристойные и циничные образы, сцены садомазохизма, отвратительная порнография.
вас окружают и соответствующие "достижения цивилизации": концентрационные лагеря и тюрьмы, крематории, канализационные трубы, сточные канавы, персонажи и сцены из фильмов ужасов, компьютерных видеоигр.
Обитатели нигредо - зловещие и отвратительные животные: крысы, летучие мыши, воронье, волки-оборотни, ядовитые змеи, акулы. Особенно характерны существа, высасывающие жизненную энергию: различные вампиры, спруты, медузы и пиявки и даже пылесосы.
Человеческие образы: инквизиторы, палачи, фашисты, тюремные надзиратели, садисты и насильники, ведьмы и колдуны, представители сатанинских культов и сект.
Альбедо
В альбедо завершается процесс очищения, происходит отмывание грязи оставшейся от нигредо - отсюда одним из первых его архетипов является прачечная, душевая. Соответственно в нем господствуют белые цвета - цвета чистоты.
Однако главное его назначение - закладка будущего сценария развития, это мир творчества, фантазий, сказок, волшебства. В нем все не прочно не постоянно, виртуально, формы размыты. Светило этого мира - луна, металл - серебро.
Божеством этого мира является Меркурий, олицетворяющий архетип трансформации, но одновременно разрушающий стабильность, устойчивость. Он один из главных образов алхимии, но одновременно покровитель торговли и воровства. Поэтом в альбедо нельзя ничему и не кому верить до конца, все обманчиво и непостоянно.
Задача погружения в альбедо поиск оптимального пути дальнейшей жизни, самореализации, решения стоящих перед вами проблем. Вы должна быть максимально открыты новому, неожиданному, нестандартному, но в тоже время не забывать свои главные жизненные позиции и смыслы, достаточно критично подходить к полученному знанию. Иначе можно легко попасть в сети иллюзий, принять желаемое за действительное и в результате остаться ни с чем.
Образы и символы этого мира больше всего похожи на волшебную сказку. Тут очень много отражающих поверхностей (воды, зеркал, льда), все залито серебристым лунным светом. Ощущения мечтательности, фантазий, отрешенности от повседневных забот, мелочной суеты. Поэтические образы, рисунки, акварельная и масляная живопись, архитектура. Могут возникать образы, связанные с приемом мягких галлюциногенов.
Тут много всего связанного с отмыванием, чисткой (различные моющие средства, прачечные, стиральные машины и т.д.). Для этого мира характерны образы, связанные с вынашиванием и рождением нового (беременность, высиживание яиц, проращивание семян).
В ландшафте преобладают низины и долины, периферия.
Довольно часто появляются зеркальные трансформации: леворукость, травести, транссексуалы, движение задом наперед, отсюда образы крабов, раков. Легкие эротические фантазии, вуайеризм. Мечтательное и задумчивое настроение. Ощущение выздоровления, начала новой жизни.
В этом мире много изделий из серебра, холодильников и морозильников, различных приспособлений для мытья (души, ванны, бассейны и т.д.), медицинских инструментов. Тут распространены неустойчивые средства передвижения (велосипеды, мотоциклы, коньки), все связанное со средствами массовой информации (радио, телевидение, кино, компьютерные видеоигры, интернет, изобразительные искусства).
Альбедо населяют различные сказочные и волшебные существа, но не страшные и опасные (эльфы, феи, хоббиты, гномы и т.д.) В нем много ночных и низколетающих птиц, мотыльков и бабочек. Тут живут белые мыши, медведи и овцы, лисы и ласки, различные земноводные (лягушки, саламандры). Для этого мира характерны животные во время линьки (змеи, ящерицы), существа с различными переходными формами развития (куколки, личинки).
Человеческое население Альбедо составляют различные представители богемы (поэты, художники, шуты и клоуны). Тут много людей с различными нарушениями психики, но не буйных и агрессивных. Вы можете встретить и разнообразных шарлатанов, воров, проходимцев и шулеров (вспомните, что Меркурий - покровитель воров и проституток).
Рубедо
Главный архетип рубедо восход, в нем господствует солнце, красный цвет, основной металл золото, животное - могучий лев. Яркий свет солнца способствует ясности и определенности, порядку и рациональному восприятию. Тут исчезает без следа многозначность и виртуальность альбедо.
Это мир соответствует этапу завершения стадии реализации. В нем совершается алхимическая свадьба, мистический брак Короля и Королевы - иными словами, гармоничное объединение мужского и женского начала, рождение нового качества. Об этом очень хорошо сказано у Карла Юнга (в Боснак p.53):
"...У алхимиков это называется рубедо. В нем происходит брак рыжего мужчины и бледнолицей женщины. Противоположности не только взаимоотталкиваются, но и стремятся друг к другу, потому что бесконечная вражда несовместима с жизнью и не может продолжаться вечно. Противоположности достигают равновесия, изнуряя друг друга в борьбе, поедая друг друга, как два дракона или другие ненасытные бестии алхимической символики...".
Реализация в Рубедо требует действия и решительности, концентрации и дисциплины, здесь очень важно упорство. Это мир героических подвигов, в его бушующем жаре не только соединяется несоединимое, рождается новое, но и пробуждаются гигантские энергии и давления.
Нарушение баланса женского и мужского начала на этом этапе может привести к утрате контроля над гигантскими энергиями и, как следствие, к разрушению и хаосу, обвалу в нигредо. Поэтому при работе в рубедо очень важно отслеживать динамику энергий, направлять их в нужную сторону. Если энергии только сдерживаются, их давление нарастает и может привести к взрыву.
В символике рубедо господствуют цвета золота и парчи, сияние драгоценностей, первые лучи солнца, заря. Тут происходит противодействие правого и левого, рационального и иррационального, господствует разум и чувство меры, идеалы и верность им.
В рубедо царство лета, буйство зелени, спеющий урожай. В ландшафте преобладают горы и вершины. Здесь ориентация на отвагу и мужество, власть и деньги. Красное мясо, гомерический хохот. Вулканы, сигары и сигареты, папиросы и курительные трубки, алкогольные напитки. Различные стимулирующие препараты, кофе, сахар.
Преобладающие направления юг, восток и центр.
Мужская сексуальная символика: фаллос, морковь, бананы, редис. Сахарная свекла, тропические фрукты и фруктоза.
Социальные отношения, семейные проблемы. Монументальная скульптура, живопись маслом.
В рубедо можно встретить технические объекты, связанные с движением вверх: ракеты, космические корабли, поднимающиеся лифты, трамплины, фонтаны. Скоростные виды транспорта. Тут много огня: автомобильные двигатели, установки по сжиганию мусора, топливные баки, автозаправочные станции, газовые плиты. Все что связано с расчетами (счеты, калькуляторы, компьютеры).
Фаллическая символика порождает много остроконечных и длинных предметов, ножей, бритв, телескопов, микроскопов, биноклей и т.д.
Из животных тут преобладают хищники, птицы, парящие высоко в небе. Соответственно люди с рациональным складом ума (инженеры, программисты, экономисты, администраторы). Те, кто связан с властью: диктаторы и тираны, полицейские, военные, надсмотрщики на плантациях, нефтяные шейхи. Ну и конечно герои, великаны, атлеты, солдаты.
Последовательная проработка проблемы в трех алхимических мирах
Простейший сценарий трансформации включает последовательное прохождение каждого из трех алхимических миров, начиная с нигредо. При этом на первом этапе происходит очищение всех слоев психики от негативных поведенческих матриц. На втором поиск нового лучшего поведенческого состояния. И на третьем формирование устойчивых поведенческих паттернов на основе результатов предыдущего этапа.
Перед погружением необходимо выполнить все подготовительные процедуры, необходимые для выхода в ИСС.
Переход в алхимические миры осуществляется следующим образом. Вначале, после предварительного расслабления, визуализируется свинцовый тоннель, ведущий в нигредо. Дается установка, что на счет от одного до десяти вы, двигаясь сквозь тоннель, попадете в нигредо. Одновременно происходит фиксация внимания на символике нигредо, звучит соответствующее музыкальное сопровождение. Во время нахождения в этом мире очень важно перестать блокировать негативные переживания и образы, стереотипы поведения, устремляющиеся из глубин бессознательного. Следует активно перерабатывать этот "информационный мусор", освобождая от него наше подсознание. Для этих целей можно использовать знак ИМ и другие архетипические образы, очищающие и балансирующие нашу психику. Кроме того, очень хорошую помощь оказывает работа с энергиями 5 первоэлементов, использование их мантр и мудр. Для проблем нигредо больше всего подходят огонь (выжигание негативных энергий) и вода (смывание "энергетической грязи"). После окончания проработки в нигредо снова визуализируется свинцовый тоннель и под обратный счет от 10 до 1 происходит возвращение в нашу реальность.
Следующее путешествие в мир альбедо может проводиться сразу, или с перерывом в несколько часов. В этом случае, после предварительного расслабления, визуализируется серебряный тоннель, залитый волшебным лунным светом. Так же под счет от 1 до 10 происходит погружение с визуализацией архетипики альбедо. Естественно во время погружения и путешествия в этом мире используется уже другая музыка (спокойная, навевающая атмосферу волшебства, сказки, мистики). Как мы уже говорили, основными задачами этого погружения является окончательное очищение от грязи нигредо и поиск наилучших вариантов будущей самореализации, решения актуальных проблем. На этом этапе полезно использовать знаки, мантры и мандалы, активизирующие процесс творчества и работать с энергиями первоэлементов воды (смывание остатков грязи), эфира или воздуха (энергии творчества) и дерева (активизация процесса роста, развития) . Возвращение из альбедо происходит аналогично через серебряный тоннель под обратный счет от 10 до 1.
И, наконец, при погружении в рубедо, визуализируется золотой тоннель, залитый ярким солнечным светом. Музыка должна быть интенсивной, ритмичной, громкой, ассоциирующейся с максимальной активностью, волевым импульсом. В этом погружении очень важно не терять контроль над энергиями и давать им постоянный выход, разрядку в активной деятельности. В рубедо могут помочь первоэлементы земля (стабилизация, контроль) и огонь (источник энергии активного поведения). Выход из рубедо осуществляется аналогично двум предыдущим мирам.
После погружения в три алхимических мира полезно сделать упражнения для балансировки энергий тонкого тела.
При работе с жизненными ситуациями можно использовать фрактальный принцип. Т.е. сначала проработать в трех мирах проблему целиком, а затем сделать отдельные погружения для проработки связанных с ней подпроблем или локальных вопросов. Например, сначала вы анализируете, как будет развиваться Ваша жизнь, если вы перейдете на новую работу, а затем, если вы сделали этот выбор, как успешно пройти конкурс и получить место получше.