Структура сознания

Структура сознания

Определение сущности сознания относится к наиболее сложным вопросам психологии и философии, что обуславливает интерес к нему со стороны психологии, логики, физиологии высшей нервной деятельности, психиатрии, кибернетики, информатики и др. В то же время отдельные аспекты изучения сознания как специфически человеческой формы, регулирующей взаимодействие человека с действительностью, в рамках различных дисциплин издавна основываются на определенной философско-мировоззренческой установке.

Сознание можно рассматривать и с точки зрения системно-структурного подхода – как мир субъективной реальности, который гносеологически противопоставляется миру объективной реальности. Этот «постоянный» внутренний мир изучается философским структурализмом, феноменологией, экзистенциализмом, герменевтикой, психоанализом и др. с целью достижения его понимания и овладения структурой субъективности.

Для понимания категории «сознание» необходимо получить данные о деятельности человека и ее продуктах, поскольку в них реализованы и запечатлены знания, мысли и чувства людей. В то же время сознание проявляется и в познании, поскольку изучение познавательного процесса позволяет рассмотреть различные стороны сознания.

Сознание нельзя сводить к психике человека, так как понятие «психика человека» шире понятия «сознание». Психика включает в себя постоянно взаимодействующие друг с другом духовные образования (например, сознательное и несознательное).

В тесной связи с сознанием находится также и язык людей. Следовательно, анализ языка как явления важен для осмысления сущности и природы сознания.

Сознание проявляется не только как свойство высокоорганизованной материи и как продукт ее эволюции, от элементарных форм до мышления. Сама эволюция форм отражения вырабатывается на основе установленных взаимоотношений носителей отражения с окружающей средой.

Человек демонстрирует это взаимодействие в практической преобразующей деятельности, исполняемой в рамках отдельных сообществ. На основании этого можно заключить, что сознание есть не только функция мозга, но и общественный продукт. Социальная природа сознания проявляется в его связи с языком и с практической деятельностью, где продукты сознания, как и оно само, опредмечиваются и где сознание приобретает объективный характер, ориентацию на отражение, познание и изменение внешнего мира. Сознание закладывается и развивается у новых поколений только через деятельность и общение с себе подобными в обществе.

Первым компонентом в структуре сознания является совокупность знаний о мире. Чем больше человек знает, тем выше его познавательный потенциал, а чем больше он познает мир – тем богаче его сознание.

Другой структурный элемент сознания – внимание. Сознание способно фокусироваться на различных видах деятельности, в том числе познавательной, и контролировать их.

Следующий компонент – память, в которой проявляется способность сознания накапливать, хранить информацию, воспроизводить ее в случае необходимости и использовать в деятельности человека.

Кроме того, сознание неразрывно связано с выражением отношения к объектам познания, деятельности и общения, что проявляется в виде эмоций. В эмоциональную сферу сознания входят чувства (радости, удовольствия, горя), настроения и аффекты (гнев, ярость, ужас, отчаяние). Кроме того, в эмоциональную сферу входит и воля как осмысленное влечение человека к некоторой цели и наводящая его поведение или действие.

Важнейшим компонентом сознания, оставляющим все остальные за пределами своей значимости, является самосознание, под которым понимается осознание себя как уникальной и целостной личности: сознание своего тела, мыслей, чувств, действий, места в обществе. Самосознание, будучи историческим продуктом, сформировавшимся лишь на достаточно высокой стадии развития первобытного общества, выступает и продуктом индивидуального развития (его основы начинают закладываться у ребенка в возрасте 2–4 лет). Самосознание проявляется не только в самопознании, но и в сопоставлении себя с идеальным «Я», то есть демонстрирует контроль и самооценку и, на этой основе, чувства удовлетворенности или неудовлетворенности собой.