Влюбленность

Влюбленность

Все влюбленные клянутся исполнить больше, чем могут, и не исполняют даже возможного.

У. Шекспир

Влюбленность (эрос) недаром сравнивают с пламенем. Ведь, как утверждают пожарные, для того чтобы победить только начинающийся пожар, сначала хватает стакана воды, через пять минут — нужно уже ведро, а через час бесполезна пожарная машина. Так же и с любовью. Когда чувство только появляется, погасить его может любая мелочь — косо брошенный взгляд, неудачная шутка, враждебный жест и т. д., но когда любовь полностью завладеет человеком, то ничто на свете уже не сможет разубедить влюбленного, что его избранник лучший в мире человек. Немецкий психолог Курт Теппервайн так писал о состоянии влюбленности: «Когда влюблен, испытываешь магическую симпатию к другому человеку. Нам требуется, и мы притягиваем к себе то, что нас дополняет, делает более совершенным, жаждем получить „доказательства любви“, и, если этого не происходит, влюбленность может перейти в неприязнь, а то и в ненависть. Возможно, мы даже придем в искушение „отомстить“ другому за свои обманутые надежды… С исчезновением влюбленности розовые очки спадают. Трезвый взгляд на другого позволяет увидеть целый ряд качеств, которые вовсе не кажутся привлекательными. В данном случае не была реализована задача позволить влюбленности своевременно перерасти в любовь. Далее, возможно, оба полагают, что все кончено, и предпринимают попытки найти себе новую пару. Но когда новая пара найдена — все повторяется, опять надеваются розовые очки».

Влюбленность полностью преображает человека, он как бы возвращается в детство, становясь похожим на ребенка. Это сходство определяется не только тем, что человек как бы «глупеет» от любви (в таких случаях говорят, что разум уступает место чувствам), любовь придает жизни утерянный в процессе «взрослой» жизни смысл, даруя ему радость существования и легкость бытия. Уже упоминаемый выше Курт Теппервайн писал: «Ибо любовь — наша истинная сущность, и если я прихожу к ней, то другой позволяет мне, благодаря любви, вспомнить самого себя, того, кем я являюсь в действительности. Таков более глубокий смысл любви». Другими словами, зеркало отражает нас такими, какими мы кажемся со стороны, наши соперники по жизненной борьбе обращают внимание на наши дефекты и недостатки, и только любящие нас люди видят нас такими, какими мы могли бы быть в идеале, то есть они высвечивают то лучшее и совершенное, что в нас есть, путь даже и в зачаточном состоянии.

Эрик Берн, создавший теорию о трехкомпонентном строении человеческой личности (Родитель — Взрослый — Ребенок) отмечал, что далеко не всегда прагматичные и скучные более опытные и «старые» части позволяют верховодить Ребенку. Он писал: «Такое отношение может существовать только в том случае, если Родитель со своими зоркими глазами и настороженными ушами и Взрослый со своей скучной предусмотрительностью лишаются полномочий; именно это и происходит, когда люди влюбляются. Влюбленные перестают применять друг к другу прозаические предрассудки и ограничивать чистосердечие своего поведения, довольствуясь лишь минимумом необходимого здравого смысла. Любовь — это отношение Ребенок-Ребенок, причем Дети в этом отношении даже более первозданны, чем в интимности. Ребенок интимности видит вещи такими, каковы они есть, во всей их чистой красоте, в то время как Ребенок любви добавляет к этому еще нечто, окружая цветок светящимся ореолом, невидимым ни для кого, кроме любящих. Это некое „первичное видение“; так, наверное, ребенок воспринимает мать: не только как прекраснейший объект или прекраснейшего человека в мире, но и как сияние, озаряющее все другие миры.

Это напоминает сияние, которое некоторые люди видят с помощью ЛСД. Разница состоит в том, что во взаимную любовь вовлечены двое, и они значительно больше поглощены друг другом, чем тем, что происходит в их собственных головах. Наркотики заменяют людей, но люди — лучше наркотиков. Человек, принявший ЛСД, отравлен, в то время как любящий находится в чистейшем из возможных состояний: он свободен от ядов родительской испорченности и опасений Взрослого, его Ребенок может отдаться величайшему из приключений, открытых человеческой расе».

Очень давно на Востоке жил один великий мудрец, познавший мир так, как никто другой в его время, который одновременно был поэтом с нестареющей душой, страстно влюбленным в жизнь. Устав от бесплодных поисков ускользающей истины, он написал:

Чье сердце не горит любовью страстной к милой, —

Без утешения влачит свой век унылый.

Дни, проведенные без радостей любви,

Считаю тяготой ненужной и постылой.

К этим строкам, написанным тысячу лет назад великим Омаром Хайямом, нечего добавить. И сегодня, как много веков до нас, люди черпают из любви энергию и оптимизм, дающие им силы жить дальше и радоваться жизни, несмотря на трудности. При этом, хотя состояние влюбленности весьма специфично и ни на что не похоже, оказывается довольно трудно четко объяснить, в чем же оно выражается. На вопрос «Как он узнает, что влюбился?», Стендаль отвечал, что убеждается в том, что женщина ему нравится, когда он чувствует себя смущенным в ее присутствии и не находит, что ей сказать. На почти аналогичный вопрос анкеты «По каким признакам вы понимаете, что влюблены?», обращенный к современным студентам-медикам, 40 % из них сообщили, что они начинают постоянно думать о человеке, в которого влюблены, 23 % хотят общаться с ним, у 4 % нарушен сон и столько же студентов теряют аппетит; 9 % сообщили, что, влюбившись, они становятся мечтательными и рассеянными, у 4 % при встрече начинается сильное сердцебиение, у 2 % студентов любовь пробуждает стремление к самоусовершенствованию, и только 5 % испытывают выраженное сексуальное влечение к предмету своей влюбленности (правда, эти пять процентов относятся ко всей выборке, у мужчин этот показатель равен 7 %, а у женщин — 3 %). Таким образом, влюбленность несет в себе относительно мало секса: на этой стадии любви обычно бывает достаточно одного общения: видеть, слышать, касаться, говорить…

Как отмечал Курт Теппервайн, «влюбленность задумана лишь как помощь в том, чтобы не замечать острых углов другого, пока любовь растет. Пока допустимо не только прощать другому инобытие, но и рассматривать это как обогащение собственного бытия. В изменившихся условиях вновь возникает задача вести себя по-новому, любить, а не быть просто влюбленным. И тогда влюбленность превращается не более чем в прекрасное воспоминание, к которому уже не хотелось бы возвращаться при глубине и значительности любви».

А настоящей любви уже недостает простого общения, взглядов и задушевных бесед. Она нуждается в полном взаимопроникновении душ и тел друг в друга, а значит, рано или поздно приходит время секса.

Что же происходит в человеке, когда он влюбляется? Оказывается, во время влюбленности происходит значительная перестройка всего организма, начинающаяся от уровня гормонов и заканчивающаяся процессами, происходящими в анализаторах и головном мозге.

Ученые установили, что на стадии увлечения или влюбленности в организме человека вырабатывается специальное вещество фенилэтиламин, вызывающее приподнятое настроение и эйфорию. Это вещество по своей химической структуре близко к лекарственному препарату амфетамину, который раньше использовался в психиатрии для снятия симптомов астении и депрессии. Впоследствии выяснилось, что афметамин вызывал наркотическое привыкание у больных, которым так нравилось приподнятое возбужденное состояние, что они уже не могли без него обходиться (отсюда можно сделать вывод, что любовь — это род наркотика).

После влюбленности наступает период привязанности, и соответственно меняется биохимия организма. Во время пребывания с любимым человеком в головном мозге влюбленного начинает вырабатываться эндорфин — натуральное болеутоляющее средство, вызывающее у человека чувство безопасности, спокойствия и умиротворения.

Во время объятий, прикосновения и физической близости выделяется вещество окситоцин, с которым связана выраженность таких переживаний, как оргазм и сексуальное удовлетворение.

Теперь поговорим немного об изменениях в восприятии влюбленного человека. Есть такое выражение «Потерять рассудок от любви». Оно подчеркивает, что любовь, как и другие эмоции, с одной стороны, и разум, с другой — понятия часто несовместимые. Под влиянием любви происходит глубокая перестройка практически всех функций человека; меняются его ощущения, восприятие, характер внимания, память, мышление. Это чувство окрашивает собой все познавательные процессы человека, делая их более яркими и многоцветными, одновременно нарушая точность и объективность восприятия окружающего мира. Иоганн Гете писал: «Чувства не обманывают; обманывает составленное по ним суждение». Обман чувств тоже бывает разный, и мы не в обиде на Природу, что порой она позволяет нам обманываться в сладком сне любви по поводу дорогого для нас человека. Для того чтобы понять всю глубину перестройки психики человека под влиянием любовных переживаний, достаточно взять в руки Библию, открыв ее на страницах «Песни песней» Соломона. Вслушаемся же в эти вечные строки и попробуем пережить чувства, которые владели двумя влюбленными, жившими три тысячелетия назад:

«Возлюбленный мой бел и румян, лучше десяти тысяч других.

Голова его — чистое золото; кудри его волнистые, черные как ворон;

Глаза его — как голуби при потоках вод, купающиеся в молоке, сидящие в довольстве;

Щеки его — цветник ароматный, гряды благовонных растений; губы его — лилии, источают текучую мирру;

Руки его — золотые кругляки, усаженные топазами; живот его — как изваяние из слоновой кости, обложенное сапфирами;

Голени его — мраморные столбы, поставленные на золотых подножиях; вид его подобен Ливану, величественен, как кедры.

Уста его — сладость, и весь он — любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот, кто друг мой, дщери Иерусалимские!

…

О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! Глаза твои голубиные под кудрями твоими; волосы твои, как стадо коз, сходящих с горы Галаадской.

Зубы твои, как стадо выстриженных овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними.

Как лента алая, губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока — ланиты твои под кудрями твоими.

Шея твоя, как столп Давидов, сооруженный для оружия, тысяча щитов висит на нем — все щиты сильных.

Два сосца твои, как двойни молодой серны, пасущиеся между лилиями.

Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе».

«И пятна нет на тебе…» — как на Солнце, ибо возлюбленный являет собой само совершенство. Это связано с тем, что влюбленный человек теряет способность видеть предмет своего чувства холодно и отстраненно; как писал Стендаль, «полюбив, самый разумный человек не видит больше ни одного предмета таким, каков он на самом деле. Он преуменьшает свои собственные преимущества и преувеличивает малейшие знаки расположения любимого существа».

Подтверждение этому можно обнаружить в произведениях практически всех отечественных писателей, составляющих гордость русской литературы. Вот, например, как описывал изменение восприятия под влиянием любви Куприн: «Мы остановились. Руки Кэт обвились вокруг моей шеи. Мои губы увлажнил и обжег поцелуй, такой долгий, такой страстный, что кровь бросилась мне в голову, и я зашатался… Луна нежно светила прямо в лицо Кэт, в это бледное, почти белое лицо. Ее глаза увеличились, стали громадными и в то же время такими темными и такими глубокими под длинными ресницами, как таинственные пропасти. А ее влажные губы звали все к новым, неутоляющим, мучительным поцелуям».