Философия

Философия

Философия (????? – любовь, стремление, жажда + ????? – мудрость) в дословном переводе с древнегреческого (?????????) – это любовь к мудрости. Эта любовь превратилась в научную дисциплину, изучающую общие и существенные характеристики, а также фундаментальные принципы реальности и познания, бытия человека и его отношения с миром. Пифагор был первым, кто начал использовать слово «философия», хотя еще и не в качестве термина. Полезность данного предмета заключается в возможности не только культурного и духовного развития, но во вполне прагматическом использовании мудрости, накопленной поколениями, для качественной, гармоничной и спокойной жизни. Рациональность рассуждения отличает философское мышление от мифологического и религиозного и поэтому требует определенных усилий. Философия изучает все, в том числе методологию познания. Поэтому нереально впитать в себя весь богатый опыт человечества. Сложно даже качественно с ним соприкоснуться, но попытки того стоят и окупаются сторицей. Практическая философия, по сути, представляет собой различные аспекты этики. А этика в широком смысле, прежде всего, исследует место человека в мире и пытается ответить на вопросы, что такое человеческое счастье, как его достичь.

На страницах этой небольшой книги мы обсудим лишь несколько направлений, которыми с нами щедро поделились древние греки. Античность подарила нам киников, скептиков, эпикурейцев и стоиков. Киники и скептики презрели всё, что почиталось в обществе (догматы установок, выгодных социуму, навязанные ценности, нормы, конвенции и т. п.). Они поставили под сомнение все порождения цивилизации, которые не всегда следуют интересу личности, а порой продиктованы прямой корыстью или умыслом. Знаменитый киник Диоген (Синопский), по преданию живший в бочке, будучи сыном фальшивомонетчика, стал обличать фальшь любого штампа, но в гораздо большем масштабе: «…Люди со штампом полководцев и царей, вещи со штампом чести и мудрости, счастья и богатства – все это были низменные металлы с фальшивой надписью». Таков базовый посыл философии кинизма. По мнению Рассела, это не «цинизм», а поиск добродетели, по сравнению с которой все земные блага ничего не стоят. Киники искали добродетель и моральную свободу в освобождении от желаний: человек, безразличный к благам, свободен от страха.

На почве условностей, ценностей и установок рождается бесчисленное множество предрассудков, стрессов, страхов и проблем. В итоге мы боимся своих желаний и истинного лица, живем «чужой» и «условной» жизнью. По существу, киники восстали против условностей нашей жизни. И по большей части не против самих условностей, а против того, что за ними терялся человек.

Скептики заставляют нас задуматься об очень важном вопросе: что настоящее и подлинное, а что – условное. Если киники указывали на необходимость помнить о себе, то скептики напоминают: не забывайте, что условности условны, – это освобождает. И киники, и скептики учили свободе, которая возможна лишь в случае освобождения от страхов и условностей.

Проповедь здравого смысла, начатую киниками и скептиками, продолжают стоики и эпикурейцы, которые дают вполне конкретные рекомендации. На это обратил внимание психотерапевт Эллис, введя понятие ответственного гедонизма. Умение ценить и получать удовольствие от того, что имеешь (а не излишеств, как в Средние века стали трактовать эту философскую доктрину), способствует формированию душевного равновесия и спокойствия, нивелирует избыточные опасения за будущее.

Эпиктет и стоицизм по праву является философским базисом когнитивной терапии. Это направление обосновывает возможность принятия жизни такой, какая она есть, и учит отвечать за себя и свое поведение. Осветим ряд философских посылов подробнее.