Глава 2. Секс – новый взгляд
Глава 2. Секс – новый взгляд
Если сексуальная функция заложена Создателем в каждый животный организм, значит секс есть обязательная составляющая жизни. И по логике получается, что жизнь без секса – не жизнь, а существование. Жизнь без секса есть коротание своих оставшихся дней, годов, доживание своей жизни. Даже, не жизнь без секса, а жизнь без желания секса.
И, в таком случае, что же, в общем своём понятии, включает в себя слово «секс»?
Это сегодня непростая задача, так как её сложность обязана коммунистической идеологии, когда в течение семидесяти лет во всей стране «секса не было». Происходили смены поколений, и всё «без секса». Наши лексические нормы как вчера, так и сегодня не имеют слов и выражений, отображающих содержание и полноту действий. А то, что ранее имелось, всё относилось к сленгу. И было за границей морали.
Что такое любовь, мы уже выяснили. Что такое счастье мы тоже выяснили. Черёд пришёл за сексом. Настало время выяснить, что это такое, и показать свой результат обществу, прожившему без секса почти четыре поколения.
И очень интересен вопрос, а что имеет нынешнее молодое племя? В смысле как называется это то, что имеется ныне?
Ещё нам совершенно ясно, что литература стопятидесятилетней давности не даст нам ответов – суждения и лексика нынче совсем не те.
Но знаем ли мы фразы, одновременно отражающие смысл и физического контакта, и духовной близости? И, в то же время, «покрытые» вуалью эстетики. Что бы нам на это ответили лингвистика вкупе со своей семансеологией?
Но наука молчит, и на сцену вышла американская культура. Появились видеоматериалы с пиратскими переводами. А за ними в нашу речь вошли выражения вроде «заниматься любовью», и даже «заниматься сексом», что очень созвучно со словом «совокупляться». Скажите теперь, что режиссёры и актеры, как голливудские, так и наши не произошли от обезьяны? Интересно, видит ли современное постперестроечное поколение в нынешних фразах красоту любовных отношений? Чувствует ли эмоциональный взрыв? Осязает ли счастливые мгновения?
Давайте не будем склоняться перед американской культурой. Точнее – североамериканской. Точнее – перед теми эпизодами, которые мы видим в «кассовых» фильмах Голливуда.
Давайте сами для себя решим, как мы назовём те действа, на основе которых создаются семьи, появляются новые жизни, рушатся судьбы, совершаются подвиги, происходят подлости, возвеличиваются люди и их качества. Как это бывает в жизни. Или как в книге. Или как в фильме. Как в мечтах. Как в сказке. Но обязательно так, чтобы эти названия отражали нашу жизнь. Наши действия. Наши чувства. Наши радости. Наши желания, надежды. Наши помыслы…
Нелишне сначала всё-таки обозначить, что секс, само понятие, само действо основано на прикосновениях, переходящих в проникновение. Но если сами по себе прикосновения и проникновение есть цель, результат и не более того, то это не секс, а чистая физиология. Этого достаточно американцам А русским? А славянам? А восточным народностям, давшим нам свои учения не столько о сексе, сколько о красоте взаимоотношений?
Но всякая палка о двух концах. Любая медаль двусторонняя. И в сексе обязана присутствовать вторая сторона. Не в смысле – второй человек. Мы рассматриваем именно вариант секса вдвоём. Вторая сторона, это вторая составляющая действа – эмоции. Что нам даёт современный фразеологизм? Ведь современные американизмы «заниматься любовью» и «заниматься сексом» никаких чувств и эмоций не предусматривают.
А мы, современные живые люди – мы хотим именно так?
О чём же мы говорим, что подразумеваем, когда слышим или произносим фразу «заниматься сексом»? Или когда произносим фразу «заниматься любовью»? Давайте определим для себя, что это – физические упражнения? Или духовная близость? Как бы мы не упрощались, но нам хочется высказаться как-то красивее, романтичнее, благозвучнее. А как? И надо это распознать скорей, иначе мы привыкнем не только «заниматься…», но ведь даже стали уже и «трахаться». Кстати, а кто знает, что такое «трахаться»? И чем оказался плох прежний дворовый термин «перепихнуться». Оказывается, спрягается он плохо. Но ничего другого наша научная интеллигенция не предложила. И потому к нам в обиход пришли американские переводы.
Американский народ – великий народ. Но это другой народ. С другого континента. С другой культурой. С другой, ни на кого не похожей историей. И языковые обороты американцев просто не могут отразить всю полноту чувств, что может гореть-сиять между женщиной и мужчиной. Потому что это деловой народ.
Для нас же сначала важна подготовка внешних атрибутов. Затем «игра», под названием флирт, ухаживание.
Но если же вернуться к пиратскому американизму, то логически получается, что флирт – само собой, а секс – само собой. Точнее, у них и флирта не показано. В показанных видеосценах действия «заниматься любовью» или «заниматься сексом» начинаются сразу же с физического контакта.
Секс без флирта? Секс без флирта есть физиологическое удовлетворение инстинктов. Секс без флирта есть отправление естественных надобностей.
* * *
Итак, как же нам сказать? Как обозначить комплекс действий, начинающийся с ласкового слова, лукавого взгляда, недвусмысленного жеста? Если начальные действия к сближению двух людей предполагались даже ранее – в подготовке помещения для встречи, и подготовке своей одежды и своего внешнего вида? И в подготовке запахов и звуков? И в подготовке подарков? Как обозначить всю эту подготовительную композицию, от первого её действия и до первого эротического прикосновения? И далее – весь комплекс подготовительных эротических прикосновений. И лишь затем – само действо, само соитие, обмен гормонами (если контрацепция не предусматривает презерватива). И это ещё не всё. Завершение действий, «точка в повести», выраженное в том – кто кому говорит комплимент или спасибо, кто кому несёт кофе, или делает нечто подобное, но ласковое, нежное и приятное.
Может, всё это вкупе и есть секс? Или секс это только физические упражнения? Вот вам – как вам больше нравится? Что импонирует? Что больше хочется – контакт? Или весь комплекс действий, чувств, эмоций?
Ведь даже если долгую подготовку, красивый флирт, страстное соитие закончить суетливым одеванием и быстрым уходом, то всё это назвать сексом как-то и не хочется.
Конечно, кому как нравится. Но нелишне и определить для себя: кто же и что должен делать, чтобы секс оказался полным комплексом действий, наполненный ухаживанием, флиртом, эмоциями, нежностью, подарками, вихрем чувств, признаниями? А не просто совокуплением?
Итак. Собрались и уединились двое. Для чего? Чтобы «заняться…»? Или чтобы – смотри на выбор:
– любить друг друга,
– исполнить танец,
– войти в близкий контакт,
– познать глубину,
– раствориться друг в друге,
– соединиться в один организм,
– сойти с ума,
– взорваться счастьем,
– исполнить дуэт,
– сделать дело,
– предложить деликатес,
– дарить счастливые мгновения,
– …?
– …?
Как назвать ещё?
А если так, как в стихотворении?
Ода моей скромности
Из цикла «Обращение к сударыне»
Фрагменты.
Лечу на крыльях, хохочу
От радости
Тебя увижу, замолчу
От скромности
Я скромностью не обделён
Ни капельки
И даже малость удивлён
С чего бы вдруг
… … … … … … …
А вдруг гордишься ты собой
От робости,
И поступаешь так со мной
Нечаянно?
Тогда стесняться мы начнём
С интимностью
И будем скромничать вдвоём
Без устали…
Как же всё это исполнить или получить? Получить не только скромность из оды, а получить всем списком одновременно? Или, хотя бы, поочерёдно.
Кстати, тяжесть «женской доли» ещё и в том, что женщина более чувственна, женщине больше надо. А мужчина более груб, ему надо меньше. Да и сам он вряд ли догадается, чего хочет женщина. Мало того, она и сама порой этого не знает. И здесь наступает момент истины: если женщина и вправду более умна, как утверждают сами женщины, то здесь есть шанс применить свой ум – «настроить» мужчину «под себя», настроить на свои желания.
Но если же кто-то считает, что мужчина сам всё должен понимать…
Мужчина должен делать только то, на что его направит женщина! А женщина, если чего-то хочет, должна подсказать мужчине, но так, чтобы он подумал, что сам это придумал.
(И ничего здесь не поделаешь – тяжёлая женская доля…)
Потому что мужик, по природе своей, не так примитивен, как его представляют себе женщины. Мужик может не только грубо раздевать. Он ещё может и к пивному киоску сходить. Или там, в ювелирный магазин. Стоимость разная, а суть-то одна.
Если женщина падка на подарки, то и раздеваться должна сама. Потому что все эмоциональные возможности мужские на подарках и будут исчерпаны. Но ухаживания и флирт изначально предназначены-то для первых разов. Так сделай, женщина, каждый ваш раз «первым»! Сделай так, чтоб твой мужчина «проявил инициативу». Или, в противном случае (как правилен словооборот!) и придётся вам «заниматься любовью». Или вообще «трахаться». Вместо того, чтобы… (см. выше).
* * *
Здесь мы рассматриваем новый взгляд на секс. Это как?
– Новое, это хорошо забытое старое. А если старого не было вовсе? Три поколения при советской власти и ещё полсрока в перестроечный период, когда в культуру входила примитивная порнуха?
Нам остаётся одно – искать выход самостоятельно. В специальной литературе весьма приблизительно описано, где у кого какие эрогенные зоны. У разных людей степень чувствительности зон весьма разная. Надо просто экспериментировать друг на друге. Трудно найти описание тактильных действий, потому что это всё индивидуально. Сделать учебную печатную продукцию в принципе невозможно. А если самим подумать? Как прикасаться, как воздействовать на эрогенные зоны? Гладить? Кусать? Хлопать?
Кстати, женский маникюр, точнее – «коготки», они что, нужны преимущественно для красоты? Или для обороны? А может, для контакта? Не главное ли это их предназначение?
Ответов почти нет, потому что тема эта – белое пятно на образовании и культуре постсоветского народа. И надо экспериментировать, чтобы узнать друг друга. Чтобы понять, как дарить радость и удовлетворение в сексуальных контактах.
А может, всё же проще трахаться?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 12 Новый взгляд на индивидуальные интересы
Глава 12 Новый взгляд на индивидуальные интересы 1Итак, одна и та же история звучит по-разному для всех, кто ее слушает. Каждый воспринимает ее под своим углом зрения, по-своему реагирует на нее и привносит собственные переживания. Бывает, что художник силой таланта вводит
ГЛАВА ТРЕТЬЯ НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА СТАРЫЕ ЧУВСТВА
ГЛАВА ТРЕТЬЯ НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА СТАРЫЕ ЧУВСТВА ПОНИМАНИЕ ЧУВСТВКому-то может показаться странным, что я говорю о постижении собственных чувств. «Что, собственно,? там понимать? Я знаю, когда я ощущаю себя хорошо, и прекрасно осведомлен, когда плохо. Для меня здесь нет ничего
Глава 7. Новый взгляд на гордость
Глава 7. Новый взгляд на гордость Пристрастие к «игре в свою пользу»: «Как мне полюбить себя? Давайте посчитаем способы»Что приводит к событиям радостным и печальнымМожем ли мы все быть выше среднего?Иллюзорный оптимизмЛожный консенсус и уникальностьДругие тенденции
Глава первая Новый взгляд на старые обстоятельства
Глава первая Новый взгляд на старые обстоятельства Наши дети легко превращают нас в добрых волшебников. Потому что искренне верят: родители могут всё. И мы стараемся соответствовать этому высокому статусу, и иногда у нас даже получается. Это мы, как волшебники, приносим
Глава 8. Новый взгляд на добродетели и достоинства
Глава 8. Новый взгляд на добродетели и достоинства В те времена, когда Север и Юг Соединенных Штатов погрузились в пучину кровавой войны, Авраам Линкольн взывал к «светлым ангелам наших душ», надеясь, что они уведут людей от края пропасти. Величайший среди президентов
Глава 15 НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ПРОЩЕНИЕ
Глава 15 НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ПРОЩЕНИЕ Мудрый ищет решение, а неблагоразумный рассылает проклятья. Дао Де Дзин Лучше прощать. Не забывать, а прощать. Далай Лама Блаженны милостивые, ибо помилованы будут. Матфей (5:7) Прощение — это божественный акт. Все крупные мировые религии
Глава первая. Новый взгляд на намерение
Глава первая. Новый взгляд на намерение Во Вселенной есть неизмеримая, неописуемая сила, которую шаманы называют намерением, и абсолютно все, что существует во Вселенной, соединено с намерением связующим звеном. Карлос Кастанеда Последние несколько лет я настолько
Глава II Исторический очерк и новый взгляд на явления гипнотизма
Глава II Исторический очерк и новый взгляд на явления гипнотизма Чтобы не отвлекать надолго внимание читателя подробностями истории гипнотизма, внушения и личного магнетизма, я хочу лишь указать на главнейшие моменты из истории их развития и постольку, поскольку это
Глава 14 Новый взгляд на мир
Глава 14 Новый взгляд на мир Ты смелее, чем ты считаешь, сильнее, чем ты кажешься, и умнее, чем ты думаешь. Винни-Пух Большую часть своей жизни я не задумывался о причинах своего поведения. Я не знал, почему действую так, а не иначе, – у меня не было представления о настоящих