«Человек новой эпохи»
«Человек новой эпохи»
Чукчи вывели новый сорт банана: дохлый, чахлый, еле пробивается из-под снега, показывает листочки и погибает с криком: «Жизнь – дерьмо!!!».
По законам природы доминанта у человека должна быть одна. Но во время проведения тренингов и консультирования я и некоторые мои коллеги обратили внимание на то, что появились люди необычного типа. У них два очага перегрузки практически равной активности: верхний и нижний. Такого не должно быть, но оно есть! Более того, наблюдения за последние двадцать лет показывают, что таких людей в больших городах становится все больше и больше. Если в восьмидесятые годы их было около десяти процентов, то сейчас больше пятидесяти.
Новая эпоха рождается не где-то в космосе. Интернет, средства массовой информации и реклама, новые информационные носители и пиар-потребления изменяют нас значительно сильнее, чем кажется. Это уже коренное изменение энергетической структуры. Жесткая интеллектуальная аура больших городов высушивает нашу жизнь. Мир мегаполиса стал действительно похож на «Матрицу».
Среда заставляет приспосабливаться. И мы приспосабливаемся. Новый тип человека: перегрузка «верх-низ». Два очага активности. Неестественная конструкция, наиболее эффективная в современном обществе. Ее основные особенности: развитый интеллект и способность к действию. Мощный телесно-ментальный комплекс. Машина для достижения успеха и получения удовольствий (рис. 3).
Но плата за эффективность и успех высока. Люди этого типа эмоционально холодны, иногда бесчувственны. Их отношения даже с близкими людьми носят несколько формальный характер. Эмоции ментально окрашены. Для типа перегрузки «верх-низ» характерно глубинное чувство неудовлетворенности и потери смысла жизни. Оно кроется в неспособности переживать.
Эту ситуацию предвидел более пятидесяти лет назад великий режиссер и актер Михаил Чехов.
«Человек есть существо трехчленное: в нем гармонически сочетаются, влияя друг на друга, мысли (образы), чувства и волевые импульсы. Представьте на минуту такое человеческое существо, у которого функция чувства отсутствует вовсе и только мысли и воля пробуждены к жизни. Какое впечатление получите вы от такого существа? Оно предстанет перед вами как разумная, необыкновенно тонкая и сложная машина. Но это уже не будет человек. Мысли и воля, если они приходят во взаимодействие непосредственно, без того чтобы их пронизывали и соединяли чувства, опускаются на ступень ниже человеческой. Возникает тенденция к разрушению».
Наша жизнь есть то, что мы пережили. Одних фактов биографии недостаточно, чтобы быть счастливым человеком. Нужно еще каждый миг своего бытия ощутить и пережить, чтобы почувствовать себя живым.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Сексуальные нормы в разные исторические эпохи
Сексуальные нормы в разные исторические эпохи Фиговый листок – самая древняя этикетка. Лешек Кумор Фридрих Энгельс[70] в своем главном бестселлере XIX века «Происхождение семьи, частной собственности и государства» писал: «Мы имеем три главные формы брака, в общем и целом
ГЛАВА 9 Дифференциально-психологические особенности личности и деятельности работников профессий типа «человек – человек»
ГЛАВА 9 Дифференциально-психологические особенности личности и деятельности работников профессий типа «человек – человек» 9.1. Дифференциально-психологические особенности личности и деятельности педагоговОсобенностям личности учителя посвящено большое количество
Глава 2 Человек эпохи дарвинизма
Глава 2 Человек эпохи дарвинизма В 1910 году Сэмьюэл Батлер написал: «Курица является для яйца лишь средством получения другого яйца» (Samuel Butler, Life and Habit [1910 ed.]). Возможно, Батлер понимал дарвинизм уже тогда лучше, нежели мы его понимаем сейчас. Правда, стараниями Ричарда
4. ОБЩЕЕ И ДУШЕВНОЕ СОСТОЯНИЕ ЭПОХИ.
4. ОБЩЕЕ И ДУШЕВНОЕ СОСТОЯНИЕ ЭПОХИ. Живя в начале XXI века, мне приходится уделять ему немало внимания. Много времени отдается изучению его проблем и особенностей, а также исследованию его непростого психического состояния. Человек, главный творец истории, подвержен в этот
Индивидуализм эпохи Возрождения
Индивидуализм эпохи Возрождения Такая черта характера западного человека, как индивидуализм, становится понятнее, если рассматривать ее как реакцию на коллективизм средних веков. В средние века, как говорит Буркхард, человек «сознавал себя членом своего племени,
Эпохи гениев
Эпохи гениев Непродолжительное рассогласование в деятельности хищной власти и в функционировании искусства происходит во все смутные для общества времена. Так, гибель плодов революции или же постоянная угроза их существованию, так же как и социальный хаос при иных
Тип личности перестроечной эпохи
Тип личности перестроечной эпохи Попробуем теперь перейти к тому типу личности или, точнее, к тому типу культуры с соответствующим, формируемым им типом личности, который мы находим сейчас в нашей державе в качестве определяющего.Первое, совершенно очевидное, — мы живем
Конец эпохи колониализма
Конец эпохи колониализма Колониальная эпоха длилась долго, но в 1960-е годы она закончилась.Хантингтон прав в том, что теперь народы «третьего мира» играют самостоятельную роль, и это невероятно усложнило международную жизнь.Ведущие теоретики 19 века полагали, что есть
Флинстоунизация доисторической эпохи
Флинстоунизация доисторической эпохи Суждение «по социальному поведению современных людей» никак не может считаться надёжным методом для понимания их ранней истории (хотя, надо признать,Дарвину не оставалось ничего другого). Поиск ключей к отдалённому прошлому среди