Глава 23. Методы защиты Эго

Глава 23. Методы защиты Эго

Защита всегда предусматривает нападение, и это служит оправданием любой агрессии.

Сервус

Эго всегда в опасности. Оно в постоянной обороне, в страхе утратить себя.

Для Эго потеря всего приобретенного и накопленного равнозначна смерти.

Эго никогда не забывает о своей иллюзорности и никчемности, поэтому все средства защиты – это также доказательства собственной реальности и права на жизнь для маленького или большого Эго.

Поскольку я, как индивидуум, давно отождествил себя со своим Эго и разрешил ему полностью хозяйничать в своей жизни, мое Эго прежде всего убедило меня, что все, что оно делает, оно делает для моего же блага. И если какие-то методы защиты мне не нравятся (жадность или агрессия) – Эго продолжает твердить о необходимости самообороны.

В предыдущих главах я описал основные характеристики и черты Эго. Большинство негативных проявлений Эго в моей жизни направлено на защиту и спасение самого Эго, потому что и болезни, и осуждения, и страхи никак не защищают мою целостность, а, наоборот, ведут к раздроблению, разрушению и к личной смерти. Но Эго страшится, прежде всего, собственной смерти. И стоит только человеку, придя к высокой осознанности, избавиться от власти Эго, оно растворится, как темень по углам комнаты, когда включат свет. Поэтому методы защиты у Эго так разнообразны. Главное, что их объединяет, – борьба против чего-то или кого-то.

Эго по своей сути не злонамеренно, и если использует для своей обороны чисто негативные средства, то это происходит от основных черт Эго. Помните, жажда приобретательства, неудержимость желаний и стремление к власти – основные свойства Эго. А в обороне все средства хороши – от поливания агрессора экскрементами до полного его истребления. «Если враг не сдается – его уничтожают». Эсеровский лозунг «В борьбе обретешь ты право свое» сослужил плохую службу эсерам. «В борьбе» была уничтожена как партия эсеров, так и члены этой партии.

Идея борьбы досталась нам, современникам, от наших диких пращуров. Прачеловек, наблюдая за природой, решил, что в природе происходит вековечная борьба за выживание между хищниками и травоядными, борьба неба с землей при стихийных катаклизмах, борьба богов и титанов. Мы можем представить, как было страшно нашему пещерному предку, когда он пытался понять своим пробуждающимся сознанием буйство живой и неживой природы. Саблезубые тигры рвали на части животных, превышающих по размерам самого человека. Внезапные бури вырывали с корнем могучие деревья, а несущиеся с гор потоки воды смывали все живое на своем пути.

Историю человечества можно было бы описать как историю борьбы: борьбы человека с природой, борьбы за освоение новых земель, борьбы одних народов с другими, борьбы за свободу, борьбы за демократию. И надо признать, что в этой борьбе погибли много больше людей, чем умерли от старости, природных катастроф и эпидемий.

Мне возразят, что, если бы человек не обретал в борьбе свое право, не появилась бы цивилизация и, возможно, он так и остался бы обитателем пещер. Я еще раз напомню, что идея борьбы, сопротивления и защиты появилась у прачеловека при первых проблесках сознания и, к сожалению, дожила до наших дней. Я уверен, что развитие человека происходит не через борьбу с окружающей природой и себе подобными, а идет от сознания к развитию ума, то есть понимания. И дальнейший рост от ума к осознанию, от осознания к разуму, от разума к божественному духу. И уже через божественный дух – к постижению единства всего Сущего и переживания себя не как отдельной личности, а клеточкой в едином теле человечества.

С древних времен в различных странах, в разные периоды истории вплоть до современности приходили Духовные Учителя и учили неразумное человечество уму-разуму. Они учили Любви, Состраданию, призывали к всеобщему Единству.

История человечества не всегда шла под знаком борьбы и взаимоуничтожения. Эпоха матриархата в глубокой древности позволила отдельным народам создать цивилизации с высокой культурой. На территории современной Индии, Турции, Северной Африки археологи обнаружили города, построенные в период матриархата. На Гавайях, в Полинезии уже несколько тысячелетий живут люди, достигшие полной гармонии с природой, с высоким уровнем общественного строя и самобытной культуры.

Давайте признаем, что большинство современных людей верят «в дух соревнования», они верят в то, что «только сильные выживают», верят, что «победа достается в упорной борьбе».

Мы только еще дорастаем до понимания слов Кришнамурти: «Есть то, что есть, и оно – священно». Мы уже приближаемся к осознанию простой истины, что жизнь каждого из нас существует только «здесь и сейчас». И мы пока еще с трудом приемлем идею, что «существует лишь одна реальность – и эта реальность внутри каждого из нас» (Экхарт Толле).

Я вовсе не отвлекся от темы. Идеи, подобные вышеприведенным, – глубоко чужды Эго. Эго свои способы защиты и борьбы с окружающей действительностью не придумало и не изобрело. Эго при отсутствии творческого потенциала ничего изобрести не может, поэтому оно использует те знания, которые получило в детстве от родителей и воспитателей, а позже вычитало в книжках. Методы борьбы и линии обороны Эго выстраивает по уже известным образцам и схемам.

Первая линия обороны – это накопление материальных ценностей. Эго решает, что очень большие деньги защитят от любых опасностей и посягательств. Позже оно убеждается, что верность, любовь, здоровье и многое другое не купишь ни за какие деньги. Примеры из современной хроники не прибавляют нам оптимизма: Каддафи убит, а Юлия Тимошенко сидела в тюрьме. И не нужно приводить дополнительные доводы и факты, подтверждающие заблуждение Эго. Эта линия обороны несет в себе больше опасностей, чем полное безденежье. Потому что большие богатства требуют большой охраны.

Вторая линия обороны – это неприятие всего, что противоречит убеждениям Эго. Надо признать, что сильное Эго накапливает не только материальные блага, но и знания, помогающие ему обосновывать и подтверждать свое рано сложившееся мировоззрение и принципиальные убеждения.

Есть два вида познавателей. Эго – всезнайка, которое, накопив массу ненужной информации, отвечает на любой вопрос. И Эго – узкий специалист, всезнающий ученый в своей узкой области, с диссертацией «Влияние мочи на солнечные лучи». И в том и в другом случае знания служат защитой для Эго, потому что придают ему важность и значимость, а кроме того, отгораживают от неприемлемой для Эго информации.

Так, широко известно чисто академическое выражение: «Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда». К тому же Эго крепнет в спорах и дискуссиях, и одно из ярких проявлений Эго – обязательное доказательство своей правоты. Как говорила одна высокая начальница: «Об этом двух мнений быть не может».

Неприятие другого мнения, явления или человека – это антитеза Любви. А любовь к другому, к тому, что не является «моим», – самая неприемлемая для Эго вещь.

Третья линия обороны – это осуждение и критика. Я уже говорил, что осуждение других – самое любимое занятие Эго. Очерняя других, Эго подчеркивает свою безупречность. Осуждая своих близких, знакомых, бичуя чужие пороки и недостатки, Эго пытается уверить окружающих, что в нем-то подобных негативных черт нет, не зря ведь такое распространение получила фраза: «Я – белая и пушистая».

Эго ничего не знает о зеркальном принципе устройства мироздания. Оно и не подозревает, что, изобличая пороки и недостатки других, оно обнажает собственную греховность, пусть еще не проявленную, но существующую как возможность. Не украл, потому что могли поймать за руку, – не является добродетелью. Критикуя жадность или зависть своего знакомого, Эго рассказывает о своей скрытой алчности и жгучей зависти. Но Эго продолжает наивно верить, что слова Христа о бревне в собственном глазу не имеет к нему никакого отношения. Поэтому для Эго эта линия обороны ущербна, так как обличает само Эго.

Четвертой линией обороны является любимая игра Эго, которая называется «Лучше – хуже». Поскольку игра ведется с другими людьми и чужими идеями, она еще может называться «выше – ниже», «больше – меньше» и «самое-самое». Примеров этой игры множество. Я могу заявить: «Я окончил лучший медицинский институт, потому что у нас в институте профессура с самым высоким интеллектуальным уровнем, а клиники оснащены новейшим оборудованием». В игре «Лучше – хуже» Эго всегда выигрывает, потому что у него всегда лучше, чем у кого-то или где-то. Мы жили в стране развитого социализма лучше, чем безработные на загнивающем Западе. Игра в «лучше – хуже» – это игра в противопоставление, а значит, в отрицание и неприятие того, что хуже. Забавно, когда Эго утверждает, что «моя духовная практика выше, чем твоя», напрочь забыв о том, что духовный путь ведет к уничтожению Эго. Не менее абсурдны утверждения Эго: «У меня муж лучше, чем у Марьи Ивановны»: или: «Мой ребенок – лучший ученик в классе».

Есть старый анекдот. Начальник цеха крупного предприятия повел жену в театр. В антракте говорит жене: «Посмотри, вон в той ложе сидит любовница директора». Жена долго рассматривает в бинокль «любовницу» и заявляет: «Наша все равно лучше».

Эго неутомимо в своих сравнениях и определениях:

«Я интеллектуальнее и образованнее».

«Моя религия ближе к Богу».

«Только наша наука ведет к истине».

«Наше социальное устройство лучшее в мире».

«Наша демократия самая демократичная».

Нелепость этих заявлений очевидна, и исходят они, как правило, от обособившихся от остального мира махровых Эго, личных или коллективных. Разве можно говорить о Любви и Сострадании, об уважении и приятии других, демонстрируя свое превосходство?! Поэтому и эта линия обороны не выдерживает никакой критики.

Пятая линия обороны – слияние индивидуального Эго с коллективным Эго. Маленькое, слабое Эго уверено, что, слившись с тем или иным коллективным Эго, оно будет в безопасности. Принадлежность к той или иной партии, секте, бандитской группировке ОПГ делает мое Эго сильнее, увереннее и мужественнее. Мы вместе – это сила! И Эго не знает, что у партии может смениться руководство и задачи, что секта может превратиться в тоталитарную, а членов ОПГ могут рассадить по тюрьмам и лагерям.

Эго в таких случаях переживает крах и крушение. Носитель такого Эго включает программу саморазрушения: алкоголизм, наркомания, уход в болезни и, в крайности – самоубийство. В большинстве случаев Эго присоединяется к другому коллективному Эго. Так, например, истово верующие в победу коммунизма коммунисты стали истово верующими христианами.

Шестая линия обороны Эго – это обиды. Эго достигает высокого уровня мастерства в умении обижаться. Эго – коллекционер и хранитель своих обид и унижений. Даже маленькое Эго – носитель большой гордыни. У гордыни два основных постулата: «Мир не соответствует моим ожиданиям» и «Как он посмел. Кто он такой?» – здесь обиду может нанести любой нижестоящий член общества. А таких, с точки зрения Эго, – большинство.

Эго защищает себя, виртуально уничтожая обидчика: «Знать его не желаю. Видеть его не хочу». Другой способ наказания обидчика – постоянная демонстрация своей обиды, чтобы вызвать у обидчика чувство вины.

Эго очень привязано к своим обидам. Оно может носить их годами, постепенно материализуя обиды в почечные или желчные камни, опухоль матки у женщин или аденому предстательной железы у мужчин. Накапливая обиды и заставляя страдать от обид своего носителя, Эго лишний раз доказывает свою реальность и подлинность. Кроме того, обидчивость помогает Эго отгородиться от мнимых и настоящих обидчиков, и, в конце концов, от всего мира. Поэтому и эта линия обороны никуда не годится.

Седьмая линия обороны – накопление Эго всевозможных страхов и фобий.

Чем благополучнее и безопаснее жизнь современного человека, тем больше страхов живет в его теле, эмоциях и уме. Список фобий с самыми причудливыми названиями давно уже перешагнул за сто, и появляются все новые и новые фобии. Безусловно, росту страхов и тревог в человеческом обществе способствуют средства массовой информации и Всемирная сеть Интернета. Но основной причиной все же является повсеместное разрастание личного Эго. Именно Эго, превратив человеческое существо из общественного в обособленное и индивидуальное, наделило его страхами и тревогами за собственное существование.

Как бы причудливо ни назывались наши страхи и фобии, какие бы они маски ни носили, все они сводятся к одному-единственному страху – страху смерти, страху потери себя. Утратить себя боится именно наше Эго, так как оно иллюзорно и легко разоблачаемо. А поскольку каждый из нас давно отождествил себя со своим Эго, ему легко проецировать свои страхи на собственное тело, эмоции и ум.

Если бы я, как отдельная человеческая особь, действительно боялся болезней, смерти и разрушения своего тела, то, скорее всего, я вел бы здоровый образ жизни, поддерживал бы свое тело в хорошей форме, а свой разум и эмоции в радостном состоянии. Я не травил бы себя табаком и алкоголем, не ввергал бы свою душу в тоску и отчаяние, не позволял бы зависти, гордыне и жадности приближаться ко мне на пушечный выстрел. Нет во мне подлинного страха и постоянной тревоги. Страх смерти у моего Эго. Это оно плодит и наделяет смыслом опасения, которые могут вырасти в панику и ужас. Это оно проецирует свои страхи на мое тело, подключая эмоции и заставляя активно работать ум.

Нагнетая страхи, Эго и здесь извлекает свои выгоды. Во-первых, испуганным существом легко управлять. Во-вторых, человек, переполненный страхами, принимает на веру любые доводы Эго, и, в-третьих, человек, живущий в страхе, не станет жить духовной жизнью, которая так губительна для Эго. Потому что страх – это противоположность Любви.

И эта линия обороны оказалась несостоятельной. Для человека страхи являются разрушительной силой, приводящей его к болезням и отчаянью. Страхи притягивают в жизнь человека именно то, чего он боится. Страхи загоняют личность в темный чулан агрессии, ненависти и недоверия миру.

Восьмая линия обороны, скорее всего, следствие, результат всех остальных методов защиты Эго. Эго в конце концов приводит своего хозяина к самоизоляции и недоступности. Эго отгораживается от людей, близких и дальних, и от всего нового, что несет наша быстротекущая жизнь, ввергая человека в депрессию и нежелание жить.

В крайних своих проявлениях Эго являет себя как эгоцентризм. Эгоцентризм объявляет миру, что все окружающее существует для исполнения его прихотей и потребностей.

Беда эгоцентрика в том, что он умеет только брать, и даже не подозревает, что процесс дарения намного живительнее и приятнее. Солипсизм отличается от эгоцентризма тем, что при солипсизме человеческое существо сияет, как солнышко, и дарит окружающим свет и любовь. Эгоцентризм в конечном итоге приводит эгоцентрика к изоляции и краху. Створки раковины захлопываются, и человеческая душа гибнет из-за отсутствия любви и света.

Вы уже убедились, что все перечисленные линии обороны Эго ошибочны и несостоятельны. Поэтому я предлагаю своему Эго девятую линию обороны – линию слияния и полной интеграции с моей целостностью. Я предлагаю своему Эго приличествующее ему место и положение в моем существовании. Пусть это будет совсем небольшая роль в спектакле под названием «Моя жизнь», но зато исполненная безукоризненно. В этой драме нет главных и второстепенных исполнителей – все они служат искусству. И это искусство жизни пребывает в божественном духе, который является и автором пьесы, и главным режиссером-постановщиком, и зрителем. Мое сознание, мой ум, мое Эго, мой разум и моя осознанность служат раскрытию божественного духа, пребывающего во мне во всей полноте и силе. Но объединить их и подвигнуть на служение может только Любовь. Тело, душа и дух едины в вибрациях Любви, потому что Любовь и есть сущность божественного Духа.

Мое Эго – самая малая часть меня, хранитель моих знаний, умений и приобретенного жизненного опыта – может сохранить себя, став тем, кем оно должно быть, – верным слугой и исполнителем велений моего истинного Я.