Глава 31. Терпимость
Глава 31. Терпимость
Терпимость – это старание понять других.
Карел Чапек
Терпимость – это добродетель людей без убеждений.
Г. Честертон
Будь не таким, как другие, и позволь другим быть другими.
Х. Ягодзиньский
Терпимость неизбежно ведет к равнодушию.
Дени Дидро
Давайте согласимся иметь разногласия.
Р. Л. Стивенсон
Терпимость – какое горькое слово. Даже челюсти сводит, словно ягод терна наелся. Может быть, поэтому в большинстве словарей русского языка это слово отсутствует или толкуется с явно негативным оттенком. И только у Владимира Даля в Толковом словаре живого великорусского языка сказано: «Терпимый – (что или кого) терпят по милосердию, снисхождению и состраданию. Терпимость – свойство, качество этого. Терпимость вере, разных исповеданий, терпимость личных убеждений». И в энциклопедиях афоризмов о терпимости совсем немного цитат и выражений, и, как видно из эпиграфов, оценки великих людей диаметрально противоположны.
Из разговорного языка слово «терпимость» почти исчезло, но как часто употребляется противоположное ему – «нетерпимость». «Терпеть не могу», «Не выношу». «Видеть (или слышать) не хочу». И еще множество идиом этого рода. Попробуйте поговорить с кем-либо из своих близких и знакомых о терпимости к чужим убеждениям, нравам и верованиям – и вы убедитесь, как быстро разговор зайдет в тупик. Или приведет к обычному спору, в котором один другого просто не слышит.
Как это ни печально, мы вспоминаем о терпимости, когда конфликт между религиозными конфессиями, этническими группами, властью и народом зашел настолько далеко, что может привести к взаимному уничтожению противоборствующих сторон.
И вот тогда начинаются глубокомысленные рассуждения о толерантности. Наверное, от нелюбви к слову «терпимость» у нас так хорошо прижилось иностранное слово «толерантность». Которое, кстати сказать, переводится с латыни как «терпение». Хотя до недавнего времени понятие «толерантность» существовало как медицинский и химический термин – я позволю себе ознакомить читателя с 12 видами толерантности, взятыми из словаря «Психологус».
«Толерантность – уважение, принятие и правильное понимание всего многообразия культур, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности. Похожее по смыслу слово «терпимость» ассоциируется часто с непротивлением, толерантность же предполагает активную жизненную позицию.
Подлинная толерантность является ценным качеством развитой личности, такой личности, которой ради самоутверждения не требуется унижение кого-то другого. В то же время это качество требует сохранения естественной, здоровой неприязни к негативным явлениям в плане идеологии, общения и поведения.
Принципы толерантности можно выразить следующим образом: нельзя осуждать подлеца другой национальности и веры на том основании, что он принадлежит не к моему народу и исповедует другую веру. Однако вне зависимости от этого нельзя и не осуждать его за то, что он подлец.
12 ФОРМ ТОЛЕРАНТНОСТИ
1. Политическая толерантность – отношение к деятельности различных партий и объединений.
2. Межнациональная толерантность – отношение к представителям различных наций, способность не переносить недостатки и негативные поступки отдельных представителей национальности на других людей.
3. Расовая толерантность – отсутствие предубеждений к представителям другой расы.
4. Религиозная толерантность – признание религиозных особенностей различных конфессий.
5. Гендерная толерантность – непредвзятое отношение к представителям другого пола.
6. Возрастная толерантность – непредвзятость в отношении людей разных возрастов.
7. Физиологическая толерантность – отношение к больным, инвалидам, людям с внешними недостатками.
8. Образовательная толерантность – терпимое отношение к высказываниям и поведению людей с низким образовательным уровнем со стороны более образованных слоев населения.
9. Географическая толерантность – непредвзятость к жителям небольших городов, сел, других регионов со стороны столичных жителей и наоборот.
10. Межклассовая толерантность – терпимое отношение к представителям разных имущественных слоев – богатых к бедным, бедных к богатым.
11. Сексуально ориентационная толерантность – терпимое отношение к лицам с нетрадиционной сексуальной ориентацией.
12. Маргинальная толерантность (толерантность по отношению к маргинальным представителям общества) – отношение к нищим, бомжам, заключенным и т. д.».
Прекрасная статья с четкими формулировками и определениями. Но и здесь обнаруживается отличие импортной толерантности от нашей русской терпимости. Заграничная толерантность сугубо умственная конструкция, как говорится, «без сердца». В ней отсутствует то, о чем проникновенно сказал Владимир Даль: «Терпят по милосердию, снисхождению и состраданию». Потому именно русская терпимость является активной и преобразующей.
Рассуждая о терпимости, мы не должны забывать о главном: терпимость – это приятие и уважение чужого для нас образа мышления, поведения и системы верований. Принимать или не принимать – это право каждого из нас, обеспеченное дарованной Богом свободой. Но мы никогда не должны забывать, что наша свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека. И для того чтобы увеличить степени собственной свободы, необходимо признание чужих свобод. И вы, дорогой читатель, уже хорошо знаете, что приятие и расширение – это функция любви.
Мать Тереза, Альберт Швейцер, Энтони де Мелло – вот образцы человеческой терпимости, любви и сострадания. Мать Тереза в Калькутте, Альберт Швейцер в Экваториальной Африке, Энтони де Мелло в северной Индии самоотверженно трудились во благо людей, независимо от того, какого цвета у них была кожа, какую религию они исповедовали. И, наверное, никого из них не посещали идеи религиозной, расовой или какой-либо еще разновидности нетерпимости. Потому что именно они в своей жизни и деятельности руководствовались любовью и состраданием.
Если мы живем с любовью в сердце, терпение и терпимость никогда не станут для нас тяжким испытанием или подвигом. Так уж мы устроены, что легко принимаем все то, что любим, и яростно отвергаем то, что ненавистно для нас. Поэтому для развития терпимости необходимо культивировать любовь и пропалывать как можно глубже ростки ненависти.
А для этого нам нужно воспитать в себе чувство уважения, то есть умение придавать значимость и весомость ценностям другого человека. Только тогда, когда один человек относится с уважением к убеждениям, взглядам и мировоззрению другого человека, между ними может возникнуть диалог, который приведет к пониманию и приятию друг друга.
Никогда не забывайте, что нетерпимость – показатель слабости. Нетерпимость заставляет вставать на защиту своих обычаев, традиций, религиозных убеждений и верований. Если моя вера в Бога нуждается в защите, значит, в ней есть элементы сомнений и колебаний, а следовательно, она слаба и неустойчива. Очевидно, поэтому люди духовно незрелые так яростно защищают свои убеждения. Весь секрет в том, что чем меньше у человека знаний, тем тверже его убеждения.
Когда моя религия запрещает мне искать истину в буддизме, суфизме, зороастризме и синтоизме, то, очевидно, священники моей церкви не имеют твердой веры в догматы, которые они исповедуют.
Когда родная коммунистическая партия отгораживала меня железным занавесом от капиталистического мира, она тем самым показывала слабость собственной идеологии и пропаганды.
Когда один народ провозглашает и доказывает свое превосходство и исключительность перед другими народами, это говорит о комплексе неполноценности у лидеров и вожаков этого народа.
Сильному человеку не нужно демонстрировать свою силу, высокодуховному – говорить о своей просветленности.
И все-таки что лежит в основе нетерпимости и ксенофобии? Почему так легко в современном мире возникают этнические, религиозные, межклассовые и политические конфликты? Отчего так быстро вырастают стены отчуждения и непонимания между странами и народами, которые иногда заканчиваются локальными войнами? Откуда берутся религиозные фанатики, скинхеды и террористы и кто за ними стоит?
На все эти вопросы существует только один ответ: за всем этим стоит страх. Тот самый страх, который является антиподом Любви, страх, который у каждого из нас вызывает нетерпимость, отторжение и сжатие. В противоположность Любви, которая позволяет нам принимать, понимать и расширяться.
Современный мир – это единое информационное пространство. Мы с вами живем в мире, где за одну минуту можно получить любую информацию из Интернета; в мире, открытом для путешествий в самые отдаленные уголки планеты. Воспринимая новую информацию и путешествуя, мы каждый раз рискуем утратить свои заскорузлые и обветшавшие убеждения. Утратить устоявшуюся систему взглядов и привычную картину мира. И это прекрасно! Потому что Жизнь во всем своем многообразии непрерывно изменяется, и мы должны поспевать за этими изменениями, иначе однообразие собственной жизни умертвит нашу душу задолго до наступления смерти. Но для того чтобы без предубеждений воспринимать новую информацию и быть готовым к путешествиям в другие страны мира, – нужно развивать в себе терпимость и способность понимать других. Чем шире наш кругозор, тем терпимее мы к традициям, обычаям и ментальности людей, во многом отличных от нас.
Христос, Будда, Конфуций, Лао-Цзы, Саи Баба, Ошо, Рамакришна и другие Светлые Учителя человечества учили Любви и Единству всех людей, живущих на Земле.
Саи Баба говорил: «Есть только одна религия – религия любви. Есть только один язык – язык сердца. Есть только одна раса – раса человечества».
ПРАКТИКУМ
Обучение терпимости – это дело всей жизни.
Лучшие наши учителя – близкие люди: родители, дети, мужья, жены. И мы должны быть им благодарными за эти уроки.
Здесь даются основные направления, которые помогут вам развить в себе такое замечательное качество, как терпимость.
1. Научитесь терпению. Проявляйте волю и настойчивость в поставленных целях.
2. Овладевайте знаниями. Изучайте прежде всего то, что противоречит вашим убеждениям.
3. Путешествуйте, и вы убедитесь, что чужие обычаи и традиции так же интересны, как и ваши собственные.
4. Научитесь уважать себя, учитесь с уважением относиться к чужим идеям, религиям и верованиям.
5. Перестаньте бояться. Страхи – наихудшие учителя и советники в вашей жизни.
6. Принимайте мир таким, какой он есть.
7. И будьте счастливы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Терпимость
Терпимость – моральное качество, характеризующее отношения к интересам, убеждениям, верованиям, привычкам в поведении других людей. Выражается в стремлении достичь взаимного понимания и согласования разнородных интересов без применения крайних мер давленияВ повести
Упражнение на терпимость
Упражнение на терпимость В принципе фасилитатор должен уметь терпеть почти все, что угодно. Вы на самом деле не можете предсказать все, с чем к вам придут клиенты, поэтому вам лучше быть готовым к самым разнообразным ситуациям. И вам лучше сохранять ваше равновесие,
Проявляйте терпимость, насколько это возможно
Проявляйте терпимость, насколько это возможно • Относитесь к подобным проявлениям снисходительнее, если видите, что человек устал, испытывает стресс или теряет контроль над ситуацией. Скажите себе: «Ей приходится заниматься слишком многими вещами по дому. Когда она
Терпимость
Терпимость Терпимость — одна из самых важных черт характера. Она определяет, сколько времени требуется человеку для эмоционального отклика на раздражитель. Терпимость не имеет никакого отношения к раздражительности и указывает на то, как долго человек может терпеть
ГЛАВА 7 НЕМНОГО ТЕОРИИ. ГЛАВА, КОТОРАЯ МОГЛА БЫТЬ ВВЕДЕНИЕМ
ГЛАВА 7 НЕМНОГО ТЕОРИИ. ГЛАВА, КОТОРАЯ МОГЛА БЫТЬ ВВЕДЕНИЕМ КАК МЫ УСТРОЕНЫ ТРИ ЭТАЖА Каждый человек похож на трехэтажный дом, где на 1–м этаже обитает подсознание, на 2–м — сознание, и на 3–м — социальные и родительские
ЧАСТЬ I. ТАЙНОЕ ПРИНУЖДЕНИЕ ЛИЧНОСТИ КАК СПОСОБ СОЦИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ Глава 1 Глава 1 Эволюция технологий власти
ЧАСТЬ I. ТАЙНОЕ ПРИНУЖДЕНИЕ ЛИЧНОСТИ КАК СПОСОБ СОЦИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ Глава 1 Глава 1 Эволюция технологий власти На протяжении тысячелетий и особенно последних столетий происходила эволюция и совершенствование технологий власти и социального управления в обществе.
Глава 3
Глава 3 1. Камю (1991).2. Аккерман (1995).3. Джемс (1890).4. Чиксентмихайи (1998).5. Локк и Латам (2002).6. Коллинз (2001).7. Хакман (2002).8. Домар и Келли (2008).9. Нэш и Стивенсон (2005).10. Райвич и Шатт (2003).11. Куперрайдер и Уитни (2005).12. Эммонс и Маккаллох (2003) и Эммонс (2007).13. Любомирски (2007).14. Косслин
Глава 4
Глава 4 1. Аккерман (1995).2. Соуэлл (2007).3. Пинкер (2006).4. Бранден (1994).5. Гинотт (2003).6. Я рекомендую выполнять более длинную программу по составлению предложений, как, например, в книге Натаниэля Брандена «Шесть столпов самооценки» (1994). Также расширенную программу можно найти на
Терпимость к неудачам
Терпимость к неудачам Выясняется, что одно из крупнейших отличий между двумя регионами имело психологический характер. На западном побережье наблюдалась гораздо большая терпимость к неудачам, чем на восточном. Крупные фирмы восточного побережья болезненно
Глава шестьдесят вторая ПОСЛЕСЛОВИЕ (Хотя последняя глава еще впереди)
Глава шестьдесят вторая ПОСЛЕСЛОВИЕ (Хотя последняя глава еще впереди) Вот, собственно, почти все. Таков наш трехцентровый мир, в котором позднего Фрейда толпа окрестила выжившим из ума стариком, Льва Николаевича даже собственные дети называли сумасшедшим, зато его жену