Медитация на исследование пустоты ума
Медитация на исследование пустоты ума
Поставьте перед собой какую-нибудь статуэтку или какой-нибудь предмет.
1. Посмотрите на неё. Просто усядьтесь поудобнее и смотрите на неё. Не делайте больше ничего, не задавайтесь вопросом: «А что будет дальше?» Просто СМОТРИТЕ.
2. А теперь задайте себе вопрос:
«Где находится то, на что я смотрю?»
3. Если вы как следует подумаете, то обнаружите, что склонны ответить:
«Ну, это находится в нескольких метрах от меня».
Или можете ответить:
«Это, должно быть, находится где-то в моей голове».
«Так что же, это там, вовне? Или всё это – в моей голове? Или – ни то ни другое?» Посидите так некоторое время, не думая больше ни о чём.
Спросите себя:
«А где это находится по-настоящему? Каково моё истинное, непосредственное восприятие?»
Вы обнаружите, что, глядя на предмет и пытаясь ответить на этот вопрос, внутри вас возникает множество мыслей и толкований – привычных шаблонов мышления, которые вы навязываете себе. Ваше переживание данного момента начинает определяться этими шаблонами, потому что вы видите только их, и ничего более.
Продолжайте смотреть на статуэтку.
«Кажется, будто там, вовне, что-то всё-таки есть. Оно имеет определённую форму, цвет и размер. И я, такое впечатление, нахожусь напротив того, на что сейчас смотрю».
Если бы вы были этой статуэткой и посмотрели на себя, вы увидели бы лицо – ваше лицо. Но когда вы, будучи на месте статуэтки, начнёте исследовать это лицо, то обнаружите, что ваше лицо – это нечто вроде смутно воспринимаемого экрана. Вы – не ваше собственное лицо как таковое. Вы смотрите из-за своего лица. Вы – то нечто, которое находится за вашим лицом и смотрит на ту статуэтку.
4. Можете ли вы ощутить/пережить то, что находится за вашим лицом? Начните постепенно входить в это нечто.
5. Подождите некоторое время, посидите так, а затем задайте себе вопрос:
«То, что находится напротив меня, имеет форму, но имеет ли форму то, что находится за моим лицом?» (Посмотрите, чтобы увидеть это, не обсуждайте этот вопрос в своей голове.) Поместите своё знание в то место, откуда вы смотрите. Есть ли там что-нибудь такое, что имеет форму?
«То, что находится напротив меня, имеет определённый цвет. А то, что находится за моим лицом, имеет какой-нибудь цвет?»
«То, что находится напротив меня, имеет определённые размеры. А то, что находится за моим лицом, имеет какие-нибудь размеры?»
Существует ли какое-нибудь слово или понятие, которое вы можете использовать, чтобы описать находящееся за вашим лицом в той точке, откуда вы глядите на статуэтку? И занимает ли эта точка какое-нибудь место при истинном, непосредственном восприятии?
6. А теперь, если следовать дальше, сможете ли вы хоть что-нибудь найти в этом месте? Есть ли там слова? Пустота? Тишина? Протяженность? Полное отсутствие чего-либо?
7. В этот момент вы должны быть очень внимательны, иначе опять обратитесь к мыслям и словам, к языку и обнаружите (я бы сказал, создадите) ощущения, восприятие, хотение и сознание. Все эти мысли и из цепочки имеют значение в царстве рассуждений, но сами по себе они представляют собой лишь определения и названия, ничего более.
Что-то очень странное происходит в момент, когда слова видятся как имена и названия. Когда вы посмотрите на место, где должны быть эти имена и названия, вы не найдёте их там как таковых, вы испытаете их такоту, призрачность.
Поэтому, утверждая, что ум пуст, вы не имеете в виду, что там ничего нет. Он – пустой от всего того, что может, по вашему мнению, находиться там, какие бы определения и названия вы ни придумали этому. Любые описания не есть ЭТО.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.