«ПЛАНЕТА» И К°
«ПЛАНЕТА» И К°
1
В 1965 году в Париже вышла в свет книга — коллективный труд. Ее редактор и издатель — Союз рационалистов Франции, товарищество ученых, объединяющее цвет прогрессивной французской науки. В рядах Союза (и в авторском коллективе книги) — виднейшие атомные физики Пьер Оже и Луи Лепренс-Рэнге, биолог Жан Ростан, астроном Эври Шатцман, биохимик Эрнест Каган и многие другие. О Союзе рационалистов Франции скажу еще раз, что на его знамени недаром написано латинское слово ratio (по-русски разум). Союз основан при участии великого ученого, друга Мориса Тореза и учителя Фредерика Жолио-Кюри — Поля Ланжевена. Задачей всех задач для Ланжевена и для тех, кто продолжил его дело, была борьба за научное мировоззрение, против всего, что идет вразрез с методом науки, паразитирует на ней, засоряет и отравляет разум человека.
Сочувствие и широкая добровольная поддержка со стороны французской научной общественности позволяют Союзу (не имеющему никаких других финансовых средств) выпускать два ежемесячных бюллетеня — «Кайе расионалист» и «Курье расионалист». Издавать, хотя и с немалым трудом, книги, проводить дискуссии и семинары по актуальным вопросам.
Союз рационалистов Франции ведет наступательную борьбу против врагов научного мировоззрения.
Но враг, указывают наши французские друзья, силен.
В его распоряжении организационные средства и возможности — реакционная печать, радио, телевидение. Средства, не сравнимые с теми материальными ресурсами, которыми располагают в царстве монополистического капитала скромные профессора и доценты, выступившие в поход за Разум.
Книга, о которой я сказал, участвует в этом походе. Ее название — «Сумерки магов»,[64] и поводом для нее явилась шумная коммерческая деятельность двух парижских литературных дельцов — инженера Жака Бержье и журналиста Луи Повелса.
Послужной их список изобилует неясностями. Фигурируют они то в роли бывших разведчиков, охотившихся в годы второй мировой войны за гитлеровскими военными секретами, то намекается на некие их таинственные знакомства и связи… Отделить правду от вымысла в этом подозрительном коктейле не просто..[65]
Ясно одно. Учуяв огромный размах научно-технической революции и воздействие свершений науки на сознание масс, господа Повелс и Бержье развернули в невиданных еще масштабах новый тип литературного бизнеса. Массовое изготовление сенсаций на темы «таинственного» и «синтеза» науки с магией.
Могут сказать, что все это было известно и раньше и об этом как раз шла речь в предыдущих главах нашей книги. Совершенно верно. Но качественное своеобразие нынешней эпохи состоит, во-первых, в громадном расширении масштабов и возможностей пропаганды лженауки. А во-вторых, налицо новый умственный климат^ созданный научно-технической революцией. Люди в век атома и космоса приучаются думать, что «наука все может». И в этой благородной по своей сути оптимистической убежденности имеется своя ахиллесова пята. Ее-то ловко и используют фабриканты чудес. Раз «все возможно», — значит, «возможны» любые нарушения установленных законов природы, любые бредовые вымыслы, любой незаметный переход из мира научного познания в царство иррационального и мистического.
Именно от этой печки танцует предприятие, задуманное с невиданным ранее коммерческим размахом господами Повелсом и Бержье. Арендованы типографии и телестудии, издаются стотысячными тиражами журналы, устраиваются конференции и конгрессы, мобилизуются полчища факиров, йогов, телепатов…
Все это развернуто под широковещательным лозунгом «движение «Планета»». И все это приносит миллионные доходы бизнесменам, запустившим этот конвейер оккультистской дезинформации и обмана.
Орудиями главного калибра явилась здесь книга Бержье и Повелса «Утро магов» (вышла в 1959 году и переведена сразу на десяток языков). Затем журнал «Планета» (переименованный в 1969 году в «Новую планету»).
Рекламе этой аферы, разумеется, предоставлены страницы крупнотиражных изданий реакционной прессы. Вот как рекомендует, например, Жака Бержье его собрат по перу — известный своими связями с американскими пропагандистскими центрами журналист Реймон Картье. Цитирую редактируемый им еженедельник «Пари-матч»:
«Этот революционер современной мысли (речь идет о Ж. Бержье. — В. Л.) одинаково осведомлен как в ядерной физике, так и в самых смелых гипотезах, касающихся космоса и происхождения цивилизаций. Вместе с тем это — человек действия…»
Не откладывая в долгий ящик, возьмем наугад несколько образчиков «смелых гипотез» нашего титана современной мысли.
Гипотеза, так сказать, евангельско-физическая: «Есть основание (!) считать, что рассказ о хождении Иисуса по воде и сказания о ведьмах, летающих на помеле, имеют общий корень. Очевидно (!!), в глубокой древности была раскрыта тайна левитации, то есть, преодоления силы тяжести посредством психической энергии…»
Или вот гипотеза историко-политическая: «У нас есть веские данные (!) полагать, что Рихард Зорге не умер, что он не был повешен в 1944 году, но его обменяли на другого секретного агента… Мы убеждены (!), что Рихард Зорге жив, и под его руководством были устроены беспорядки, помешавшие в 1954 году президенту Эйзенхауэру посетить Японию…» («Планета», 1963, № 21, стр. 35).
Тут, как говорится, комментировать нечего. Замечу лишь, что авторы этих шалостей пера изобрели для своего, с позволения сказать, литературного жанра название отменно звучное — «фантастический реализм». Но даже сдержанный в выражениях обозреватель солидной буржуазной газеты «Монд» предпочел дать этому «жанру» несколько иную характеристику: «влечение к сенсациям довольно дурного вкуса»!
И напоследок «гипотеза», достигающая уже высот дерзания, поистине непревзойденных. Гипотеза принадлежит перу самого господина Бержье и напечатана в «Новой планете» за 1971 год. Говорится об известном астрономическом событии, происшедшем 30 июня 1908 года в бассейне реки Подкаменная Тунгуска в Сибири. Там, как знает сегодня каждый школьник, наблюдался сильный взрыв, поваливший деревья в тайге на многие десятки километров в окружности. И было замечено проникновение в атмосферу неизвестного космического тела. Исследователи многих стран, тщательно изучавшие обстоятельства этого события, пришли к обоснованному выводу, что 30 июня 1908 года имела место встреча Земли с ядром небольшой кометы. Впрочем, этой темой занимались также писатели: фантасты, которым больше нравилась мысль о том, что в атмосфере взорвался потерпевший аварию космический корабль, прибывший с далекой звезды… Жак Бержье развивает эту «гипотезу» в другом направлении.
«Тунгусский взрыв, — пишет он, — вероятнее всего (!) имел земное происхождение… Русские политические ссыльные в Сибири пользовались в 1908 году определенной свободой действий. Они могли располагать научными лабораториями и вести научные исследования… Группа этих ссыльных не могла ли открыть простой (!!) способ освобождения атомной энергии? И не произвела ли она взрыв на большой высоте, например, в корзине воздушного шара? Такой взрыв гигантской силы должен был уничтожить самих экспериментаторов…»
«Может, конечно, — продолжает Бержье, — показаться противоречащей здравому смыслу мысль о том, что кучка сибирских бродяг устроила ядерный взрыв. Однако все заставляет (!) меня считать, что отнюдь не невозможно изготовить водородную бомбу в обычной печи (!!) и что древние алхимики знали секрет этой процедуры. Секрет, который, вероятно, был вновь найден в 1908 году гениальными отверженцами…»
Бред, скажете вы. Горячечный бред, по сравнению с которым все истории барона Мюнхгаузена, Хлестакова и Тартарена из Тараскона кажутся незамысловатым лепетом.
Но в этом бреде, — отмечают наши французские друзья, — есть своя система.
2
Машина «научной» дезинформации под маркой «Планета» и K° действует давно испытанным методом. Сваливаются в одну кучу отдельные, выхваченные из контекста факты и проблемы реальной науки с выдумками мистицизма и оккультизма. Состряпанная и взболтанная таким способом ядовитая смесь преподносится затем с этикеткой «дерзновенного новаторства» и «смелой, порывающей с догмами» мысли.
Повторяется, одним словом, опять и опять в расширенном варианте то, что происходило сто лет назад во времена Рейхенбаха и де Роша, и после них в первые годы парапсихологии.
Если сравнить, далее, то, что печаталось в начале века, например в петербургском «Ребусе», с тем, что пишется сегодня в «Планете», сходство оказывается разительным.
Для социолога, вооруженного марксистским методом анализа, в этих сближениях нет ничего непредвиденного. Сходная расстановка общественно-идеологических сил проявляется приблизительно одинаковой тактикой.
«Ребус» писал в 1902 году о том, что древняя магия и современная наука имеют равные права на познание Вселенной. И что, скажем, египетские жрецы эпохи фараонов и индийские йоги знали больше о явлениях природы, чем знают физики и биологи в наши дни. «Тайное знание», говорилось дальше, было некогда утеряно. И хотя его не хотят признавать нынешние ученые педанты, в нем-де скрываются великие чудеса.
А вот с какой программой выступает в 1969 году один из вождей «Новой планеты» мосье Повелс:
«Наш журнал и впредь будет вытряхивать пыль из господ в черных сюртуках, представляющих скуку и узость официальной науки… Мы будем вводить в интеллектуальную жизнь так называемые дикарские верования— мистику, магию, эротику (sic!), силу воображения, эзотерические (тайные. — В. Л.) и символические концепции мира… Я допускаю, что могут существовать высшие формы сознания. Это доказано всем опытом мистицизма…»
Редактор «Планеты» и его друзья не скрывают при этом, что их особенно не устраивают «скучные» и «узкие» истины марксизма-ленинизма.
«Так называемые высокие ценности, — пишет Л. Повелс, — обесцениваются быстрее, чем думают те, кто устанавливает им цену. Это сказал Ницше. Он же говорил: «В духовных ценностях меньше всего важна их номинальная цена». Ценности коммунизма обесценились так же точно, и даже еще быстрее, чем все другие…»
Крепким «духом» антикоммунизма и ницшеанского глумления над разумом несет, как видим, от литературной продукции господ Повелса и Бержье. Недаром Ницше был любимым философом Гитлера и его банды. И вот что любопытно. Пристрастие к шаманским тайнам и языческим мистериям нисколько не мешает идеологам «Планеты» преклонять колени одновременно перед Ватиканом и… Мао Цзэ-дуном. Вот что читаем мы в так называемом «человеческом документе», опубликованном (с восторженными комментариями) в той же самой «Планете» под названием «Почему я католичка и маоистка?» Автор «документа» — некая Хан Су-ин. Она сообщает, что «родилась в Китае от отца-китайца и матери-бельгийки». «Для нас, китайцев-католиков, — говорится далее, — Мао Цзэ-дун — это Христос, вторично пришедший на Землю… Это самый великий человек XX века… это символ надежды…».[66]
Что ж, и тут удивляться нечему. Что маоизм настолько же далек от марксизма, насколько близок к шаманскому культу, было известно и раньше. Неудивительно поэтому, что маоизм нашел себе место в идеологической обойме современных магов и волшебников из коммерческого предприятия «Планета».
Равно как и пропаганда религиозных мифов в слегка подновленном и наукообразном виде.