Нереализованные желания

Нереализованные желания

Как правило, мы не можем осуществить свои желания по двум причинам: одна из них внешняя, другая внутренняя. Первая находит воплощение в окружающем мире, это некие объективные причины, как то: отсутствие денег, сопротивление людей, неподходящая погода или, в конце концов, тот факт, что объекта вожделения не существует в природе. Внутренняя причина – это обусловленность, которая ограничивает нас в действиях и желаниях, накладывая на них табу. В этом случае страх нарушения запрета заставляет нас подавлять эмоции.

Довольно часто присутствуют обе причины одновременно, но мы склонны обвинять весь мир и людей в том, что наше желание не сбылось, и предпочитаем не замечать тот запрет или страх, из-за которого не приложили достаточных усилий.

Каждое нереализованное желание, неважно к какой сфере жизни оно относится, создает внутри напряжение, – мы никогда не можем почувствовать себя совершенно счастливыми, пока у нас есть хотя бы одно из них, и короткие минуты радости, выпадающие нам, всегда отравлены мыслями о том, что с нами так и не сбылось. Мы не можем расслабиться, только забыться. Любое напоминание о том, чего нам хотелось бы, но чего мы так и не получили, вызывает раздражение или грусть. И все вместе будет провоцировать страдания. Каким бы сильным ни было забытье, в какие-то моменты мы все равно будем возвращаться к осознанию своего положения, и весь груз нереализованных желаний станет давить на нас. Большая часть наших зажимов является следствием несбывшихся или подавленных желаний и эмоций, связанных с ними. Даже если нам кажется, что напряжение вызвано страхом, зачастую это страх попробовать исполнить свои мечты.

Признаком того, что у человека много нереализованных желаний, является периодически возникающая тоска, которая не является эмоцией, а представляет собой состояние ума, испытывающего желание и разочарование одновременно. Тоска – всегда позыв к действию, которое мы не можем ни сформулировать, ни осознать.

Другой вариант проявления нереализованности выглядит как возбуждение, внутренний жар, возникающий при малейшем намеке на то, что сейчас можно будет позволить себе осуществить что-то, о чем мы давно мечтали. Если нас охватывает возбуждение, например, в момент шопинга, – это значит, что внутри накопилось очень много подавленных сексуальных желаний. По какому бы поводу ни возникало возбуждение – оно всегда признак подавленной и подавляемой сексуальности. Навязанное нам стремление отрицать собственную сексуальность запрещает осознавать наличие этих желаний, поэтому оно ищет выход в других сферах жизни. Если возбуждение возникает слишком часто, это повод изменить что-то в своей личной жизни.

Мы всегда знаем правду, но избегаем смотреть ей в глаза, потому что когда желания напоминают о себе, их либо нужно удовлетворять, либо впадать в гнев или печаль. К сожалению, мечты живут вечно и, в большинстве случаев, не пропадают сами собой. Очень часто люди всю свою жизнь испытывают грусть от осознания того, сколь многое не сбылось. Привычка отрицать себя и свои желания не позволяет им совершить простейшие вещи – например, наесться вдоволь мороженого, наиграться в «солдатики», и только поэтому люди не могут испытывать удовлетворения от своей жизни.

Неосуществленные желания могут лежать на дне души человека годами, подобно камню за пазухой, и чем больше их копится, тем тяжелее человеку, печаль и гнев превращаются в его постоянных спутников.

Неважно, по каким причинам мечты и цели остаются нереализованными – внутренний ли это запрет или внешние препятствия; фактом является то, что они всегда будут стремиться к реализации и при первой же удобной возможности заявят о себе. Так или иначе, желания всегда требуют удовлетворения, и когда их накапливается много, цена реализации уже не имеет значения. Бессознательное стремление к быстрому наслаждению приводит нас в замкнутый круг попытки повторения ранее полученного удовольствия и, по сути, никогда не насыщает. Сознательное отношение и к желаниям, и к их воплощению помогает как в трансформации себя, так и в изменении жизни в целом.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.