Проблемы

Проблемы

Как бы было великолепно, будь у любого человека возможность взрослеть в семье, которая бы поощряла нормальное развитие и всячески поддерживала усилия ребенка, направленные на достижение зрелости. Но в такой семье растет далеко не каждый. Наоборот, большинство людей вырастают в дисфункциональных семьях, из которых человек, вступающий во взрослую жизнь, выносит ощущение, что он стоит «ниже» остальных взрослых. Такое ощущение неизбежно приводит к неудачам в построении равных отношений во взрослой жизни, и именно об этом мы будем говорить в данной главе.

Рассмотрим некоторые признаки наличия ощущения «я ниже остальных», которые проявляются у взрослых людей:

Завышенная потребность в одобрении

Если совершеннолетний человек постоянно нуждается в одобрении других взрослых, это, как правило, означает, что он задержался на более ранней стадии развития. Он всегда смотрит снизу вверх на тех, кто его окружает — так, словно они его родители, обладающие неограниченной властью принять его или отказать в принятии. Сколько бы принятия и одобрения ни получал такой человек, их никогда не бывает достаточно. И вот парадокс: как только кто–то одобряет его самого или его дела, он испытывает потребность получить дополнительное одобрение. Потребность в похвале и одобрении у таких людей неутолима. Эта потребность напоминает тягу при наркотической зависимости, потому что человек, зависящий в от одобрения окружающих, неизбежно пребывает в несчастном состоянии, которое не в силах облегчить никакие восторги и похвалы окружающих — в каких бы формах и количествах они ни выражались.

Страх неодобрения

Для человека, который ощущает себя ниже остальных, жажда одобрения является основной мотивацией деятельности. Библия учит нас, что мотивацией наших дел и поступков должна быть благодать и подлинное служение Богу и другим людям. Но если мы постоянно смотрим на окружающих снизу вверх, если всех взрослых людей воспринимаем как родителей, то все время пребываем в страхе заслужить их неодобрение или даже осуждение. Этот паттерн мешает росту и парализует нашу деятельность, причем нередко — на всю жизнь.

Постоянное неослабевающее беспокойство

Человек, чувствующий себя стоящим «на ступеньку ниже», постоянно испытывает беспокойство. Наличие этого симптома вполне объяснимо: если человек изо дня в день живет с ощущением того, что он ниже других, то он воспринимает себя как потенциальный объект для критики и неодобрения. Для него это означает, что любой взрослый имеет право и обладает властью вынести о нем суждение и признать его «неприемлемым». Как же трудно и страшно так жить!

Избегание риска и страх неудачи

Если мы чувствуем, что мы хуже других, то будем избегать риска, который необходим для нашего роста. Единственный путь, идя по которому люди растут, — пробовать новое, предпринимать какие–то незнакомые действия, совершать поступки, другими словами, рисковать (Евр 5:13–14). Иначе мы никак не сможем реализовать и взрастить свои таланты (Мф 25:26–27). Но если мы слишком зависим от мнения других людей и смертельно боимся их критики, то даем им власть над собой и над своей жизнью, причем власть эта по своей силе сопоставима с родительской. И тогда, словно малые дети, мы любыми доступными нам способами стараемся избежать всего, что может вызвать осуждение окружающих. Если нас осудят, мы просто не сможем это перенести.

От ничтожества до превосходства

Если мы смотрим на взрослых снизу вверх, то вместо ощущения, что мы — дети Божьи, равные члены одной большой семьи, обладающие различными дарами (Рим 12:3–8), мы будем испытывать чувство неуверенности и неполноценности. Мы станем постоянно сравнивать себя с другими, чтобы каждые пять минут удостоверяться, выдерживаем ли мы сравнение. Такой способ обретения уверенности в себе неизбежно заканчивается неудачей: ведь на фоне предполагаемой нами картины всеобщего совершенства мы будем выглядеть ничтожными и недостойными.

Еще одно проявление позиции «снизу вверх», которое часто встречается у агрессивных людей, — склонность смотреть на окружающих свысока и проявлять к ним родительское отношение, непрестанно их осуждая и критикуя. Разумеется, ни одна из описанных мною крайностей не имеет ничего общего с подлинной зрелостью.

Соревновательность

Некоторые люди пытаются преодолеть ощущение, что они хуже других, постоянно соревнуясь с окружающими. Цель состоит в том, чтобы победить всех и очутиться на верхней ступеньке пьедестала. Такие люди часто побеждают в отдельных сражениях, но проигрывают войну, потому что все их отношения с окружающими сводятся к борьбе за власть. Люди отстраняются от такого человека, потому что не доверяют ему.

Неспособность к ассертивному поведению

По всем законам устройства мира и общества дети находятся под властью взрослых, и это нормально. Но по мере того как ребенок развивается, от этой власти необходимо избавляться. Если ослабления родительской власти не происходит, то человек не приобретает способности к ассертивному поведению[19]. В конфликтных ситуациях он ведет себя пассивно или агрессивно, а в отношениях с ровесниками ощущает себя жертвой. Такой человек плохо различает направление, в котором должна развиваться его жизнь, часто не видит даже ближайших целей.

Важно также, что ему сложно вести себя ассертивно при противостоянии злу, хотя Библия учит именно такому поведению. Многие мои клиенты, которые еще не стали до конца взрослыми, приходят в замешательство, читая следующее высказывание апостола Павла: «Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы, и любви, и целомудрия» (2 Тим 1:7). Они просто не понимают, о чем идет речь.

Все, что отличается от общепринятого, неверно

Мнениях, вкусы и мысли у взрослых людей, как правило, очень разные. Тот, кто продолжает считать себя ребенком, полагает (чаще всего неосознанно), что окружающие, наделенные полномочиями родителей, могут выносить суждения его мыслям, мнениям и вкусам. Если его мнение отличается от взглядов других людей, то он автоматически считает себя «неправым». Люди, не достигшие зрелости, боятся оказаться в «неправильной» церкви, носить «неправильную» одежду, найти «неправильные» хобби и так далее. Им неведома свобода выбирать собственный стиль жизни, и потому они оказываются в плену разного рода правил. Они не ощущают полноты жизни, да фактически и не живут, так как резко ограничивают или вообще подавляют проявления своей индивидуальности — лишь бы не отклониться от стандартов, принятых в их окружении.

Ограниченный правилами образ мысли

Люди, воспринимающие себя детьми, не знают свободы, которая позволяет руководствоваться принципами, предоставляющими достаточно широкий выбор. Иисус не торопился давать людям жесткие правила, по которым «надо» жить. Он предложил много общих принципов. Господь даже сформулировал главную, так сказать, стратегическую заповедь, которой должны соответствовать правила, выбранные человеком для своей жизни: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим и… возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф 22:37–39).

Апостол Павел неоднократно говорит о том же, утверждая, что мы — дети Божьи, и потому свободны от следования правилам земных «родителей» (Кол 2:20–23). Павел пишет, что мы не должны подчинять себя таким правилам, ибо они сводят нашу жизнь к законничеству и отнимают у нас свободу, которой должны обладать дети Божьи, ведомые Духом. Но, конечно, если взрослый человек боится родительского (законнического) неодобрения, его выбор, мировоззрение и образ мысли будут ограничены жесткими рамками правил.

Импульсивность

Дети живут по правилам и требованиям, которые установили для них родители, то есть в такой структуре, которую Библия называет «под законом». Однако главная проблема любого, даже самого хорошего законодательства, заключается в том, что попытки следовать указаниям закона на деле часто приводят к беззаконию. Вопреки ожиданиям, у человека возникает больше (а не меньше) страстей, больше (а не меньше) импульсивных желаний сделать что–то недозволенное (Рим 5:20; 7:5). Человек, живущий под дамокловым мечом родительского осуждения, грозящего ему при несоблюдении закона, грешит больше. Он становится жертвой сильных, неподвластных ему соблазнов, например, таких как чрезмерные траты денег («я просто не смогла сдержаться), переедание и тому подобных. Закон диктует ему, что он должен делать, и человек всем своим существом восстает против этой несвободы. Так и возникает замкнутый круг греха, о котором мы уже говорили в девятой главе.

Неприятие авторитета

Многие люди, испытавшие на себе в детские годы разрушительную авторитарность представителей власти, неспособны принять взрослость — ни свою собственную, ни других людей. Быть взрослым — значит многое уметь в различных областях деятельности: пусть мы несовершенны, но, безусловно, у каждого из нас имеются развитые до высокого уровня навыки, способности, таланты и другие сильные качества. Некоторые ВДДС, не имея такого представления о себе, к любому проявлению власти относятся с неприятием, если не с ненавистью. Они восстают против любого авторитета, даже самого обоснованного и заслуженного, и сопротивлением пытаются добиться свободы.

Дело, однако, в том, что бунтующий ребенок (даже уже выросший) настолько же полно контролируем взрослым, как и ребенок послушный, — хотя контроль осуществляется по–разному. С первого взгляда может показаться, что «бунтарь» совершенно не подчиняется власти взрослых, но на самом деле это не так. Он абсолютно несвободен, потому что не сам выбирает, что ему делать: каждое его действие определяется реакцией на поступок человека, который символизирует для него авторитет. Сопротивление власти и ненависть к авторитетам — это подростковая позиция. Занимающий ее человек полностью отдает власть над собой другим людям.

Депрессии

Вам, наверное, уже очевидно, что такая жизнь не может не приводить к депрессиям. Если человек чувствует себя хуже других, постоянно испытывает чувства вины и унижения, сгорает от бесплодной борьбы, то быть счастливым и жизнерадостным ему очень сложно. Вдобавок ощущение себя ниже окружающих естественным образом рождает в душе боль и гнев, которые не находят выхода, что является еще одним мощным источником депрессивных состояний.

Пассивно–агрессивное поведение

Пассивно–агрессивное поведение — это реализация собственных желаний и утверждение себя непрямыми способами. Вместо того чтобы активно и честно проявить свою волю, пусть даже и в некоей агрессивной форме, мы облекаем ее во внешне нейтральные действия. Например, опаздываем на встречи с неприятным нам человеком, неявным образом обижая его. Или нам не нравится руководитель, и мы, подсознательно находя приличные предлоги, откладываем выполнение рабочих задач и никогда ничего не успеваем сделать в срок. Для такого поведения характерно также стремление контролировать отношения с другими людьми.

Пассивно–агрессивное поведение — часто встречающийся симптом отношения к себе как к нижестоящему. С подобным отношением неизбежно связано ощущение утраты власти. Отсюда — скрытые, находящиеся в рамках приличия попытки вернуть себе эту власть путем сопротивления. Пример пассивно–агрессивного поведения мы встречаем в притче о двух братьях, которых отец попросил помочь в винограднике (Мф 21:28–31). Первый сын на словах согласился, но внутренне воспротивился воле отца. В итоге он «не пошел». Этот сын еще не достиг такого уровня зрелости, чтобы открыто говорить «нет» своим родителям. А его брат уже умел это делать: он проявил более здоровый подход, сказав о своем настоящем отношении к просьбе отца. Это дало ему возможность раскаяться и все–таки выполнить отцовскую волю. Другой же сын так и не преодолел сопротивление, возмущение и обиду.

Человекопочитание

Если человек воспринимает окружающих, как родителей, он обычно склонен их идеализировать. Он следует за ними, как за мини–богами и при этом забывает, кто есть Истинный Бог. Такой человек не смог совершить переход от «хождения перед людьми» (своими родителями) к «хождению перед Богом»:

«А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья; и Отцом не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос»

(Мф 23:8–10).

Некоторые люди, у которых симптом человекопочитания выражен достаточно сильно, вместо того чтобы поклоняться Богу, поклоняются священнику или другим духовным лицам. Если называть вещи своими именами, то такое отношение — это не что иное, как одна из форм идолопоклонства.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.