Четвертое измерение
Четвертое измерение
Наука уже давно обращает внимание на то, что мы не понимаем природу формы. Ученые говорят, что мы рассматриваем далеко не все характеристики формы. Одной из таких недостающих характеристик в итоге стало четвертое измерение, которому посвящено немало научных трудов. Три известных нам измерения перпендикулярны друг другу, и какое-то время ученые ориентировались на то, что четвертое измерение тоже должно быть перпендикулярно всем другим в пространстве. С новой концепцией объединения пространства и времени эта идея утратила свою актуальность. Однако поиски четвертого измерения продолжились, ведь было ясно, что для полного понимания вещей нам не хватает чего-то принципиально важного.
Русский мыслитель Петр Демьянович Успенский[9] в своей книге «Tertium Organum. Ключ к загадкам мира» предположил, что жизнь стремится к познанию семи возможных измерений, каждое из которых, будучи еще не познанным, выражается как некое движение. Например, он говорит, что амеба живет в одном измерении, и для нее существует только то, что пересекает линию, воспринимаемую ее сознанием. Собака видит два измерения: высоту и ширину. Третье измерение она воспринимает, только когда оно проявлено в движении. Таким образом, Успенский делает вывод о том, что человек воспринимает четвертое, пятое, шестое и седьмое измерения также – как проявление своего рода движения. И в конце пути, когда человеческое сознание разовьется в достаточной степени, Вселенная откроется ему как константа, живущая в семи измерениях. В своих размышлениях философ оперирует четырьмя измерениями вместо трех, говоря о том, что все они существуют в пространстве времени, ведь время синонимично движению.
Не будем спорить. По сути, Эйнштейн изложил то же самое. Материя расширяется по мере своего движения до тех пор, пока при скорости света она не находится везде в одно и то же время, которое является любым временем и всем временем, то есть замирает. Таким образом, он говорил о том, что, когда движение бесконечно в своей скорости, время, пространство и материя становятся одним.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.