Заключение

Заключение

В настоящей работе на основе анализа трудов Э. Фромма разработан новый критерий нормальной и аномальной личности. Теоретические представления Э. Фромма о личности базируются на философском направлении так называемой объективистской гуманистической этики, в котором предложена определенная точка зрения на то, как должен жить человек. В самом общем виде она состоит в следующем. Во-первых, человек безоговорочно признается способным к самоопределению в ценностях собственной жизни, более того, никто другой не имеет морального права решать эту проблему за него. Во-вторых, высшей и абсолютной ценностью для каждого человека является проживание им собственной жизни в соответствии с природой человека. Таким образом, с точки зрения объективистской гуманистической этики, высший моральный долг человека, исполнение которого должно считаться нормой его жизни, заключается в его самоопределении в таких ценностях, которые способствуют проживанию им своей жизни в соответствии с природой человека. Основываясь на этом философском направлении, Э. Фромм предложил собственные теоретические представления о природе человека, которой свойственны две характеристики. В его работах им придается статус сущностных. Первая характеристика состоит в том, что в жизни человека присутствуют так называемые экзистенциальные дихотомии, которые представляют собой объективно существующие неустранимые двухальтернативные противоречия между разными ее сторонами, предстающие перед ним как проблемы, требующие разрешения. Наличие в жизни человека экзистенциальных дихотомий означает, что его жизнь по своей сущности никем и ничем полностью не задана и не определена. Вторая характеристика указывает на то, что человек обладает способностью к самоопределению. Эти две характеристики неразрывно связаны друг с другом, поскольку проявление в жизни человека самоопределения возможно только тогда, когда его жизнь никем и ничем полностью не задана и не определена.

Важнейшими понятиями в работах Э. Фромма являются понятия продуктивной и непродуктивной личности, которые характеризуются особенностями содержания и формирования ее позиции по отношению к этим сущностным характеристикам. Если позиция личности и по содержанию, и по способу формирования способствует проживанию жизни человека в соответствии с ее сущностью, то такую личность Э. Фромм обозначает как продуктивную, если нет, то как непродуктивную. Учитывая то, что, с точки зрения объективистской гуманистической этики, способ жизни продуктивной личности является нормой человеческой жизни, продуктивную личность можно квалифицировать как нормальную, а непродуктивную – как отклоняющуюся от этой нормы, т. е. аномальную личность.

Поскольку сущности человеческой жизни свойственны экзистенциальные дихотомии и способность к самоопределению, то позиция продуктивной (нормальной) личности по содержанию должна быть компромиссной, соответствующей противоречивому устройству человеческой жизни в виде экзистенциальных дихотомий, а формироваться она должна самим человеком с опорой на его собственный жизненный опыт и разум, т. е. на рациональной основе.

Позиция непродуктивной (аномальной) личности, напротив, по своему содержанию отрицает противоречивую заданность человеческой жизни в виде экзистенциальных дихотомий, ориентируя человека на непротиворечивый, безальтернативный и, следовательно, односторонний способ жизни. Особенность формирования этой позиции состоит в том, что она навязывается человеку другими людьми на основе его желаний или чувств, которые он испытывает по отношению к ним, т. е. на иррациональной основе.

Понимаемая таким образом аномальность личности рассматривается Э. Фроммом в качестве важнейшей психологической предпосылки возникновения у человека различного рода жизненных проблем и психических расстройств, прежде всего неврозов.

Так как критерием различения нормальности и аномальности личности являются особенности ее позиции по отношению к экзистенциальным дихотомиям, то этот критерий был нами обозначен как экзистенциальный.

Анализ теорий личности З. Фрейда, А. Адлера, К. Юнга, К. Роджерса и В. Франкла позволил нам сделать вывод о том, что данный критерий также неявно в них присутствует в описаниях личности, предрасположенной и не предрасположенной к возникновению жизненных проблем или психических расстройств, но в более частных его вариантах – по отношению к таким конкретным дихотомиям, как природа и культура (З. Фрейд), превосходство и общность (А. Адлер), противоположности (К. Юнг), самоактуализация и условные ценности (К. Роджерс), детерминизм и самоопределение (В. Франкл).

Тот факт, что экзистенциальный критерий нормальной и аномальной личности был выявлен в шести классических теориях личности, разработанных в рамках самых разных направлений психологии и психотерапии, свидетельствует о достаточно высокой степени его теоретической обоснованности. А с учетом того, что все эти теории создавались во многом на основе анализа конкретных случаев из психотерапевтической практики их авторов, данный критерий можно рассматривать также и как имеющий достаточно высокую степень эмпирической обоснованности.

В проведенном нами эмпирическом исследовании детско-родительских проблем этот критерий использовался для оценки нормальности и аномальности личности детей и родителей.

Результаты этого исследования показали, что важнейшим фактором, влияющим на возникновение многих детско-родительских проблем в семьях клиентов психологической консультации, является установленная с помощью экзистенциального критерия аномальность личности родителей. Их аномальность проявлялась в используемых по отношению к своим детям основных стилях воспитания – гиперопеке и сверхтребовательности, которые способствовали формированию у детей аномальных типов личности с чрезмерной ориентацией либо на внешнюю помощь, либо на соответствие своего поведения требованиям других людей, либо на протест против такого соответствия. Аномальность этих типов личности детей также была установлена с помощью экзистенциального критерия. В этих семьях детско-родительские проблемы непосредственно возникали в связи с тем, что дети с данными типами личности, сталкиваясь с требованиями со стороны своего ближайшего социального окружения, обычно рассчитанными на детей с нормальным уровнем личностного развития и потому не соответствующими их личностным возможностям, начинали испытывать трудности в приспособлении к ним. Поскольку проблемы детей связаны с трудностями приспособления к требованиям социального окружения, мы отнесли их к категории проблем социальной адаптации.

Среди описанных нами аномальных типов личности детей особое внимание было уделено типу личности, ориентированному на соответствие своего поведения требованиям других людей. С нашей точки зрения, в нем можно найти все те черты аномальной личности, описания которых содержатся в работах Э. Фромма, З. Фрейда, А. Адлера, К. Юнга, К. Роджерса и В. Франкла. На этом основании данный тип личности можно рассматривать как классический тип личности, предрасположенный к возникновению различного рода жизненных проблем и психических расстройств, с которым в разное время сталкивались в своей психотерапевтической практике все эти авторы.

Результаты исследования консультационных случаев с жизненными проблемами взрослых людей позволили сделать вывод о том, что многие из этих проблем тесно связаны с установленной с помощью экзистенциального критерия аномальностью их собственной личности или личности людей из их ближайшего окружения, прежде всего супругов и родителей.

В исследовании семей, никогда не обращавшихся в психологическую консультацию, было показано, что в половине этих семей родителям была свойственна установленная с помощью экзистенциального критерия нормальность личности. Нормальность их личности проявлялась в используемом ими так называемом сбалансированном стиле воспитания.

Данный стиль способствовал формированию у их детей типа личности с двойственной, противоречивой ориентацией при решении жизненных задач на себя и на родителей, позиция которого по содержанию была компромиссной по отношению к ряду экзистенциальных дихотомий, что, в соответствии с экзистенциальным критерием, является одним из признаков нормальности личности этих детей.

Поскольку в формировании личности детей главная роль принадлежала все-таки родителям, то, согласно экзистенциальному критерию, по характеру формирования ее нельзя считать нормальной. Тем не менее, результаты исследования дают основания полагать, что, благодаря сбалансированному стилю воспитания, в отличие от гиперопеки и сверхтребовательности, у детей возникают более благоприятные личностные предпосылки для последующего их собственного участия в формировании своей личности на рациональной основе, что является необходимым условием ее нормального развития.

У детей из семей со сбалансированным стилем воспитания полностью отсутствовали проблемы социальной адаптации. С нашей точки зрения, этот факт обусловлен тем, что сбалансированный стиль воспитания, способствуя нормальному развитию личности детей, устраняет тем самым важнейшую предпосылку возникновения у них такого рода проблем.

Среди семей, никогда не обращавшихся в психологическую консультацию, были выявлены также и другие категории семей, различавшиеся по используемым в них стилям родительского воспитания: семьи, в которых использовались гиперопека или сверхтребовательность; семьи, в которых использовался недостаточно сбалансированный стиль воспитания; семьи, в которых в настоящее время используется сбалансированный стиль воспитания, но ранее была гиперопека или сверхтребовательность.

В целом, использование экзистенциального критерия в проведенном нами исследовании детско-родительских проблем позволило получить результаты, которые можно рассматривать как эмпирическое подкрепление классической точки зрения, содержащейся в трудах основателей целого ряда известных направлений психологии и психотерапии, о том, что важнейшим фактором, влияющим на возникновение у человека многих жизненных проблем, является аномальность его личности, заключающаяся в самом общем виде в несоответствии ее позиции природе человеческой жизни.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.