АРГУМЕНТЫ «ЗА» И «ПРОТИВ»

АРГУМЕНТЫ «ЗА» И «ПРОТИВ»

Приверженцы добровольной бездетности выдвигают ряд других аргументов, почему они отстаивают свои убеждения в противовес критике в их адрес. А также выдвигают доводы с указанием ряда причин, по которым для них неуместно деторождение. Об этом пишет психолог Екатерина Крушинская:

«Теоретики движения чайлдфри подготовили солидную базу доводов, и если человек действительно осознает, зачем он вступил в чайлдфри, с его логикой трудно не согласиться. Некоторые аргументы просто в пух и прах разбивают общественные стереотипы. Например:

– За названной причиной «хочу завести ребенка, чтобы было, кому позаботиться обо мне в старости» может стоять невысказанный страх старости и эксплуататорские наклонности. В качестве альтернативы заведению детей по этой причине чайлдфри предлагают такому человеку благополучно заработать хорошую пенсию и относиться к людям почеловечески, чтобы в старости его могли навещать.

– Тех, кто хочет обзавестись детьми для улучшения своего социального статуса, для «солидности», чайлдфри обвиняют в социальной неуверенности и потребительском отношении к детям и советуют им поискать другие возможности для успешной жизни.

– Тем,кто хочет,чтобы «у моих будущих детей было все то, чего не было у меня в детстве», чайлдфри советуют для начала разобраться со своими неудовлетворенными детскими желаниями и начать дарить подарки уже существующим детям.

– Тот, кто собирается завести ребенка, «чтобы продолжить род», по мнению чайлдфри, недалеко ушел от детского желания быть послушным ребенком своих родителей и все еще пытается ублажить отца. Ему чайлдфри рекомендуют создать что-нибудь вечное и дать этому свое имя.

– Тот,кто с помощью рождения ребенка хочет привязать к себе партнера,вообще вызывает большое осуждение чайлдфри. Если основной мотив заведения ребенка – «жена/муж хочет ребенка», то есть смысл говорить о кризисе отношений в паре. За этим мотивом стоит страх потерять партнера. Прежде чем беременеть, обсудите с партнером ваши истинные желания, советуют добровольные бездетные».

Кстати,примерно тот же набор причин и страхов,побуждающих людей обзаводиться потомством, приводит психоаналитик Александр Свияш, создатель методики бесконфликтной жизни. Но помимо этого, в своей книге «Советы брачующимся, забракованным и страстно желающим забраковаться» он приводит и единственный стоящий аргумент в пользу заведения детей:

«Самое здоровое желание иметь детей нельзя объяснить логически. Они рождаются ни зачем и ни для чего. Ребенок – это не гарант исполнения ваших надежд. Просто взрослый человек хочет,чтобы в этот мир пришел еще один маленький человек. Пришел с его помощью. Пришел и порадовался жизни. Причем порадовался не так, как считает нужным и правильным взрослый, а, возможно, как-то по-своему. Задача взрослого не в том, чтобы решить с помощью ребенка свои проблемы. Задача – отдать, а не получить».

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что чайлдфри – это всего лишь люди со своим мировоззрением, все они очень разные, и мотивы их добровольной бездетности тоже разные. Порой эти мотивы дополняют друг друга, а порой друг другу противоречат.

Если один чайлдфри решил,что ему будет лучше и удобней без детей, то другой просто считает, что существующий мир недостаточно хороши комфортен для его ребенка.

Однако независимо от того, что выбирает человек – иметь или не иметь детей, – его недопустимо считать незрелой, инфантильной или какой-то проблемной личностью. У каждого человека своя система ценностей, оттуда и свои представления о счастье. Порой очень разные.

Как бы то ни было, в современном обществе чайлдфри – явление новое, сегодня они являются меньшинством, а, как известно, представителям любых меньшинств порой очень трудно отстоять право на свое видение мира, на собственные убеждения. И ладно бы оппонентами выступали чужие, посторонние люди, но часто чайлдфри встречают непонимание со стороны самых родных и близких родителей, бабушек и дедушек, торопящих с рождением внука или правнука. Будет правильнее и спокойнее для всех озвучить свою точку зрения и попросить родственников не беспокоить вас с идеей о продолжении рода.

Типичным примером бесцеремонности, граничащей с оскорблением, может стать, например, заявление, что женщина, не родившая детей – вообще не женщина. Хелен Кларк (60 лет), премьер-министр Новой Зеландии, как-то сказала: «Разве я ненастоящая женщина оттого, что у меня нет детей? Это звучит странно, и надеюсь, большинство людей так не думают».

И вот что об этом думают другие знаменитые чайлдфри:

Драматург Джордж Бернард Шоу: «Молодость – чудесная вещь. Какое преступление – растрачивать ее на детей!».

Актер Кристофер Уокен: «Я слишком эгоистичен для того, чтобы иметь детей. К тому же у моей жены хватает забот и со мной».

Актриса Фаина Раневская: «Семья способна заменить тебе все. Так что хорошо подумай, что тебе дороже – все или семья».

Балерина Майя Плисецкая (отвечая на вопрос, почему у нее нет детей): «Женщин с детьми много, Майя Плисецкая – одна».

И можно сказать, что отсутствие детей накладывает на этих людей даже больше обязательств, чем наличие потомства. Но всем ли суждено стать Майей Плисецкой или Бернардом Шоу?

Буддийский лама Оле Нидал на встрече в Москве летом 2006-го ответил на вопрос: «Почему у вас нет детей?» По его словам, решение не иметь детей они принимали вместе с женой, это их осознанный шаг, потому что наличие детей, как выразился Оле, «наверняка бы затруднило нашу с Ханой деятельность». Ламе уже за 70, он полон сил, путешествует по миру и рассказывает людям о буддизме. Нет сомнений в том, что у такого человека были бы просто сногсшибательные дети, но смогли бы тогда все остальные люди на свете узнать, кто такой лама Оле?

Для меня явление добровольной бездетности является новым, непонятным и неизведанным. Возможно, потому что я больше руководствуюсь своими чувствами, чем разумом. Может быть, потому что я очень люблю детей, особенно маленьких. Может быть, потому что всегда мечтала быть мамой и страстно желала родить ребенка. Я счастлива, что у меня есть дочь,и до сегодняшнего дня одним из самых сильных переживаний и счастливейшим мгновением моей жизни, апогеем любви, радости и блаженства остается момент рождения моей любимой девочки! О,если бы чайлдфри могли это испытать!

В моем окружении нет добровольно бездетных пар. И на прием ко мне как психотерапевту обращаются чайлдфри поневоле, а не по убеждениям. Но я уважаю и точку зрения людей,желающих посвятить собственную жизнь себе,обласкать и взрастить своего внутреннего ребенка,полностью реализовать свой творческий потенциал и прожить свою жизнь согласно высшему предназначению.

Жаль только, что нельзя каким-то мистическим образом передать способность чайлдфри рожать тем людям, которые днем и ночью вымаливают себе детей, делают все возможное и невозможное, чтобы дать жизнь новому человеку, и не всегда им это удается. Вот и получается, что одни могут, но не хотят, а другие хотят, но не могут.

Аисты ли виноваты? Семья или далекие предки? Судьба или проведение? Об этом мы будем говорить в следующих главах этой книги.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.