Глава 10 Политика – разумное ли это дело?

Глава 10

Политика – разумное ли это дело?

Нужно отметить, что наша методика направлена, в первую очередь, на выявление тех закономерностей, которые создают те или иные ситуации в жизни каждого отдельного человека. То есть мы обычно рассматриваем ситуации, связанные с проблемами личной или семейной жизни, взаимоотношениями между людьми, болезнями и подобными событиями, касающимися одного или нескольких людей. И выявленные нами закономерности неплохо объясняют большинство из этих событий.

Мы никогда раньше не пробовали использовать эти закономерности для понимания причин возникновения массовых катаклизмов, войн, эпидемий и других подобных катастроф, в которых гибнет множество людей. Ведь всем понятно, что на войне, при землетрясении, при катастрофе самолета или парохода гибнут не только те люди, «сосуд кармы» которых заполнился до 95%. В массовых катаклизмах гибнут дети, религиозные деятели и вполне благостные люди с небольшим заполнением сосуда. Но их жизнь все равно досрочно прерывается, поскольку они оказываются включенными в события более высокого порядка, нежели их личная жизнь. В эзотерике такие события относят к карме народа, карме национальности или карме рода. Мы пока что не можем точно объяснить, как все это функционирует и как можно избежать отработки этой кармы.

Но, оказывается, что уже известными нам закономерностям подчиняются и более массовые события, нежели взаимодействия между несколькими людьми. Оказывается, что идеализации и вытекающие из них «воспитательные» процессы присущи не только отдельным людям, но и целым народам. Наработанные нами инструменты работы с «наработанной» кармой вполне применимы не только к отдельному человеку, но и к целому народу, если его рассматривать как отдельную личность, обремененную коллективными идеализациями.

Что самое огорчительное, это то, что здесь очень трудно давать нашу традиционную рекомендацию: вы имеете право на любой выбор, в том числе остаться со своими идеализациями. Ведь если человек не желает отказаться от своих идеализаций, то в тоге пострадает он один.

Но вот если целый народ имеет явную идеализацию и Жизнь начала применять к нему свои жесткие «воспитательные» процессы, то последствия могут быть самыми плачевными, в том числе для всех людей, поскольку наша планета становится уже тесноватой для разборок между отдельными группами людей, упорствующих в своих заблуждениях. Так что прежние рекомендации здесь часто не годятся, а новых пока что не наработано.

Исходя из этих соображений, мы и будем строить наши ответы на вопросы.

10.1 Как ваша теория объясняет нарастание терроризма и, в частности, террористические акты в Америке? Будет ли это продолжаться?

Народом обычно руководят лидеры, политики или религиозные деятели, которые выдвигают какие-то идеи и пытаются воплотить их в жизнь. Собственно, вся политическая деятельность состоит в отстаивании каких-то идеалов. И это нормально, но до тех пор, пока идея политика не превращается в идеализацию. А она становится идеализацией тогда, когда он начинает искренне ненавидеть или осуждать людей, не разделяющих его взглядов. Если же политик очень активно отстаивает свои идеалы (например, коммунистические идеалы), но при этом допускает, что люди могут руководствоваться и другими идеями (демократическими или либеральными), то все в порядке, у него нет идеализаций и Жизнь не будет применять к нему свои «воспитательные» процессы. Если же он погружается в осуждение тех, кто не разделяет его идей, то Жизнь так или иначе докажет ему, что его идеалы – не более, чем плод его фантазии, которые мало кто понимает и поддерживает.

Иногда политики придумывают и пытаются провести в жизнь самые странные и страшные идеи. Если им это удается, то происходят революции, войны и другие изменения, иногда приводящие к массовой гибели многих людей. Политик становится успешным, когда проводимые им идеи близки к массовым ожиданиям народа. А народ часто обладает какими-то коллективными ожиданиями, при разрушении которых он впадает в переживания. То есть у народа тоже могут быть свои коллективные идеализации.

Если взять Россию, то у ее народа всегда были сильны ожидания «хорошего» царя, умного барина, мудрого президента. Еще более ста лет назад русский поэт Некрасов выразил эту мысль в известных строках: «Вот приедет барин, барин нас рассудит». С точки зрения нашей теории, это есть типичная идеализация собственного (не)совершенства, выраженная в мыслях типа: «Я не знаю ничего и ничего путного придумать или сделать не могу. А вот царь (президент, губернатор, барин) – он умный, он сможет принять правильное и справедливое решение, он мне поможет». Именно поэтому на Руси и по сей день принято с самыми разными вопросами обращаться «на самый верх» – только там сидят справедливые люди, они нас рассудят и примут правильное решение.

Поэтому, в полном соответствии с общими принципами кармического «воспитания», Жизнь вынуждена разрушать эту коллективную идеализацию целого народа. Именно поэтому к власти в России уже много лет приходят самые странные руководители, которые либо уничтожают часть населения страны (в революцию, в гражданской войне или в массовых репрессиях), либо разваливают экономику страны. И, скорее всего, так будет продолжаться до тех пор, пока народ не осознает, что все свои проблемы нужно решать не «в Москве, у умного барина», а самим, на месте. Тогда они снимут кармическую нагрузку с руководителей и к власти станут приходить вполне осознанные руководители. Возможно, что уже после многих потрясений эпохи перестройки, люди в России стали более осознанными и стали отказываться от этой идеализации. Жизнь покажет, так ли это.

Если взять американский народ в целом, то у него имеется явная идеализация способностей, иногда переходящая в гордыню. «Америка – самая сильная страна! Мы всех научим жить, всех заставим нас уважать!» – такие или подобные мысли характерны для многих американцев. Гордость за свою страну – это очень хорошее качество. Но если оно перерастает в презрение к остальным народам и нежелание хоть в чем-то считаться с ними, в стремление любой ценой, в том числе силой, навязать им свои идеалы и уважение к себе, то это уже коллективная идеализация.

Естественно, что идея собственной исключительности американцев вызывает сильное раздражение у других народов. Мир очень многообразен, и в нем всегда найдется тот, кто сумеет разрушить идеализацию совершенства. К ним, собственно, и относятся террористы, которые не боятся никаких угроз и отстаивают какие-то свои идеи любой ценой, вплоть до собственной жизни. Таким образом они, не осознавая этого, разрушают идеализацию американцев о собственных сверхспособностях управлять всем миром.

Если американский народ не сделает правильных выводов (а это почти исключено), то легко можно предусмотреть, как могут развивать события дальше. Возросшее раздражение американского народа против террористов, желание отомстить, наказать, заставить бояться себя – с помощью самолетов, ракет, экспедиционного корпуса и пр., приведет к нарастанию противодействия. А экстремистам вовсе не нужны ракеты или другое громоздкое и сложное оружие, используемое армией или полицией. Они легко смогут использовать в качестве оружия имеющиеся на территории Америки химические заводы, атомные электростанции, бензохранилища, армейские склады и прочие объекты, при взрыве которых неминуемо возникнут огромные жертвы среди населения. Даже отключение электроэнергии обрекает современный город на переход в дикое состояние со всеми вытекающими последствиями. Технократическая цивилизация сама породила потенциальные орудия своего уничтожения! А в тактике террора, как ответных действий на насилие, тоже наблюдается явная тенденция к возрастанию силы воздействий.

Если сто или пятьдесят лет назад террористы старались бросить бомбу, но самим остаться живыми, то сейчас накал борьбы нарастает, и они начали жертвовать своими жизнями. Причем поначалу это делали одиночки, затем по несколько человек, а в теракте в Америке – два десятка сразу. Тенденция ясна, и следующие теракты могут проводить сразу сотни смертников. А если сразу сотня хорошо подготовленных смертников, пользуясь всеми достижениями цивилизации (самолеты, вертолеты, автомобили, воздушные шары, ракеты и пр.) одновременно нападет на атомную электростанцию или химический завод, то никакая служба безопасности ее не защитит.

Так что в ответ на агрессию и стремление всех заставить бояться себя можно получить ситуацию, когда все жители страны вынуждены будут постоянно носить с собой противогазы, бронежилеты, защитные средства и оружие для самообороны. Это очень похоже на оснащение афганского моджахеда, не правда ли? Для предупреждения крупных диверсий в стране придется установить явно не демократические порядки, с тотальным контролем всех людей, отслеживанием их передвижений, мест проживания, прослушиванием переговоров и пр. Часть этих мер уже введена в России, много лет борющейся с террором на своей территории. Активно эти меры используются в Израиле, много лет борющемся с палестинцами. Теперь, когда масштабы противостояния возросли, Америка (да и страны Европы) стоят на пути к такой жизни. Осуждая и презирая другие народы, она сама вынуждена будет жить такой жизнью (так проявляется третий способ кармического «воспитания»: осуждал других – получи это сам).

Все эти рассуждения вовсе не значат, что мы стараемся запугать кого-то или призываем простить террористов, вовсе нет. Естественно, что преступники должны быть выявлены и наказаны, жизнь мирных людей должна быть безопасной. Именно к этому стремятся руководители любой цивилизованной страны. Но, поскольку они тоже люди и не лишены идеализаций, они делают общую ошибку. Эту ошибку делают российские руководители, проводя операции против террористов в Чечне. Эту ошибку делают руководители Израиля, борясь против террора палестинцев. То же самое делают американские руководители, организуя длительную операцию против террористов в Азии. Они идеализируют разумность своих противников.

Ведь что такое идеализация разумности? Это ложная идея о том, что другой человек – тоже разумное существо, и он руководствуется вашей логикой, вашими принципами и правилами при принятии своих решений. А это вовсе не так. Логика представителя сильного и цивилизованного государства очень сильно отличается от логики представителя угнетенного и бесправного народа, борющегося за какие-то свои, одному ему понятные идеалы.

Между тем представители цивилизованных стран всячески пытаются провести переговоры и договориться с руководителями эктремистских государств или организаций, полагая, что после согласования условий и подписания договора эти условия будут ими соблюдаться. Но это срабатывает только в странах с цивилизованным стилем мышления, например, в Югославии. Цивилизованного человека действительно под страхом смерти можно заставить подписать любые договоры, и он потом будет их исполнять, поскольку он ценит свою жизнь. Но все это не срабатывает при переговорах с представителями стран, исповедующих мусульманство, особенно его крайние, ортодоксальные направления. В рамках их системы верований (да и условий существования) жизнь человека не имеет никакой цены. Более того, им внушается идея о том, что смерть в борьбе «с неверными» сразу переносит душу погибшего в Рай, так что это достойное и нужное дело.

Соответственно, участвуя в переговорах с представителями цивилизованных стран, они внешне соблюдают навязываемые им правила игры, рассматривая их как возможность извлечь для себя какую-то выгоду. И спокойно нарушают их, когда видят, что тем самым могут достигнуть еще какую-то свою цель. Такое поведение возмущает европейцев, но это свидетельствует всего лишь о наличии у них идеализации разумности и идеализации ответственности за свои слова. Экстремистские государства или организации – это другой мир и совсем другая логика, и при планировании переговоров или каких-то действий нужно исходить из этого. Их невозможно испугать, с ними невозможно договориться, особенно если исходить из ожидания, что они будут выполнять свои договоренности. Здесь нужна совсем иная логика.

И сразу возникает вопрос – а какая? Над эти нужно думать, но какие-то соображения на этот счет имеются.

Какие души рождаются в нищих и агрессивных странах Ближнего Востока? Скорее всего, это незрелые души, недалеко ушедшие в своем развитии от наших предков, которые всего лишь несколько десятков тысяч лет назад были вынуждены выживать в суровых условиях борьбы с дикими животными, стихийными бедствиями и другими факторами, угрожающими их жизни. Большинством из этих высокопримативных людей движут неосознаваемые ими природные инстинкты – выживания, принадлежности к стае (роду, национальности, клану), максимального размножения как условия выживания рода, инстинктивный страх перед всемогущим богом, жажда мести, презрение к смерти и подобные. Это незрелые души, в ходе свей эволюции прошедшие очень мало инкарнаций, не накопившие опыта и не ощущающие себя частицей божественного разума. Это дети на пути эволюции. Причем дети, получающие очень плохое воспитание под руководством своих экстремистски настроенных политических или религиозных руководителей, преследующих свои личные цели.

Их поведение можно сравнить с поведением уличных подростков из нищих кварталов в крупных западных городах. От безделия они дерутся, воруют, принимают алкоголь или курят наркотики, объединяются в банды, которыми руководят самые отчаянные из них. Можно ли с ними договориться или запугать их? Очень сомнительно. Они не боятся тюрьмы, поскольку их реальная жизнь может быть хуже, чем в тюрьме. Когда к ним приходит грозный полицейский и чем-то пугает их, они во всем соглашаются с ним и обещают больше ничего не нарушать. А после ухода тут же забывают о своих обещаниях и спокойно продолжают заниматься своими противоправными делами.

Очень похожая картинка наблюдается в отношениях между Россией и Чечней, между странами НАТО и экстремистскими государствами, между Израилем и Палестиной, не правда ли?

Если вернуться к уличным подросткам, то как можно отвлечь их от преступности, если уговоры и угрозы не помогают?

Выход один – взрослые должны найти им занятие, которое полностью займет их время и внимание. Они должны сделать что-то такое, что исключит возможность повторения плохих поступков. Не одноразовая взбучка и ожидание, что хулиганы станут смирными и послушными, а долговременные меры, направленные на то, чтобы ситуация не повторялась. При этом нужно ясно осознавать, что никто вас слушаться не собирается и обращаться к разуму подростков бесполезно. Там просто нет разума, к которому можно обратится. Там есть просто желание обмануть и достичь своих целей любой ценой.

Скорее всего, нужно будет изолировать подростков их от вожаков, которым явно не понравятся такие перемены и которые изо всех сил будут противиться потере своего влияния.

Если этот же подход применить к народам Ближнего Востока, то их можно было бы отвлечь от непрерывной борьбы аналогичным способом. Не уничтожать массу ни в чем не повинных малоразвитых людей, не раздавать им бесплатную еду, а изолировать их руководителей и предложить народу другие, более мирные идеалы. Конечно, это не просто, но если поставить такую задачу, то возможно ее со временем реализовать. Кроме того, все эти огромные массы безработного народа нужно вовлечь в какую-то созидательную деятельность. Может быть, для этого придется придумать проект строительства целой сети новых пирамид. Или проект строительства трансазиатского канала для переброски вод Тихого океана в Атлантический, или наоборот. Или чего-то еще, столь же грандиозного и требующего приложения усилий огромного количества низкоквалифицированной рабочей силы на десятилетия. Которой за все эти работы нужно будет платить.

Понятно, что все это потребует огромных расходов, но это будет плата цивилизованного мира за свою спокойную и безопасную жизнь. А иначе платить придется гораздо больше, но уже на производство оружия и защитных средств, восстановление разрушенных зданий или промышленных объектов, лечение своих жителей и пр. Уровень развития техники сегодня значительно превысил уровень развития сознания людей, и в итоге наша планета стала одним большим домом, где вместе с развитыми людьми живут дикари, владеющими способами массового уничтожения.

Если такой подход не принять и пытаться отгородиться от дикарей, то через некоторое время все люди на Земле будут жить в зонах, не имея возможности свободно выйти из них. В одних зонах будут получше условия существования, в других – похуже, но все равно это будут зоны, своего рода резервации, жестко огражденные одна от другой. Создание национальной противоракетной системы обороны, начатое Америкой – это попытка защитить свою резервацию от нападения. Но, поскольку этот выбор делают люди с идеализацией разумности, то все это совершенно бессмысленно. У террористов нет своих ракет, от которых защищает противоракетная система. Зато теперь ракет будет в избытке на территории Америки, которые можно будет там же и использовать. Кроме ракет, там много что может взорваться и нанести ущерб не меньший, чем ракетное нападение. А защиты от этого нет, кроме как введение тотального полицейского контроля над всеми и везде. Но и это, как показывает опыт, плохо помогает.

Конечно, возможны промежуточные варианты решения, когда делаются какие-то шаги для уничтожения террористов и шаги для обеспечения другой, якобы мирной части населения – как в Чечне. Но это не решает всей проблемы и лишь вызывает ее затягивание. Начинать решение нужно не с поступков, а с осознания политиками своих идеализаций и вытекающих из них «воспитательных» процессов.

Примерно такие грустные выводы вытекают из приложения методики Разумного пути к анализу текущей ситуации. Но вряд ли кто-то из тех, от кого зависят реальные решения, их услышат. Слишком сильны у них идеализации своих способностей. Такова действительность и нужно научиться принимать ее без переживаний.

10.2 Менталитет нашей страны – власти и правительство должны быть честными и правильными. На самом деле во все века правители разрушают нам эту идеализацию. Что теперь? Всем нужно думать – пусть воруют, может, тогда мы начнем процветать? Ха-ха-ха.

Действительно, вы совершенно четко уловили, что у российского народа всегда было ожидание доброго и хорошего барина. Во все века российский народ ждал хорошего царя. А цари попадались в основном не очень хорошие. Иногда наши правители решали глобальные вопросы за счет народа, иногда никакие вопросы вообще не решали.

Так когда же у нас будут хорошие цари (президенты)? Действительно ли тогда, когда все мы начнем думать, что у нас в руководстве должны быть только воры и эгоисты? Нет, это просто другая крайность. Как нам представляется, ситуация с царями улучшится, когда все люди научатся понимать, что власть – вещь сложная, и к ней стремятся самые разные люди, часто рассматривающие пребывание у власти как вид бизнеса, приносящего самые большие доходы.

Во власть редко приходят люди чистые, искренне заботящиеся об интересах народа. Им очень трудно там находиться, поскольку там существует специфическая атмосфера, отражающая интересы отдельных групп людей. Поэтому по настоящему чистые люди сторонятся власти, они предпочитают заниматься чем-то другим. В итоге у власти собираются люди, не всегда отличающиеся высокими морально-этическими нормами, и это нужно понимать. Не нужно питать особых иллюзий по поводу власти.

Поэтому, если народ снимет свои ожидания по поводу власти, если множество людей не будут ожидать, что вот «придет новый барин и наведет порядок», который не будет думать о себе, о своей семье или о своем окружении, а будет думать только об интересах народа, то все будет нормально. При наличии таких массовых ожиданий приличному человеку очень трудно будет прийти к власти.

Если же люди будут понимать, что к власти приходят самые разные руководители и что во всем мире на стадии предвыборных обещаний говорят одно, а потом тут же об этом забывают, и это нормальная практика и не нужно питать никаких иллюзий, не нужно ждать ничего особенного от власти, вот тогда к власти будут приходить нормальные люди. Во всяком случае, те, кто придет во власть, не должны будут поневоле разрушать ожидания народных масс.

Если вернуться к вопросу, то не нужно думать о том, что к власти должны прийти негодяи, поскольку это будет заказ негативных событий. Но и ожидать, что у власти должен быть только добрый, только честный, только милосердный и никакой другой руководитель, это уже идеализация. И Жизнь вынуждена будет ее разрушать.

Поэтому нужно спокойнее относиться к объективной реальности и понимать, что она может быть разной. Тогда, может быть, к власти придет вполне приличный человек. А может прийти и не очень приличный, но это вовсе не повод для переживаний. Жили мы сотни лет при плохих царях, проживем и дальше.

Чем меньше мы будет переживать, тем лучше будет складываться ситуация.

10.3 Существует понятие «национальная идея». Возможно, это вариант идеализации. Как по-вашему, нужна ли национальная идея России? Если да, то какой, на ваш взгляд, она должна быть?

Известно, что многие политологи занимаются поиском национальной идеи для России в переходный период. Похоже, что пока эти поиски не увенчались успехом.

Национальная идея – это некоторая идея, которая объединяет и вдохновляет большинство населения. В Америке – это патриотизм, выраженный фразой «Америка – превыше всего!». Нужно отметить, что американцам действительно есть чем гордиться. Для нас подобная идея вряд ли приемлема, поскольку она будет постоянно спотыкаться об реальность, которой пока что рано гордиться.

В нашей стране могла бы стать популярной идея божественного покровительства, что-то типа «Все мы ходим под Богом». Она бы отражала наш менталитет, который можно выразить известной фразой: «На все воля Божья». Но, к сожалению, эту идею уже дискредитировали немцы в фашисткой Германии. Как известно, у всех немецких солдат на бляшке ремня было написано «In God we trast», что переводится как «Бог руководит нами». Что они выделывали под этим «руководством» всем известно, повторения не хочется.

В России тоже была сильная национальная идея в годы Второй мировой войны. Ее можно было бы выразить словами: «Защитим Родину любой ценой». Сегодня на нас никто не нападает, так что эта идея вряд ли кого-то вдохновит. Есть ли какая-то замена этой идее в нынешнее время?

Если подойти к этому вопросу с точки зрения Разумного пути, то ответ будет очень прост. Какова общенациональная идеализация россиян? Мы ее уже называли – это идеализация своего (не)совершенства. Она выражается в том, что основная масса людей не предпринимает усилий для решения своих проблем, а ждет, что приедет «добрый барин» из Москвы и все уладит. В результате возникает массовая социальная пассивность и ожидание чуда. Конечно, эта идеализация характерна далеко не для всех людей. Часть россиян вполне самостоятельна и добивается огромных успехов в своих делах. Но таких только малая часть, остальная часть населения пассивна. Скорее всего, именно такая пассивность населения является препятствием на пути к резкому рывку в развитии, которое предсказывают в самых разных эзотерических источниках.

Чтобы народ поверил в себя и стал сам, на месте решать свои проблемы, не уповая на «барина» и Москву, нужно, чтобы он поверил в себя, отказался от идеализации своего несовершенства. Наша теория говорит, что это произойдет, если каждый человек тысячи раз повторит слова: «Я сам решаю все свои проблемы!», «Я сам строю свою жизнь!», «Все зависит только от меня!».

Именно такая мысль, став общенациональной идеей, могла бы превратить нашу страну в место, где собрано множество уверенных в себе, независимых и активных людей. И тогда резкий рывок России к процветанию был бы понятен и обоснован. А пока что все прогнозы похожи на ожидание очередного чуда: вот Господь проснется и сделает Россию процветающей. Вряд ли. Процветающей можем сделать ее только мы сами, все вместе.

10.4 Почему люди не могут помириться? Почему они все время воюют? Неужели так должно продолжаться всегда?

К сожалению, не существует единого ответа на этот вопрос, который бы устроил всех людей. Мы попробуем дать свою версию ответа.

Мы уже говорили, что души разных людей находятся на разной стадии своей духовной эволюции. Души некоторых людей, проживших множество жизней, уже осознали свое божественное происхождение и оказались от земных страстей. Но таких совсем мало. Некоторая часть людей находится в стадии «зрелости» на пути духовной эволюции, третьи еще только дети и так далее.

Можно даже примерно указать, в каких частях нашей планеты собираются в большинстве души, имеющие примерно равный уровень духовного развития.

Например, в странах Ближнего Востока, скорее всего, собрались в основном души, находящиеся на ранней стадии эволюционного развития. Там собрались высокопримативные люди. У них очень характерны проявления врожденных животных инстинктов, заставляющие их защищать свое племя (страну, народность), придавать очень большое значение своей семье, роду, национальности. Для них характерно интенсивное и неконтролируемое размножение как способ сохранения вида. Отсюда вытекает низкая значимость жизни, мстительность, агрессивность, жестокость, независимость, религиозность, стремление к власти, игнорирование правил проживания в цивилизованном обществе. Это «дети» на пути эволюции.

«Юноши» на пути духовной эволюции нынче собрались в Америке. Для них характерна агрессивность, независимость, напористость, уверенность в своих силах и возможностях, стремление к власти и навязыванию своей воли другим людям. Но все это уже в рамках цивилизованного общества, с внешним соблюдением его правил.

Более зрелые души на пути духовной эволюции предпочитают селиться в Европе. Для ее жителей характерна обдуманность поступков, строгое соблюдение правил проживания в цивилизованном обществе и уважение прав и жизни другого человека. Они уверены в себе, в своих силах и возможностях решить любые проблемы. Но они не бросаются качать права и доказывать всем свою значимость по любому поводу. Это характеризует их зрелость, понимание значимости каждой души на пути эволюции.

Еще более зрелые души собрались в России. Для россиян характерна огромная терпимость ко всему, что бы ни выкидывала жизнь. Они не бросаются по каждому поводу качать права или доказывать всем свою значимость. Они готовы перенести многое без ропота, понимая, что жизнь – штука сложная, и невозможно переделать ее по своему желанию, особенно быстро и силой. Здесь нет особой привязанности к деньгам, славе, успеху – было бы что поесть и где поспать, и это уже хорошо. Такое поведение народа характеризует мудрость их душ, свойственная для много поживших людей.

И, наконец, совсем пожилые души на пути духовной эволюции предпочитают селиться в странах Востока (Индия, Китай). Именно там зародились религии, отрицающие значимость материального в жизни человека. Важна только чистота души и ее желание слиться с Богом, все остальное вторично. Это характеристика души, много чего попробовавшей на пути своей эволюции и осознавшей свою божественную значимость. Таких душ немного во всем мире, но больше всего их именно в этих странах.

Примерно так распределяются души на нашей планете. А теперь давайте посмотрим, где имеются очаги постоянных конфликтов? Только там, где собрались детские и юношеские души, то есть там, где живут высокопримативные люди. Они далеки от осознания своей божественной сущности, ими движут совсем другие идеи и желания. Они находятся во власти своих природных инстинктов, хотя и не осознают этого. И они обладают очень сильными средствами уничтожения, которые могут привести к уничтожению всей нашей цивилизации.

Борьба между людьми одной национальности (в недалеком прошлом – одного племени) с людьми другой национальности за какие-то странные ценности идет во многих точках нашей планеты. Евреи воюют с палестинцами, абхазцы конфликтуют с грузинами, армяне с азербайджанцами, чеченцы борются за свою независимость, которой никто не угрожал. Интересный феномен мы видим в лице Америке – там целое многонациональное государство одержимо одной идеей, характерной для мононациональной группы людей.

Могут ли что-то поделать в этой ситуации более зрелые души, например, европейцы? Традиционный способ предотвращения конфликтов на национальной или религиозной почве – не позволять высокопримативным народам концентрироваться и получать какие-то реальные права, которые тут же будут использованы ими в нецивилизованных целях. Так было в царской империи – множество народов жило в ней, но никто не создавал национальных автономий с местными вождями во главе. Страна была поделена на многонациональные волости, все народы имели в ней равные права, никакой дискриминации по национальному признаку не допускалось.

Вождь октябрьской революции В.И.Ленин, впервые в России выдвинув идею «права наций на самоопределение», дал толчок к активному проявлению всех природных инстинктов, оставшихся у некоторых молодых (в плане духовной эволюции) народов. Высокопримативные народы тут же самоорганизовались в национальные республики и автономии, но советская власть не дала им возможности проявить свои инстинкты в полной мере. А некоторые народы (чеченцы, крымские татары) были даже принудительно расселены по всей территории страны.

В ходе перестройки у высокопримативных народов опять появилась возможность «взять себе власти столько, сколько хотите». Они тут же самоорганизовались и попытались выйти из-под влияния «большого брата» в лице России. Кому-то это удалось (страны Прибалтики, среднеазиатские республики), другие продолжают биться за независимость сегодня (Чечня). И вернуться к многонациональному государству, в котором бы не было неравенства по национальному признаку, сегодня очень сложно.

Это в России, а если взять страны Ближнего Востока, то с ними вряд ли можно что-то сделать. Их невозможно включить в состав цивилизованного мира – они просто уничтожат цивилизацию, поскольку их численность во много раз превышает численность жителей Европы. Их невозможно усмирить или запугать. Можно силой оружия держать их в резервациях, как это делается сейчас, но это поможет только на время.

Неужели выхода не существует? Явного выхода не видно, но некоторые факты вселяют надежду на благополучный исход этого разгула высокопримативных душ.

А факт состоит в том, что души людей эволюционируют все быстрее и быстрее. Несложно вспомнить, что всего триста лет назад в христианской Европе бушевали религиозные страсти не хуже, чем сейчас на Ближнем Востоке. Тогда именно христиане считали почетным умереть в войне с «неверными» и толпами ездили в крестовые походы для уничтожения иноверцев. Инквизиция миллионами уничтожала соотечественников, заподозренных в отклонении от ортодоксального учения. Все это же сегодня мы имеем в Афганистане, Пакистане и ряде других мусульманских стран с ортодоксальными религиозными системами.

Жители Европы всего за триста лет перешли из «детства» в «зрелость». Значит ли это, что потребуется еще триста лет, чтобы ортодоксальные мусульмане стали осознанными и стали уважать чужую жизнь и убеждения? Скорее всего, нет. Все процессы на нашей плане ускорятся, в том числе и, видимо, процессы «созревания незрелых душ». Ждать придется всего лет сто, а то и пятьдесят.

А чтобы эти процессы шли быстрее, эти незрелые души не нужно заталкивать обратно в дикость, как это делается сейчас. Нужно помочь им развиваться, образовываться, цивилизовываться, привлекать их к созидательному труду. Как конкретно это делать, пока непонятно, но именно таким путем можно ускорить эволюционирование малоразвитых душ. И тогда войны прекратятся сами собой, поскольку все люди станут более осознанными, начнут уважать свою и чужую жизнь, захотят жить в нормальном мире.

Если не пойти по этому пути, то придется ждать лет пятьдесят, а то и сто, пока эти души в ходе эволюции разовьются естественным путем. Но вот дадут ли они нам дожить до этого светлого времени, это большой вопрос.

Надеюсь, я не очень разочаровал вас своим ответом.

На этом мы заканчиваем рассматривать вопросы, связанные с политикой, и возвращаемся к более прикладным вопросам, связанным с нашей действительностью.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.