Послесловие
Послесловие
Кто-то из анастасийцев спросит меня — ну, попытался ты доказать, что «Анастасия» — это антихристианское учение. Ну, доказал…
Тогда почему, ваш Бог допускает появление Анастасии?
Испытание. Для православных и тех, кто считает себя православными. А также для тех, кто просто считает себя здравомыслящими людьми.
Сможешь ли ты устоять перед соблазном быстро обрести «духовные способности» ценой своей души?
Не смогли многие мои знакомые…
Сможешь ли ты устоять перед соблазном обвинить анастасийцев в смертном грехе кощунства?
Не смог я. Не выдержал издевательств Анастасии-Мегре над православием. Не выдержал глумления над Священным Писанием и Священным Преданием.
Я не выдержал того, что анастасийцы называют себя православными христианами.
Тогда зачем же эти испытания?
Чтобы не стать бесхребетным существом, которому все равно, — в какой стране он живет, каким воздухом дышит, Кому молится.
Иначе можно стать, как выражаются мои студенты — «халявщиком».
Прелюбодействовать, воровать, обманывать, осквернять могилы отцов — и при этом каждый раз плакать: «Ну, за что Ты нас наказываешь?!».
Многие мои соотечественники напоминают духовных алкоголиков. Пьют разный религиозный суррогат, а потом ноют: «Господи, за что ты нас циррозом мозга наградил?!»
Я очень надеюсь, что эта новая афера просто лопнет, как лопнули в свое время «МММ», «Властилина», «Русский Дом Селенга», «Хопер» и иже с ними.
Жаль людей, которые сейчас под гипнозом анастасийщины. Людей, которых история ничему не учит.
19.07.2004 — 22.12.2004
Об авторе.
Ивакин Алексей Геннадьевич.
Психолог. Заведующий кафедрой психологии Кировского филиала Русского Университета инноваций. Читает курс лекций по социальной психологии, истории и теории религии, истории психологии, психологии религии.