Роль средств массовой информации в духовном противоборстве
Роль средств массовой информации в духовном противоборстве
Средства массовой информации выполняют определенные социальные функции. Значение этих функций обусловлено той ролью, которую они играют в обществе. В условиях социализма можно выделить несколько функций средств массовой информации.
Функция распространения знаний о социальной действительности содержит в себе информацию людей о процессах, событиях, фактах с позиций реального, правдивого отражения состояния дел в различных сферах общественной жизни. Истина, правда, в которых жизненно заинтересован социализм, являются и критерием, и выражением сути информации, распространяемой соответствующими средствами. Познавательный характер информации является интеллектуальной платформой утверждения научного мировоззрения у советских людей.
Функция социального регулирования и управления, осуществляемая с помощью средств массовой информации. Это достигается распространением, усвоением в общественном и индивидуальном сознании социалистических духовных ценностей, норм советского образа жизни, коммунистической морали, регулирующих взаимоотношения общества и личности, коллектива и человека. Воспитательный характер этой функции, как и других, обусловливается гуманистической сущностью процесса информации при социализме. Функция регулирования взаимоотношений и управления духовным состоянием людей не имеет ничего общего с буржуазным манипулированием, так как в социалистических странах средства, применяемые для регулирования и управления, исходят из необходимости распространения и утверждения истины в действительности, а буржуазные — для ее искажения и сокрытия.
Функция распространения и обогащения культуры. В современных условиях трудно представить область творчества, литературы и искусства вне связи со средствами массовой информации. Речь идет не о «тиражировании» элементов культуры (живопись, кино, музыка и т. д.), а о предоставлении неограниченных возможностей каждому человеку приобщиться к самым высоким духовным ценностям, принять посильное участие в их творении и распространении. Коренная противоположность этой функции по отношению к роли, которую играет так называемая «массовая культура» буржуазного общества, заключается в утверждении созидательного, творческого начала каждой личности в деятельности, а не стандартизации мышления, вкусов, потребностей людей. При социализме средства массовой информации служат тому, говоря словами В. И. Ленина, чтобы очищать сознание трудящихся от буржуазно-идеалистических примесей[82].
Наконец, средства массовой информации выполняют функцию классового орудия в борьбе против идеологических диверсий империализма, клеветы на социализм. Борьба идей двух систем неизбежна. Так было в прошлом, есть сейчас и будет впредь, пока существует капитализм. Но эта борьба, по мысли марксистов-ленинцев, не должна быть проявлением «холодной войны», элементом подрывных действий. Идеологическая борьба не должна перерастать в психологическую войну, не должна использоваться как средство вмешательства во внутренние дела государств и народов или вести к политической и военной конфронтации. Иначе этот идеологический спор может обернуться катастрофой, в которой вместе с миллионами людей могут погибнуть и их концепции. Но империализм борьбу идей тесно связал с психологической войной, подрывными акциями, поставив нас перед необходимостью давать решительный отпор этой духовной агрессии. Противодействуя такому давлению, мир социализма, не прибегая к приемам и методам психологической войны, широко использует идеологические средства пропаганды, агитации в целях — распространения истины о реальном социализме, разоблачения бесчеловечных деяний империализма.
В странах капитала функции буржуазных средств массовой информации имеют диаметрально противоположную социальную направленность. Удержание сознания масс в тенетах буржуазных предрассудков, апологетика капиталистического строя, яростная психологическая война против социализма прежде всего характеризуют социальное предназначение средств массовой информации. С образованием мировой системы социализма капиталистический мир приступил к организации глобальных структур психологической войны.
В 1945 г. на панамериканской конференции в Мексике Соединенные Штаты Америки выступили с предложением «свободного и неограниченного» распространения идей в мире. Однако сразу же стало ясно, что эта концепция предусматривает свободу антикоммунистической пропаганды и максимальное ограничение распространения социалистических идей. Таково положение и ныне. Крича о необходимости «свободы информации», буржуазные пропагандисты подразумевают под этим свободу проникновения в социалистический мир, свободу психологической войны, свободу подрывных действий. Эти намерения и действия буржуазии тесно связаны с империалистическими атаками против гуманизма, прав и свобод человека.
Несмотря на определенные международные правовые нормы, Декларацию XX сессии Генеральной Ассамблеи ООН о недопустимости подрывного вмешательства во внутренние дела других государств, международный империализм вмешивался и продолжает вмешиваться в суверенные дела различных стран. Одно из положений Заключительного акта хельсинкского Совещания гласит: «Государства-участники будут уважать суверенное равенство и своеобразие друг друга, а также все права, присущие их суверенитету и охватываемые им, в число которых входит, в частности, право каждого государства на юридическое равенство, на территориальную целостность, на свободу и политическую независимость. Они будут также уважать право друг друга свободно выбирать и развивать свои политические, социальные, экономические и культурные системы, равно как и право устанавливать свои законы и административные правила». Подпись американского президента, как и других руководителей западных государств, стоит под этим историческим документом. Однако фарисейская сущность буржуазной политики и морали такова, что западные лидеры способны публично говорить о своей приверженности международным соглашениям и договорам, а в действительности организовывать широкий фронт подрывных действий против стран социализма. Так было, так есть.
Люди не забыли, когда, прикрываясь лозунгом «свободы информации», империалистический Запад подготовил, спровоцировал и поддержал выступления контрреволюционных элементов в Венгрии в 1956 г. Подрывные радиоцентры командовали контрреволюционерами, направляли их разрушительные, антисоциалистические действия. Западные «голоса» явились прямыми поджигателями мятежа, дирижерами контрреволюционных акций. Аналогичная картина наблюдалась и во время событий 1968 г. в Чехословакии. Но в этом случае были смещены акценты. Если в Венгрии ставка была сделана на прямое использование материальной силы, то в Чехословакии буржуазные средства массовой информации вели дело к эрозии социализма, размыванию духовных, идейных истоков социалистического строя в ЧССР. Дирижеры в Вашингтоне, других западных столицах фарисейски утверждали, что их отношение к событиям в Чехословакии «диктуется желанием содействовать улучшению социализма». Беспредельна степень лицемерия буржуазных пропагандистов!
С учетом опыта несбывшихся надежд в отношении ВНР и ЧССР буржуазная пропаганда строит свои действия в отношении ПНР. По-прежнему главное идейное и политическое оружие буржуазии — антикоммунизм — широко используется в радиопередачах специалистов психологической войны.
В современных условиях средства массовой информации — технический потенциал империализма в психологической войне — являются собственностью кучки монополий. Именно эти монополии — корпорации прессы, радио, телевидения, кино контролируют 80 % тиражей ежедневных газет, 90 % радиопередатчиков, 95 % мощностей телевидения, 85 % кинопродукции в буржуазных странах. Свыше 80 % информации, поступающей в эфир и на газетные страницы, дают четыре крупнейших телеграфных агентства капиталистического Запада: Ассошиэйтед Пресс, Юнайтед Пресс Интернэшнл, Рейтер и Франс Пресс. Только эти агентства в сутки снабжают 110 стран мира информацией объемом свыше 40 миллионов слов. На эту концентрацию средств массовой информации особо большое влияние оказывает сионизм. По сообщению газеты «Джуиш кроникл», сионистские организации в США, например, контролируют половину всех выходящих журналов, свыше половины радиостанций, большую часть корреспондентских пунктов за границей. Такая же картина и в других капиталистических странах. Сионистские организации имеют в 67 странах более тысячи собственных изданий. Так с помощью информационных, идеологических, психологических средств защищаются интересы крупных монополий, военно-промышленного комплекса.
Социальная роль средств массовой информации капиталистических стран в идеологической, психологической борьбе заключается в массированном распространении неправды, лжи о социализме, внесении в сознание людей тревоги, чувства безысходности, страха перед будущим. Главное звено всей системы дезинформации заключается в том, чтобы показать, как «социализм плох» и как «хорош свободный мир».
В одной из передач Би-Би-Си для советских радиослушателей были надерганы факты из критических выступлений советской печати. Буржуазные пропагандисты долго сокрушались, как «плоха экономика СССР», как «медленно растет жизненный уровень» советских граждан, как «мало хороших товаров» выпускается в нашей стране. Советские люди сами знают свои недостатки, упущения, критикуют их, борются за их ликвидацию. И в этом сила советского общества: о недостатках говорится и пишется открыто. Но какое дело до всего этого Би-Би-Си? Почему буржуазные радиодиверсанты, сидящие в Лондоне, не посмотрят, что делается вокруг них? Им было бы о чем рассказать.
Вопреки лжи о «социальной справедливости» 80 % населения Великобритании имеют меньше собственности, чем 10 % богачей, 7 млн. человек живут на грани нищеты, 100 тыс. бездомных ночуют на улице. В этой классической «свободной» стране 2 млн. взрослых не умеют ни читать, ни писать. Сами же составители программ Би-Би-Си вынуждены говорить о необходимости научить их понимать простейшие слова и надписи в магазинах, на транспорте и т. д.[83].
Так ведется дезинформация людей, непрерывная психологическая война против советских людей, против собственного народа, удел которого невежество и бесправие. Так формируется в западном мире человек, лишенный способности разобраться в действительном положении вещей: он может мыслить и действовать лишь под влиянием внешних сил, манипулирующих им. Это, впрочем, довольно цинично признают и некоторые буржуазные идеологи. В книге «Манипулируемый человек», вышедшей в ФРГ, отмечается, что такая личность, попадая под действие психологической машины, не в состоянии самостоятельно мыслить. За нее думают средства массовой информации, подсказывая решения, оценки, выводы, сомнения, желания, интересы[84].
Средства массовой информации, включенные в капиталистические общественные отношения, становятся разрушительной агрессивной силой. Рыночный подход к духовным ценностям превращает их в объект купли и продажи, что находит широчайшее отражение на радио, телевидении, в прессе Как тут не вспомнить исключительно меткое высказывание К. Маркса о разлагающей силе капиталистического образа жизни, власти «золотого тельца». «Сколь велика сила денег, — отмечал великий мыслитель, — столь велика и моя сила… Я уродлив, но я могу купить себе красивейшую женщину. Значит, я не уродлив, ибо действие уродства, его отпугивающая сила, сводится на нет деньгами. Пусть я — по своей индивидуальности — хромой, но деньги добывают мне 24 ноги; значит я не хромой. Я плохой, нечестный, бессовестный, скудоумный человек, но деньги в почете, а значит в почете и их владелец»[85].
Буржуазные центры психологической войны стремятся максимально повысить эффективность использования средств массовой информации. Для этого, исследовательские центры специально изучают информационные процессы в целях изыскания скрытых ресурсов повышения ее действенности. В исследовании профессора Чукаса (США) показывается, что для успеха массовой информации необходимо соблюдать ряд непреложных условий: оперативность, максимальное увеличение эмоциональной нагрузки сообщения, четкое определение адресата передачи, комбинирование тактики психологического воздействия и максимальная актуальность информации[86] Нельзя недооценивать профессиональную подготовленность империалистических диверсантов. Методическая, социальная, событийная, техническая «компетентность» этих пиратов духа находится на уровне, способном ввести в заблуждение неопытного, заставить сомневаться неокрепшего идейно, поверить факту неинформированному, прийти к сомнительному умозаключению человеку без прочного интеллектуального фундамента — коммунистического, научного мировоззрения.
Таким образом, средства массовой информации используются в психологической войне империализма в целях идеологического, политического и морального вмешательства во внутренние дела социалистических государств. В руках пропагандистских центров, спецслужб натовских государств эти средства — инструмент духовной агрессии, неограниченной психологической войны.
Социалистические страны международный обмен информацией используют в целях мирного сосуществования и борьбы против буржуазной идеологии. Спор между двумя общественными системами, между их идеологиями может решить только сама жизнь, историческая практика, проверка делом. В области духовного противоборства страны социализма исходят из необходимости признания ответственности каждого государства за содержание информации, недопустимости вмешательства во внутренние дела и национальные интересы других народов.
Социальные функции средств массовой информации неотделимы от идеологической роли ее органов. Ныне они фактически являются решающим инструментом борьбы за умы людей, концентрируя в эпицентре противоборство идей правды и лжи, справедливости и несправедливости, морального и аморального, гуманного и бесчеловечного.
В механизме психологической войны империализма различные средства массовой информации играют свою специфическую роль.