Специфические методы утилизации

Истории, притчи, пословицы, анекдоты, сказки как средство общения с бессознательным

Сказка — ложь. Да в ней намек…

Известный русский классик

«Много-много лет назад, в определенном месте и в определенное время в тесном кругу своих современников сидел человек и рассказывал им некие истории. Слушателями этого человека могли быть как нищие, так и принцы. Это не имеет значения, потому что повествования, которые складывал этот человек, были предназначены для всех людей, в чьих жизнях могли произойти любые перемены в любую сторону. Одни из этих историй рассказывали о людях бессердечных, другие — о злых, третьи — о потерпевших какие-либо жизненные крушения.

Что же было предметом, о котором рассказывал этот человек при помощи выразительной жестикуляции, многозначительных пауз, импровизированных диалогов? Что же это был за ковер, на котором плелись человеческие характеры: плохие или хорошие, опрометчивые и совершающие удивительные ошибки, бросающиеся с открытым забралом в… во что? Ну конечно же, в приключения. Ими могли быть путешествия или опасность. Возможно, это встречи с коварными феями или грубыми колдунами. Или встречи с богами (может быть, даже с Богом). Но всегда это были приключения! Должна была быть пересечена некая неизвестная местность между двух океанов (или между двух ушей). Наградой за это оказывалось возбуждение, связанное с необходимостью выбора и принятием ответственности за последствия, связанные, в свою очередь, с этим выбором.

И вот наш рассказчик излагает нам историю о крепости, которую уже долгое время осаждают враги. И вне, и внутри крепостных стен мужчины демонстрируют чудеса храбрости и подлости, примеры братства и предательства, благочестия и богохульства. Они пытаются убить друг друга — иногда из мести, иногда из жалости. Иной раз в их речах содержится куда больше мудрости и умеренности, чем они сами за собой осознают; в других случаях они глупы и мелки. И всегда они делают самый лучший выбор, на какой способны в соответствии с имеющейся у них чувствительностью и восприимчивостью.

Один из этих людей по окончании побоища направляется на своем корабле домой. Рассказчик описывает нам устрашающие искушения и ловушки, которые сами себя вставляют в путь, лежащий между упомянутыми военными действиями, капитаном и его домом. Наш моряк одну за другой преодолевает опасности, и, конечно, с каждой победой его находчивость, мужество и личная целостность возрастают. Ну и что? вы возражаете, что эти приключения, конечно, очень интересны и являются возбуждающими и «терапевтическими» для нашего путешественника, но какое отношение его подвиги имеют к вам? «Ах!..» — Рассказчик опускает взгляд, поглаживает усы и улыбается. — «Ах», — повторяет он, и, почесывая шею, объясняет вам, что, к своему удивлению он обнаружил, что когда он рассказывает свои истории, те, кто слушает его, проживают эти приключения внутри себя. «В самом деле, — продолжает он и в этом месте с озорством заглядывает вам в глаза, — в самом деле, люди всегда живут, забавляясь приключениями, которые посылает им жизнь».

Дэвид Гордон, «Терапевтические метафоры»

Однажды давным-давно…

Нам необходимы истории. Они сопровождают нас с самого детства, а метафоры пронизывают наше мышление. Мы возвращаемся домой с работы или из школы и включаем телевизор, чтобы встретиться лицом к лицу с историями. Журналистам хорошо известно, что даже новости — это истории. Они вплетаются в нашу жизнь на всех уровнях, начиная от сказок на сон грядущий, которые мы слушали в детстве, и заканчивая тем, как мы думаем о работе, жизни, взаимных отношениях и здоровье. Они настолько важны, что мы рассказываем сами себе с полдюжины историй каждый вечер перед сном, хотя и не всегда запоминаем их. Эти грезы часто кажутся странными для нашего сознания, но все равно, это очень творческие мечты. Истории настолько входят в нашу каждодневную жизнь, что мы порой забываем об их силе.

Религиозные наставники используют метафоры и гиперболы, которые делают их идеи чрезвычайно ясными. Действенность метафор и историй привлекает пристальное внимание психологов, психотерапевтов, специалистов по рекламе, профессионалов PR. Всплеском всего этого интереса мы обязаны росту популярности модели работы Милтона Эриксона, в которой он придавал большое значение активизации психического механизма научения при работе с метафорами. В последние годы своей жизни, по рассказам очевидцев, он использовал в работе очень экономичный по времени стиль коротких терапевтических интервенций в виде рассказывания историй. Но, как вы понимаете, это не были обыкновенные истории, рассказанные обычным образом. Они имели следствием изменения в чувствовании, мышлении и поведении человека, а следовательно, носили терапевтический характер. В последующие годы появилось множество работ, направленных на исследование стиля работы Эриксона и попытку моделирования этого стиля.

Многие из этих внешне простых историй опубликованы в книгах «Мой голос останется с вами», «Семинар с доктором М. Эриксоном», «Необычная терапия» и «Человек из Февраля», к которым мы настоятельно рекомендуем вам обратиться и изучить их.

Идея использования метафор в психотерапевтической и духовной сферах не нова. Все древние тексты духовного содержания насквозь метафоричны. Как отмечают историки, «Иисус Христос учил притчами, достаточно мощными, ‘чтобы прожить 2000 лет. Такие персонажи этих историй, как Блудный Сын, Голиаф, Иуда и Хам, стали частью нашего повседневного словаря».

Истории в той или иной форме в течение бессчетных веков использовались людьми как средство для передачи важной культурологической, социологической и этической информации от предыдущих поколений к последующим. Поэмы Гомера были связаны с важными уроками для его современников относительно того, как следует думать и вести себя. Он учил (или напоминал), как следует обращаться с чужими или близкими людьми, как встречать опасность или трудности, как отправлять культ и т. д. Сходным образом басни Эзопа и Леонардо да Винчи, отталкиваясь от частных сторон человеческой жизни, восходили к размышлениям о смысле существования.

Хотя содержание этих историй может быть разным, существенной структурной разницы между историями об Одиссее, Алисой в Зазеркалье и опыта Карлоса Кастанеды с Доном Хуаном нет. Во всех них описываются реальные или выдуманные персонажи, которые сталкиваются с проблемами, требующими от Одиссея, Алисы или Карлоса умения использовать свои индивидуальные ресурсы для преодоления этих проблем. Параллели между этими приключениями и мириадами проблем, с которыми мы, люди, встречаемся в жизни, очевидны. Решения, которые находил для себя Одиссей, могут быть неприемлемы для некоторых людей. Но остается фактом то, что он часто решал задачи, с которыми многие из нас хорошо знакомы. Приходилось ли вам когда-либо чувствовать себя так, будто вы находитесь между Сциллой и Харибдой, когда вам нужно было принять какое-то частное решение? Или чувствовать себя привлекаемым сиренами, о которых вам каким-то образом известно, что они рано или поздно вас погубят? Не имеется ли в вашем прошлом некоторого специфического опыта о вашей личной ахиллесовой пяте? Подобные параллели между мифами и баснями с одной стороны и человеческим опытом с другой часто настолько очевидны и настолько распространены, что в конце концов они проникли в язык как идиомы. В той или иной форме каждый из нас ежедневно имеет дело с ящиком Пандоры, змеем-искусителем, спящими красавицами и прекрасными принцами.

Все подобные истории, анекдоты и идиомы обладают одним фундаментальным качеством: в них содержатся важные советы или поучительные сообщения относительно какой-либо специфической проблемы. Некто сталкивается с какой-то проблемой и каким-то образом либо преодолевает ее, либо терпит поражение. Способ, при помощи которого герой решает свою проблему, может в аналогичной ситуации давать возможное решение и для других людей. Если какой-нибудь конфликт, описываемый в данной истории, напоминает вам аналогичный случай из вашей Собственной жизни, рассказ становится для вас более значимым, чем до этого. Рассказы выстраивают новые связи между двумя событиями или переживаниями, предлагая еще один, отличный от предыдущих и несущий надежду пример.

Слушая анекдот или сказку, вы можете испытывать определенные ощущения, связанные с идентификацией персонажей данной истории с людьми или событиями, непосредственно вам знакомыми. При подобных ассоциациях вполне вероятно, что вы почувствуете особый интерес к тому, как завершится данная история. Примерами источников подобных историй могут быть эпические поэмы, новеллы, стихи, волшебные сказки, басни, притчи, песни, кинофильмы, анекдоты, шутки и сплетни.

Когда какая-либо из этих историй предъявляется слушателю с намерением дать совет или проинструктировать его о чем бы то ни было (или если слушатель подразумевает такое намерение), то она становится для этого человека метафорой. В своей книге «Гуру: метафоры психотерапевта» Шелдон Копп определяет метафору следующим образом: «В общем смысле метафору можно определить как средство сообщения, в котором одна область вещей выражается через термины, принадлежащие к другой области вещей, и все вместе проливает новый свет на характер того, что описывалось ранее».

Таким образом, метафора представляет собой новеллистический способ репрезентации чего-либо (здесь на память приходит пословица, гласящая: «Кошку можно ободрать более чем одним способом»).

Метафора (от греч. meta — пере, через и phoro — несу, дословно — «перенос») — средство объяснить какое-то явление при помощи аналогий с тем, что человеку уже хорошо известно. Метафора, таким образом, переносит очень важную информацию, получить которую другим путем просто невозможно. Она обладает большой смысловой емкостью, что помогает в сжатой форме, кратко передать большой объем сложной информации. Метафора выступает не столько буквально, сколько символически — как модель действия. Ведь недаром, по одной из гипотез, греческое слово «метафора» происходит от слова амфора — «сосуд для перенесения чего-то».

Метафора более наглядна, эмоциональна, она может быть легче и лучше понята, не вызывает сопротивления, лучше запоминается. Как иначе один человек может объяснить другому какое-то внутреннее психическое состояние, если не посредством метафоры? Все существующие духовные учения и психологические школы оперируют определенным набором метафор, часто называя разными словами одно и то же явление. Язык Иисуса Христа в Евангелии предельно упрощен и метафоричен. Он говорил притчами для того, чтобы донести смысл сказанного до самого простого человека. И то, что эти метафоры и сейчас живут, говорит о их достаточной мощности.

Метафора создает целостное, нерасчлененное представление описываемого явления. Смысл ее можно понять только как целое. Если рассмотреть процесс метафорической коммуникации с точки зрения трансформационной грамматики, то он будет выглядеть примерно так. Вы передаете какое-то сообщение при помощи, слов — своей поверхностной языковой структуры. Оно принимается поверхностной структурой слушающего, но для того, чтобы понять истинный смысл сказанного, активизируется процесс внутреннего поиска значения, спрятанного в глубинной структуре языка. Таким образом схватывается смысл сказанного.

Структура метафоры

Исторические романы, научная фантастика или ужасные истории, если они хорошо написаны, переносят нас в воображаемый мир.

Многие из нас отходят ко сну после чтения страшной истории или просмотра какого-нибудь «ужастика» и натягивают одеяло на голову, чтобы спрятаться от монстров. Воображаемый мир может вторгаться в мир реальный.

Терапевтической метафора становится тогда, когда в ней содержится намек на проблемную ситуацию человека, которому она адресуется. Путем активизации процесса внутреннего поиска, бессознательное этого человека ухватывает намеки, указывающие на возможные пути разрешения этой ситуации в будущем. Причем эти процессы происходят обычно за пределами сознания человека и не вызывают сопротивления. Решение он принимает как бы самостоятельно, используя свои личные ресурсы для обогащения своей модели мира, и справляется с занимающей его проблемой.

Кроме этого, метафорическая коммуникация хорошо себя зарекомендовала в работе с Я-концепцией человека, косвенно указывая на возможность посмотреть на себя и свои способности с другой стороны.

Метафоры могут сослужить хорошую службу, когда прямые смыслы становятся тупиковыми, неэффективными. Метафоры могут носить парадоксальный характер. Логика транса — способность воспринимать одновременно с одинаковой достоверностью два противоположных факта. В терапевтической практике мы тоже прибегаем иногда к таким парадоксальным загадкам, не имеющим логического ответа. Это перегружает левое полушарие, и человек начинает как бы самопроизвольно «праветь», его бессознательное вдруг выдает неожиданное решение проблемной ситуации.

При помощи метафоры вы делаете какое-то сложное явление понятным. Нужно только говорить на доступном для собеседника языке. Метафора сама по себе — это катализатор, проводник, транспортное средство, при помощи которого вы доставляете бессознательному послание, способное привести человека к внутренним и внешним изменениям. Для того чтобы она приобрела такие свойства, она должна быть в чем-то идентичной ситуации клиента, но сходство должно быть неявным, проходить как бы по касательной. Это создает замешательство, ведущее к внутреннему поиску собственного смысла и решений. Кроме этого, она должна предлагать некоторые возможности для разрешения ситуации, устранении страхов и ограничений и приобретения выбора. В детской практике метафорическая коммуникация — пожалуй, единственная возможность завладеть вниманием ребенка и достичь терапевтических целей.

Примеры метафор:

Пластилин (прежде чем что-то вылепить, необходимо разогреть).

Говорящий попугай (бездумно повторяющий одни и те же приемы).

Ветки вишни (благодаря гибкости, сбрасывают с себя мокрый снег).

Бумеранг (энергия атаки возвращается и поражает агрессора).

Свойства ртути (текучесть и восстанавливаемость при высоком весе).

Айсберги тают в теплых морях, хотя рождены в Антарктиде.

Рыбы в аквариуме — не всплывают и не тонут (метафора равновесия).

Якорь хоть тормозит, но это бывает нужно, чтобы сохранить свое положение.

Хвост ящерицы (целое важнее части).

Точки опоры. Площадь опоры. Центр тяжести.

Из личинки в течение часа образуется овод. Из жидкой субстанции образуется насекомое с твердым хитином. Метаморфозы осуществляются очень быстро, правда, и живет это насекомое сутки.

Учиться ездить на велосипеде (метафора обучения).

Человек сохраняет физическое и психическое равновесие, если он находится в движении (метафора велосипеда).

Коса — метафора превосходства в силе над травой, но и бессилия перед камнями.

Солнце светит и на розы, и на помойку, и от этого не становится ни хуже, ни лучше.

Брод — это мелкий участок реки, по которому можно перейти на другой берег, держа одежду над головой.

Мост — простой способ добраться до труднодоступного другого берега в любое время.

На зиму деревья сбрасывают листья, чтобы не сломаться под снегом, чтобы уснуть и не чувствовать этого холода, потому что зимой воздух сухой, а пить нечего, в земле нет влаги.

Ранняя птичка съедает больше корма, но и ранняя кошка съедает раннюю птичку.

Если корабль сел на мель, то иногда нужно просто подождать прилива, либо другой корабль.

Клапан в скороварке для спуска пара (метафора разрядки внутреннего напряжения).

Какое изменение претерпевает сталь, покуда не превратится в клинок.

Чтобы увидеть удаленное, следует подняться на гору, а чтобы подняться на гору, следует захотеть увидеть удаленное (или просто захотеть подняться на гору).

Дверь — метафора возможностей. Где-то рядом есть открытая дверь.

Открытая форточка приносит свежесть, а также сквозняк и простуду.

Выбор точки зрения — примерка одежды в магазине.

Хозяйка может накрыть на стол быстро, наспех, а если будет предупреждена, то сделает это тщательно и приготовит деликатесы.

Много листов нужно снять с капусты, чтобы добраться до кочерыжки (метафора работы психоаналитика).

Каракатица выбрасывает чернильную жидкость в целях защиты.

Прежде чем строить, надо как следует расчистить место.

Сито — метафора отбора.

Кессонная болезнь — следствие резкого всплытия водолазов и аквалангистов. Метафора перемен, которые губительны, вследствие их быстроты и резкости.

Тяжелое является основой легкого.

Метафорический способ повседневного общения сделает вашу жизнь более забавной, а ваши мысли более понятными окружающим. Изучайте и используйте язык людей, с которыми вы работаете. Кроме терапевтической, метафоры несут в себе диагностическую функцию. Ведь наши клиенты тоже используют символический, метафорический язык, и наша задача — расшифровать смысл их сообщений.

Прежде чем начать использовать метафоры с терапевтической целью, соберите необходимую информацию о ситуации клиента, установите раппорт по принципам, указанным ранее. У вас должен быть набор «дежурных» метафор, заготовок «на всякий случай». Постоянно развивайте свои способности к метафорическому мышлению, собирайте и записывайте истории, сказки, анекдоты, притчи, поговорки. Переделывайте их для ваших нужд. Заранее определите, с какой целью вы рассказываете данную историю данному человеку, на что вы стараетесь намекнуть в ней. В истории более важны не персонажи, а отношения между ними. При рассказывании историй используйте те принципы, о которых мы говорили в разделах о языке транса и голосе. Выделяйте отдельные сообщения, используя голос, изменение положения тела, жестикуляцию, мимику, прикосновение, пожатие, поглаживание (так вы можете установить кинестетические якоря), изменения дистанции и положения в пространстве относительно клиента.

Рассмотрим какой-нибудь пример.

Жизнь похожа на…

Как бы вы закончили это предложение и что бы это значило?

Жизнь — это веселое пиршество? А может быть, борьба? Приключение? Школа? Испытание? Море слез? Рулетка? Место, где правит закон джунглей?

Метафора, которую человек применяет, оказывается ключом к его жизни и к тому, что и как он думает о ней. Человек, для которого жизнь похожа на приключение, скорее всего реагирует на события не так, как его коллега, для которого жизнь — борьба.

Упражнение

В чем различия между первой и второй метафорой? Каким образом вы могли бы перейти от первой ко второй? Чем они похожи?

Милтон Эриксон любил рассказывать истории своим клиентам. Отправная точка этих историй чем-нибудь напоминала проблему пациента. Конец был в некотором смысле разрешением этой проблемы. А связывали их те ресурсы, которых недоставало клиенту для решения своей проблемы.

Чтение нотаций о том, что необходимо делать, редко помогает людям. Они и так уже знают, что необходимо, но это понимает их сознание. Метафора же выходит за рамки сознания.

В метафорах ни люди, ни события — ничто не обязано принимать четко определенные значения. Один плюс один не всегда равно двум. Один плюс один может равняться одному, если это дождевые капли. Один плюс один равно нулю, если это черные дыры, и один плюс один может равняться трем, когда два человека любят друг друга.

Подумайте о какой-нибудь трудной ситуации. Найдите для нее подходящую метафору. Быстро. Ваша проблема похожа на… Раздавленный пончик? Звонящий телефон? Партию в шахматы? Битву с драконом?

Таково ваше настоящее состояние.

Теперь посмотрите на свою метафору. Какие предпосылки скрыты в ней? Что еще должно быть верным, чтобы эта метафора имела право на существование? Сейчас подумайте о том, какой образ вы предпочли бы иметь для своей проблемы. Быстро создайте новую метафору. Вы предпочли бы…

Джеффри Зейг, ученик Милтона Эриксона, считает, что истории могут использоваться на всех стадиях работы с человеком. Рассказывая историю, вы можете калибровать реакции человека на определенную ее часть и таким образом диагностировать проблему. Вы можете определить гипнабельность человека по степени внимания, с которой он слушает историю. Рассказывание историй

— эффективный прием наведения транса. Вы можете рассказать историю о человеке, который очень быстро и легко научился погружаться в транс, и во время рассказа описывать физиологические реакции, характерные для гипнотического состояния, калибровать реакции человека и усиливать их. Неплохо перед этим рассказать о бессознательном, используя простые аналогии. Сделать упор на том, что бессознательное функционирует помимо нашего сознания, что деятельность его не прекращается даже во сне, что бессознательное обладает своей глубинной мудростью, защищает нас и ему надо доверять. Расскажите историю о том, как тяжелое становится легким: как люди учатся писать, плавать, водить машину, ездить на велосипеде и т. п. При рассказе используйте технику рассеивания и выделения отдельных слов с целью привлечь внимание человека к определенным частям истории.

С терапевтической целью вы можете использовать истории как иллюстративный материал, как подсказку решения проблемной ситуации, для лучшего самоосознания себя человеком, как средство воздействия на формы отношений, как руководство к действию, с целью преодоления страхов, как способ показать альтернативные пути решения и возможность выбора. Рассказывая историю, вы даете бессознательному человека толчок, который запускает внутренний творческий процесс поиска. Обычно истории рассказываются о своем опыте, об опыте «других» людей или в виде безотносительного рассказа. Можно начать рассказ, а затем попросить человека завершить его, используя метод направленной фантазии. Лучше всего это подходит в детской практике. Перед началом рассказа попросите человека создавать в своей голове картинки, образы того, что происходит. Детям можно предложить превратиться в героев рассказа, отождествиться с ними. Вам придется стать немножко актером для того, чтобы ваша работа была более эффективной.

Очень полезно записывать истории на аудиокассеты. Кстати, дети с удовольствием слушают терапевтические сказки. Этот метод можно использовать в качестве поддерживающей терапии и для взрослых.

Варианты использования терапевтических историй

Рассмотрим возможные варианты применения терапевтических историй, которые не исключают друг друга.

1. С целью иллюстрации.

Человеческая память работает так, что смысл рассказанной истории откладывается в ней скорее, чем если просто констатировать эту же самую мысль. Выразительный рассказ задействует ассоциативное мышление, оживляет простую мысль, заставляет ее оседать в мозгу.

2. Чтобы подсказать решение.

Возможно рассказать человеку случай, который аналогичен его собственному, но открывает перед ним новую перспективу. Таким образом можно подсказать решение и достичь большего терапевтического эффекта, чем прямыми советами, которым люди не всегда следуют. Человек сам устанавливает аналогию и находит выход из своего состояния.

3. Для самоосознания.

Терапевтические истории могут быть использованы и как помощь в самоосознании, то есть в формировании эмоциональной сферы, поведенческих норм, образа мышления с тем, чтобы клиент чувствовал себя более устойчиво в жизни. Подходящая к случаю история помогает человеку как бы взглянуть на себя со стороны и дает подсказку, что нужно изменить.

4. Чтобы инициировать новые идеи и усилить мотивацию.

Хороший консультант может составить историю, которая порождает в уме человека определенную идею.

5. Как средство воздействия на формы отношений.

Когда консультант анализирует межличностные проблемы (например, неуживчивость или манипулирование окружающими), приводимые им случаи из практики являются самым эффективным способом воздействия на формы отношений и наименее болезненным для человека. На этих историях люди учатся обретать душевное равновесие даже при осложненных отношениях с близкими.

6. Как руководство к действию.

Прием сводится к тому, что психотерапевт выбирает из контекста своего рассказа значимую фразу и говорит ее прямо или косвенно клиенту. Установка может быть дана косвенно, особым выражением лица или голоса.

7. Чтобы уменьшить сопротивление.

Будучи формой косвенного воздействия, терапевтические истории и метафоры помогают ослабить сопротивление к восприятию идей и стимулируют ассоциативное мышление. Подходящая история может незаметно натолкнуть клиента на нужную мысль. Обычно рассказ многозначен, и вслушиваясь, клиент отбирает то, что имеет к нему непосредственное отношение. Он как бы черпает силы для благотворных перемен в самом себе.

Практически с этой целью уменьшения сопротивления психологи-консультанты часто применяют известный метод Эриксона под названием «Тройная спираль». Например, терапевт начинает рассказывать одну историю, прерывает рассказ в середине, рассказывает вторую и тоже прерывает ее, затем полностью рассказывает третью историю. Далее он завершает рассказ второй и первой историй. Такой маневр мешает клиенту восстать против установки, посланной третьей историей. Возрастает вероятность того, что она скорее «осядет» в подсознании, хотя ему будет казаться, что он забыл о ней.

Эриксон часто использовал свои «байки», чтобы отвлечь пациента, а иногда даже вызвать у него раздраженную скуку. Это делалось для того, чтобы снизить сопротивление пациента и подготовить его к восприятию главной лечебной мысли.

8. Чтобы переосмыслить проблему и определить ее по-новому.

Переосмысление предполагает изменение стереотипа клиента. Определив проблему под новым углом, консультант, соответственно, находит иной способ решения и устраняет проблему.

9. Как особый творческий способ общения.

Психолог побуждает клиента к творчеству и разнообразной деятельности, являя собой пример живого и интересного общения.

10. Чтобы найти путь к своим духовным резервам.

Рассказы помогают клиенту разнообразить гамму своих эмоций, мыслей, поведенческих стереотипов. Любой человек может отыскать в прожитой жизни нечто такое, что поможет ему одолеть ту проблему, с которой он пришел к консультанту.

Рассказывая историю, помните о калибровке и сохранении раппорта.

Некоторые психологи отмечают, что ряд терапевтических историй, рассказанных какому-то человеку, при незначительной замене реалий и деталей могут стать оболочкой для конструирования метафор, подходящих для целого класса сходных случаев или людей.