Сущность дзен

Сущность дзен

Дикий гусь не имеет намерения оставить след в воде. Вода не имеет желания удержать отражение гуся.

Мудрость дзен

Согласно преданию, начало традиции дзен положил сам Будда. Учение дзен индийский монах Бодхихарма принес в китайский монастырь Шаолинь. А нынешнее название дзен получил от японцев.

Отличие дзен-буддизма от классического буддизма в том, что мастера дзен не видят никакого смысла в выучивании древних текстов, как это принято в буддизме. Все практики дзен основаны только на личном понимании ученика состояния дзен.

Задача дзен в том, чтобы освободиться от жестких взглядов на мир и привязанностей к своим желаниям.

Состояние дзен – это ощущение своей естественной природы. Ощущение единства себя и мира. Спокойное восприятие того, что происходит, и так, как оно происходит.

Цель практики дзен в достижении «сатори». Сатори – это осознанное соединение с миром, при котором происходит переживание каждого мгновения жизни.

Мастера дзен учили, что каждое обыденное дело может стать состоянием дзен, если полностью присутствовать в том, что делаешь.

Важнейшим понятием дзен является принцип «татхата» – таковость происходящего. Находясь в состоянии дзен, вы не спрашиваете:

– Почему это случилось со мной?

В дзен этот вопрос смысла не имеет. Раз это случилось, значит это так и есть.

Согласно мастерам дзен, человек не счастлив, потому что постоянно пытается навязать жизни свои представления о ней. Постоянно ждет, что все будет так, как он хочет, и постоянно не получает этого. Поэтому человек страдает и жалуется на жизнь.

В состоянии дзен вы делаете что-либо не потому, что ждете некоторого результата, а потому что в данный момент это происходит с вами. В текущем моменте нет усилий, нет желаний, нет привязанностей – есть только поток событий, который окружает вас.

Если вы не привязаны к результату, а просто живете и воспринимаете то, что происходит как высшее проявление жизни, вы будете рады всему, что с вами случается.