Содержание сексуального влечения

Содержание сексуального влечения

Место сексуального влечения в цепи сексуальных реакций можно образно представить в виде впечатлений от первой поездки москвича, скажем, к Черному морю в далеком детстве. Практически каждый человек способен вообразить (вспомнить!) путешествие на юг в виде дороги, где по ходу движения к аморфному неизвестному таинственному и долгожданному морю вас встречают таинственные ароматы, все сильнее пригревающие лучи солнца, загадочная природа, загорелые люди, теплый воздух, обилие фруктов и т. д. По мере приближения к неизвестному, но такому желанному морю, все эти сопутствующие романтические атрибуты усиливают на вас свое впечатление. И с каждой минутой возрастает нетерпение от встречи с целью влечения – морем. Причем, эта поездка может быть на автомобиле, поездом, вьючным транспортом, пешком или полетом на самолете. В зависимости от вида передвижения, ощущений и времени приближения к объекту влечения изменяется и само желание отдыхать.

В сексуальной цепочке «желание» – «влечение» – особенно важно место соединения звеньев «желание» – «влечение», именно здесь возникает нечто, указывающее направление и уровень нового состояния. Именно то, с чего начинается сексуальное влечение, возникает динамика движения. Первый импульс с последующим подкреплением информации об объекте сексуального предпочтения позволяет поддерживать его силу или давать импульс к дальнейшему росту, именно здесь находятся те рычаги, воздействуя на которые впоследствии можно влиять на возбуждение.

Следует повториться, что именно с желания начинается сформированный из множества разрозненных проявлений «психофизиологический акт», а упорядочивается он в целостную цепь последовательных сексуальных реакций за счет влечения, за которым предполагается возбуждение. Иначе можно уехать на север, а не на юг, или кататься по кольцевой железной дороге.

В этом феномене есть одна важная особенность: сексуальные желание и влечение вместе показывают половое влечение. Именно это половое влечение, представленное на предыдущих рисунках, выглядит как некий объем определенного размера, где понятие желания и влечения взаимосвязаны.

Но дело не только во взаимосвязанности одного и другого. Этот объем состоит из трех составляющих – типических сфер полового влечения: анатомо-физиологической, психо-физиологической и социокультурной.

Почему? Попробуем разобраться.

На животном уровне способностью к копуляции, спариванию, овладению обладают все сексуально здоровые самцы и самки. У всех есть желание совокупляться когда-то, с кем-то, с различной целью. Сексуальное желание присутствует в организме постоянно, только уровень его различен в силу ряда факторов, о которых ниже еще будет сказано. Наличие сексуального желания у человека не всегда реализуется во влечение. Если нет рядом объекта эротических фантазий, если любимая так и не возникла на горизонте, а сказочный принц на белом коне не проскакал мимо, то о какой направленности сексуального желания может идти речь? Но стоит принцессе представить идеал или увидеть своего принца, влюбленному услышать голос возлюбленной или коснуться рукой своего объекта, выбранного из множества сексуальных стимулов, в этом момент сексуальное влечение становится как бы осязаемым. Это не спаривание во время течки у животных в определенные фазы, не копулятивный цикл в цепи физиологических потребностей. Это нечто иное, это одухотворенное, психически обусловленное стремление, окрашенное гаммой переживаний мужчины или женщины, или того и другого. Сексуальное влечение человека приподнимает его над животным миром, обогащая духовно, заставляя чувствовать, переживать, страдать. Поэты и философы нарекли это состояние влюбленностью, любовью, страстью. С появлением волнений, эмоций, конкретных чувств к избранному, у человека возникает сексуальное влечение.

Данная позиция ещё раз показывает, что сексуальное влечение человека как стремление к половой близости со своим партнёром, – явление, где основными взаимодополняющими ступенями являются три характерные составляющие: анатомо-физиологическая, психо-физиологическая и социокультурная. И в этом подходе есть солидарность с российским сексологами середины и конца прошлого века.4(См.: Сексопатология: Справочник / Васильченко Г. С., Агаркова Т. Е., Агарков С. Т. и др.; Под ред. Г. С. Васильченко. – М.: Медицина, 1990).

В одном американском демографическом журнале были опубликованы материалы группы ученых, которые обследовали в 1997 году 10 000 взрослых и нашли, что между умом и сексуальным влечением имеется определенная связь. Интеллектуалы, за плечами которых помимо высшего образования еще и аспирантура, имели 52 сношения в год сравнительно с 61 сношением у людей с высшим образованием, но без аспирантуры, а у покидающих школу без экзаменов средняя частота была 59. Мужчины, работающие от 9 до 5, имели 48 сношений в год, в то время как у мужчин с 60-часовой рабочей неделей этот показатель достиг 82: вероятно, повышенный уровень тестостерона в крови заставляет мужчину и работать, и стремиться к сексу. Поклонники джаза имеют секс на 34% чаще, чем поклонники поп-музыки, и наименьшее количество сношений отмечено у любителей классической музыки. (См.:Алан и Барбара Пиз. Мужчины, женщины и секс).

Этот пример, как и многие другие, показывает, как приобретенные знания и социальные условия влияют на уровень сексуальной активности. И в то же время характеризует сексуальное влечение как врожденно-приобретенное чувственное стремление к близости, обусловленное социокультурными факторами. Поэтому представление копулятивного цикла медицинскими сексолагами, как цепочки: возбуждение, плато, оргазм, рефрактерный период, – должен выглядеть, гораздо шире. Во-первых, за счет включения сексуального желания и сексуального влечения. А во-вторых, рассматривать ситуацию необходимо в пространстве трех вышеупомянутых сфер.

Судя по приведенным рассуждениям, сексуальное желание и сексуальное влечение едины в половом влечении – той самой привычной категории, о которой говорят большинство сексологов, но понимают каждый по-разному. Эта взаимосвязь отражается не только в терминологии, но и в силе полового влечения, в соответствии сексуального влечения сексуальному желанию. Опять же, графически, эта взаимосвязь выглядит так, как на рис. 8. При росте сексуального желания возрастает сексуальное влечение. Вероятнее всего, при низком сексуальном желании, заложенном природой, психологическими, социальными и культуральными факторами, сексуальное влечение должно быть невысоким. Когда речь идет о многогранности любви, то данные «математические» ухищрения будут совсем не к месту. Такой подход касается исключительно одной составляющей Любви – сексуальной.

Здесь следует оговориться, что низкий уровень сексуального желания не обязательно обеспечивает низкое эротическое или платоническое влечение. Совсем наоборот! Очень часто люди со слабой половой конституцией, низким уровнем врожденно-приобретенного желания отличаются высоким эротическим влечением. Интуитивно чувствуя, или зная по собственному опыту, что они не в силах совершать сексуальные подвиги, такие мужчины и женщины активно реализуют себя в ином направлении: в любовной лирике, например. Это абсолютно нормально, так как влечение, как тяга и направленность к кому-то или чему-то бывает не только сексуальной. Влечениями З. Фрейд, например, называл пограничные образования между физическим и психическим (соматически-телесным и душевным), «психические представители», возникающие в недрах телесного аппарата и достигающие души раздражители. Они характеризуются четырьмя аспектами: источником, целью, объектом и энергией. (См.: А. Белик. Культурология. Антропологические теории культы. М.: 1999 год.). В Википедии этот термин означает «комплекс желаний и связанных с ними переживаний, имеющий в своей основе биологические инстинкты, направленные на воспроизведение жизни». Не случайно, в этих рассуждениях есть ссылка на Интернет, так как немалая доля посетителей мировой паутины черпает знания из данного источника. Там же дается определение желания как средней степени воли, между простым органическим хотением с одной стороны, и обдуманным решением или выбором – с другой.

Итак, сексуальное влечение – это не просто «банальная поездка к морю». Это достаточно сложное явление, которое предполагает зависимость от желания, существует в нескольких взаимосвязанных и зависимых сферах и требует предметного к себе отношения.