Интерпретация

Интерпретация

Она ещё не развила в себе духовное видение мира, если она считает жизнь по сути своей бессмысленной, а мир – механистическим явлением, подчиняющимся причинно-следственным законам, который может быть (или будет) полностью объяснён с помощью науки. То же самое верно, если она полностью отождествляется со своим телом, объектами сознания, материальным миром, своими вещами и социальным статусом.

Она находится на 1-й стадии-состоянии или грубом/физическом уровне духовного развития, если говорит о высшей силе или порядке (Бог, Дух, Создатель и т. д.), который даёт существование всему, включая её тело и природу. Её духовная практика направлена на установление связи с этой силой, зачастую с помощью суеверных или мифических представлений, ритуалов и молитвы-прошения. Она будет воспринимать себя и других как грешников, злых, плохих, заблуждающихся или «не духовных», если определённая ситуация вынуждает её страдать. Или же как святых, хороших, гармоничных и знающих истину, когда всё идёт, как надо. Женщины на этой стадии часто говорят о своих переживаниях, связанных с духами, ангелами, демонами, Богами, Божеством и другими высшими существами, а также верят в силу святых мест, предметов и артефактов. Некоторые верят, что мысли определяют их физическую реальность и положительные/отрицательные последствия событий – от наличия места на парковке, влияния на ход болезни и зарабатывания денег до установления мира во всём мире[453]. Вы также можете услышать от них про шаманизм, методы энергетического целительства, такие как рейки, об их близости к первобытным племенам или религиям природы. В духовных нью-эйдж-сообществах существует громадная путаница между этой большей части суеверной и нарциссической стадией-состоянием и более продвинутыми формами реализации (смотрите выше о до/над заблуждении).

Женщина находится на 2-й стадии-состоянии или на тонком уровне духовного развития, если она говорит об иллюзорной природе ума или Эго, а также о том, что незамеченные мысли, восприятия, предположения и толкования создают призрачное ложное ощущение собственной личности и окружающего мира. Её духовная практика связана с повышением осознанности с помощью созерцательной молитвы или медитации прозрения. Налаживая связь с высшим сознанием или Духом, женщина на этой стадии верит в силу намерения, интуицию, творческое воображение, позитивное мышление, синхроничность, божественное руководство, которые могут привнести в её жизнь больше любви, мира, реализованности, изобилия, гармонии, свободы и успеха.

Женщина находится на 3-й стадии-состоянии или на причинном уровне духовного развития, если она может полностью пребывать в настоящем моменте и принимать то, что есть, не имея при этом потребностей, привязанностей, желаний или неприязни. Она может находить близкими мистические течения традиционных религий или современной духовности, которые признают иллюзорную природу времени (прошлого и будущего) и призывают к полному погружению в «настоящее» или пребыванию в нём[454]. Её духовная практика направлена на достижение такого успокоения ума, которое позволит всем её действиям исходить из точки тишины и непривязанности к любым конкретным результатам[455]. На этой стадии любое отождествление с материальными объектами или ментальными представлениями исчезает.

Женщина вступает на 4-ю стадию-состояние или уровень свидетеля, когда она осознает, что личность, которая переживала предыдущие стадии-состояния, неотделима от опыта как такового. Она может указывать на тантрическое единство пустоты и формы или на восходящий и нисходящий потоки, а также ссылаться на парадоксальность разговоров о духовности, на которую можно лишь указывать, но не говорить о ней по-настоящему. При этом она может зачитывать определённые стихи и священные тексты, пытаясь раскрыть вам свой опыт[456].

Если вам доведётся встретить женщину, находящуюся на 5-й недвойственной стадии-состоянии духовного развития, она, вероятнее всего, не будет говорить о своей духовности или следовании духовному пути/учению вообще, поскольку эти вещи не существуют для неё отдельно от её собственного существования и всего остального. Она тем не менее будет проявлять удивительное интуитивное знание, эмпатию, сострадание, мудрость и искренность. Женщины на этой стадии-состоянии вовлекаются в ситуацию, но не привязываются к ней, а также излучают свой свет в мир – аутентично, непринуждённо, с любовью, ответственностью и заботой. Они являются необыкновенно сильными/дееспособными и в то же время нежными/добрыми, не противясь тому, что есть, но и не желая того, чего нет, включая просветление. Они не смешивают недвойственное состояние, которого они достигли, с инфантильной стадией слияния (которая была бы а-дуальной) и не привязаны ни к форме, ни к пустоте.