Глава 14 Ментальна медицина
Глава 14
Ментальна медицина
«Всі зовнішні дії людини є вираз і завершення її внутрішньої думки. Щоб ефективно працювати, вона повинна ясно думати. Щоб благородно діяти, вона повинна благородно думати. Інтелектуальна сила — основний елемент душевного життя. Кожна людина повинна вважати її принципом свого буття».
Чаннінг
У своїй книзі «Закон ментальної медицини», Томас Дж. Хадсон пише наступне: «Як і всі закони природи, закон ментальної медицини універсальний у своєму застосуванні. Подібно іншим законам, він є простим і легко зрозумілим».
Припустимо, що існує свідомість, яка контролює функції здорового тіла. З цього випливає, що та ж сама сила і енергія втрачає свій контроль у разі хвороби. Втрачаючи контроль, вона вимагає допомоги — і на це націлені всі терапевтичні засоби. Який би школі медицини не належав лікар, він згоден з тим, що максимум, на що він здатний — це «допомогти природі» у відновленні нормального стану тіла.
Ніхто не заперечує того, що ментальна енергія деколи потребує допомоги. Наука стверджує, що тіло являє собою конфедерацію свідомих сутностей, кожна з яких виконує функцію, для якої вона в точності пристосована в даній федерації. Від найменшого одноклітинного організму і до людини, без розуму немає життя. Ментальна енергія пронизує всі фібри тіла людини у всіх обставинах. Твердження про те, що центральна свідомість контролює всі ці ментальні організми,є очевидним.
Чи можемо ми сказати, як це роблять вчені-матеріалісти, що центральне свідомість являє собою просто суму всієї свідомості, яка є в клітинах організму? Або, навпаки, центральна свідомість є незалежною сутністю, здатною підтримувати окреме існування після загибелі тіла? В даний час, це питання нас не цікавить. Буде достатньо знати, що така свідомість існує, і що зараз вона контролює енергію і життєдіяльність безлічі клітин, з яких складається тіло.
Всі терапевтичні засоби покликані дати енергію ментальному організму в тому випадку, якщо він виявляється нездатним виконати свою функцію по відношенню до будь-якої з частин фізичного організму. З цього випливає, що ментальна терапія являє собою основний засіб постачання енергії ментальний організм. Ментальні засоби діють швидше за все, хоча ми жодним чином не хочемо виключити фізичні засоби. Всі досліди показують, що ментальний організм реагує як на фізичні, так і на ментальні стимули. У нас є розумні підстави стверджувати лише те, що в процесі терапії ментальний стимул діє безпосередньо і має більш сильним ефектом в порівнянні з фізичним стимулом, за інших рівних умов. Причина цього проста. Ментальний стимул є розумним і зрозумілим.
Необхідно зауважити, що ми не можемо усунути ментальне навіювання навіть при застосуванні фізичних засобів. Прихильники крайнощів вважають, що весь ефект від використання матеріальних засобів зцілення пояснюється ментальним навіюванням. Але це — бездоказове твердження. Ми можемо точно стверджувати лише те, що матеріальні засоби, якими б вони не були самі по собі, мають терапевтичний ефект. Матеріальні та ментальні методи покликані, прямо або побічно, забезпечити енергією ментальний організм, контролюючий тілесні функції. Лише в цьому випадку, терапевтичний ефект буде перманентним.
З усього цього випливає, що терапевтична цінність всіх засобів — як матеріальних, так і ментальних — безпосередньо залежить від їх здатності стимулювати суб’єктивний розум. Суб’єктивний розум потрібно повернути до стану нормальної активності, направивши його енергію в потрібне русло. Ми знаємо, що навіювання досягає цієї мети ефективніше, ніж будь-які з відомих нам терапевтичних засобів, якщо не вважати ті випадки, де потрібне хірургічне втручання. Жодна інша сила у Всесвіті не може зробити більше для постачання енергією ментального організму, який є джерело тілесного здоров’я. Навіть диво не змогло б зробити більше.
Ось що сказав професор Клаустон у своїй інавгураційній промові в Королівському Медичному суспільстві в 1896 році:
«Сьогодні ввечері, я бажаю викласти і особливо підкреслити принцип, якому практична медицина і хірургія досі не приділяла достатньої уваги. Будучи заснований на психології, він має найбільшу практичну цінність. Цей принцип полягає в тому, що кора головного мозку, відповідальна за ментальну роботу, повинна вважатися найважливішим чинником, що визначає благополуччя організму при всіх хворобах, травмах або операціях. З точки зору психології кора головного мозку регулює функції і процес життєдіяльності всіх органів. Всі органи і функції повинні встановити правильні і гармонійні відносини один з одним, щоб в результаті виникла життєва єдність».
«Життя і свідомість — це два фактори органічної єдності, складові справжній живий організм. Ментальна кора головного мозку являє собою вищу точку еволюційної піраміди, основу якої складається з бацил та інших одноклітинних бактерій. Здається, що виникнення кори головного мозку було телеологічним завданням еволюційного процесу з самого початку. У ній, всі інші органи і функції знаходять свою органічну ціль. Наскільки нам відомо, за гістологічною структурою, вона набагато складніша інших органів».
«Вивчивши структуру кожного нейрона, а також відносини нейронів між собою, ми зможемо продемонструвати, яким чином кора головного мозку забезпечує взаємодію нервової енергії. Ця енергія, будучи локалізованою в різних органах, контролює процеси мислення, руху, чутливості, харчування, відновлення та видалення відходів. Коли ми повністю зрозуміємо всі ці процеси, у нас не виникатиме питань, чому кора головного мозку займає провідне місце в органічній ієрархії, і чому вона така важлива в зціленні хвороби».
Журнал «Ланцет» описує випадок з практики доктора Баркаса. Жінка 58 років мала болі в самих різних частинах тіла. Після того, як найрізноманітніші методи терапії виявилися неефективними, вона була повністю зцілена за допомогою ментальної терапії. Жінці сказали, що її стан смертельно — але є один засіб, який гарантує остаточне зцілення. Кожен день, досвідчена медсестра давала їй випити ложку чистої дистильованої води, в 7, 13, 17 і 20 годин — максимально ретельно дотримуючись цей графік. Менше, ніж через три тижні, всі болі припинилися. Жінка зцілилася і залишалася зціленої. Цей експеримент по виключенню будь-яких матеріальних засобів доводить, що для зцілення важливий тільки ментальний фактор. Однак, він часто може асоціюватися з матеріальними ліками.
Доктор Моррісон з Единбурга встановив, що постійні напади істерії у однієї жінки були викликані внутрішнім конфліктом. Вона віддала свою руку одному чоловікові, а своє серце — іншому. Відверта розмова з точки зору здорового глузду виявився гарною заміною дистильованої воді. З цього дня, всі припадки припинилися.
Деяким людям здається, що ментальні чи духовні методи здатні зцілювати тільки неврози і функціональні хвороби. Але доктор медицини Альфред Шофілд у своїй книзі «Сила розуму» стверджує:
«У довгому переліку з 250 хвороб, зцілених силою розуму, ми знаходимо п’ять запорів, один випадок хвороби стегон, п’ять абсцесів, три випадки розлади травлення, чотири скарги на внутрішні органи і дві пухлини горла. Ми також знаходимо сім випадків нервової дебільності, дев’ять випадків ревматизму, п’ять випадків хворого серця, два випадки артриту, чотири випадки бронхіту, три випадки раку, два випадки паралічу руки, три випадки короткозорості і п’ять випадків головних болів».
«Всі ці зцілення відбулися тільки за один рік, в невеликій лікарні на півночі Лондона. Що ж можна сказати про інші «зцілення» в нашій країні і на континенті, наприклад, на курортах і «цілющою» водою?»
«Невже доктор повинен бути щиро прив’язаним до своїх ванн і вірити, що зцілення пацієнтів свідчать про силу води, а також дієти і свіжого повітря? Чи, може, справа в іншому? Ми повинні проникнути в самий центр його практики і усвідомити, що справжнє зцілення відбувається в кімнаті для консультацій». «Чи є у практикуючого лікаря причини сумніватися в ментальних силах? Тільки віра в його розпорядження з боку пацієнта робить ці рецепти всесильними. Силу навіювання можна вважати експериментально підтвердженим фактом».
«Якщо ця сила добре відома, чому ж, в ім’я здорового глузду, її нехтують? Ця сила має свої закони дії, свої обмеження, свою здатність творити добро і зло. Було б корисно, якби студент-медик дізнавався про цю силу від своїх законних вчителів, замість того, щоб здогадуватися про її існування завдяки безсумнівним успіхам».
Ми переконані, що тиха революція поступово відбувається у свідомості лікарів. Наші підручники медицини, де ментальну терапію коротко згадують як негідну уваги, з часом будуть замінені іншими підручниками, більш гідними століття, в якому ми живемо.