Глава 7 Человек и его Миры (окончание)
Глава 7
Человек и его Миры (окончание)
Субъектный мир человека
Возьмем такую объективно существующую и ныне популярную вещь, как мобильный телефон. Чем он является для разных людей? Для бизнесмена – средством постоянно поддерживать связь со своими партнерами. Для пятилетнего малыша – игрушкой (сейчас во многие телефоны встроены всякие «ходилки» и «стрелялки»). Для юной леди – украшением, позволяющим продемонстрировать свою нестандартность и «крутость». Для африканца из далекого от цивилизации племени юмба-нюмба – не очень прочным инструментом для раскалывания кокосовых орехов. А в глухой деревне, где сеть не ловится, мобильный телефон оказывается всего лишь сувениром и безделушкой, с которой надо регулярно стирать пыль.
Дело не в том, что к разным людям одни и те же предметы оборачиваются разными своими сторонами. И даже не в том, что каждый из нас субъективно воспринимает окружающее. А в том, что мы живем не просто в объективном мире (который философы называют бытием и противопоставляют сознанию), а в своем уникальном субъектном мире.
Психолог Джеймс Гибсон утверждал: мир, в котором реально живет человек, есть система имеющихся у данного человека возможностей (тех, которые он уже использовал, и тех, которые он упустил; тех, которые у него появились благодаря другим людям, и тех, которые он сам предоставил другим; тех, которые у него есть сейчас, и тех, которые у него еще только возникнут в будущем, и т. д. и т. п.).
В теории Гибсона возможность определяется как взаимодополнительность свойств субъекта и объекта. Иными словами, если какое-то свойство человека и какое-то свойство объекта являются взаимодополнительными, подходят друг другу, то при их встрече возникает возможность.
Жизнь – это возможность. Жаль только, что люди осознают это слишком поздно.
Инант Хан
Так, в нашем предыдущем примере свойство дикаря (умение раскалывать кокосовые орехи) и свойство мобильного телефона (наличие более или менее прочного корпуса) взаимодополнительны – возникает возможность «расколоть этой штукой орех». А свойство бизнесмена (владение навыками набора номера) взаимодополнительно уже другому свойству телефона (наличию приемника-передатчика волн) – при их встрече возникает другая возможность: возможность «связаться по мобильному с партнерами». А предмет-то вроде бы один и тот же…
Кто-нибудь может спросить: а не являются ли такие разные возможности всего лишь объективными свойствами самого предмета? В том-то и дело, что нет! Возможность «позвонить по мобильному телефону» по своей природе не является ни объективной, ни субъективной. Как так? Давайте разберемся.
Позвонить можно лишь тогда, когда ты знаешь, что такое телефон, и умеешь им пользоваться, то есть эта возможность зависит от субъективных свойств человека. Но и субъективной эта возможность не является, поскольку зависит от совершенно объективных параметров мобильного телефона (когда аккумулятор разряжен – увы, не позвонишь!), при этом возможность совершенно реальна. Она реальна, но все же не укладывается в пару привычных противоположностей «субъективное – объективное».
Как вы понимаете термины «субъективное» и «объективное»? Приведите примеры, иллюстрирующие эти понятия.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 1 Человек и его Миры (начало)
Глава 1 Человек и его Миры (начало) Мир внешний и мир внутренний Цивилизация, к которой все мы – люди рубежа второго-третьего тысячелетия – принадлежим, существует и развивается на Земле уже довольно давно. Конечно, по нашим, человеческим меркам. Значительно старше ее мир
ГЛАВА 9 Дифференциально-психологические особенности личности и деятельности работников профессий типа «человек – человек»
ГЛАВА 9 Дифференциально-психологические особенности личности и деятельности работников профессий типа «человек – человек» 9.1. Дифференциально-психологические особенности личности и деятельности педагоговОсобенностям личности учителя посвящено большое количество
6.5. Окончание психотерапии
6.5. Окончание психотерапии Психологическая и психотерапевтическая работа заканчивается, когда пропавшие люди и прошлая жизнь оплаканы, отношения, которые можно было восстановить, восстановлены, а новые – выстроены, и стратегии жизни после травмы претворяются в жизнь на
Окончание как начало
Окончание как начало В юные годы Линдоном Б. Джонсоном владела лишь одна мечта: вскарабкаться по политической лестнице до самого верха и стать президентом страны. Годам к двадцати пяти мечта стала казаться ему несбыточной. Служба в качестве секретаря у техасского
Глава 45. Случайные главы 5: Окончание Транса.
Глава 45. Случайные главы 5: Окончание Транса. Люди часто просили меня научить их входить в измененные состояния сознания. Я и сам пребывал в таковых состояниях много раз с того момента, как начал изучать НЛП. В этом на меня оказал сильное влияние Ричард, и многим трансам и
ОКОНЧАНИЕ ЛЕЧЕНИЯ
ОКОНЧАНИЕ ЛЕЧЕНИЯ Самой обычной причиной прекращения лечения являются случайные обстоятельства, например пациент переезжает, или какие-нибудь внешние силы, которые он не может контролировать, заставляют его прервать лечение. Следующий по частоте случай — прекращение
Глава IV Пережитки в культуре (окончание)
Глава IV Пережитки в культуре (окончание) Тайные знания. Магические силы, приписываемые более культурными обществами менее культурным. Магические действия, основанные на ассоциации идей. Предзнаменования. Предвещания, предсказания и т. д. Толкование снов. Гаруспикация,
Глава VII Мифология (окончание)
Глава VII Мифология (окончание) Философские мифы: обращение их в псевдоисторию. Геологические мифы. Действие учения о чудесах на мифологию. Мифы о родстве между обезьянами и людьми. Этнологическое значение мифов о людях-обезьянах, людях с хвостом и о лесных людях. Мифы,
Глава XIV Анимизм (окончание)
Глава XIV Анимизм (окончание) Политеизм охватывает класс великих божеств, управляющих ходом природы и жизнью человека. Бог деторождения. Бог земледелия. Бог войны. Бог умерших. Первый человек как богоподобный прародитель. Дуализм: его рудиментарный и неэтический характер
Глава четвертая Мосты в другие миры. Роза ветров уникальных возможностей
Глава четвертая Мосты в другие миры. Роза ветров уникальных возможностей К счастью, мир во все времена оставался богатым на сильных и мужественных людей. Порой кажется, что часть этой несгибаемой, вечной силы духа словно передается по наследству, дабы опыт раскрытия
Глава 8. Воспитание чувств (окончание)
Глава 8. Воспитание чувств (окончание) Начнём с того, что ещё раз вспомним важнейшую магическую концепцию, утверждающую взаимосвязанность всего сущего в этом лучшем из миров. Исходя именно из неё, да, к тому же и ради неё, я и затеял весь этот разговор. Так что, вам следует