Антигрех – спокойствие, хладнокровие и выдержка

Антигрех – спокойствие, хладнокровие и выдержка

Невозмутимость мудрецов есть не что иное, как умение скрывать свои волнения.

Франсуа де Ларошфуко

Психическое состояние, противоположное гневу, трудно определить однозначно, и наиболее близким словом является спокойствие. Согласно толковому словарю С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой, спокойствием называют «уравновешенное, спокойное состояние духа, отсутствие забот, тревог». Соответственно, если у человека нет «забот и тревог», то у него отсутствует и повод выражать свой гнев. С другой стороны, человек может иметь проблемы, быть недовольным чем-то или кем-то, но сдерживать свои негативные чувства. Такое состояние толковый словарь обозначает как хладнокровие – «ясное спокойствие и выдержка в поведении, во взглядах». Ну а христианские мыслители в качестве антигреха гнева выбрали понятие смирение, которое отражает покорность человека воли Божьей и готовность принять все, что им посылает Господь с кротостью и без ропота. Помимо этих трех качеств, противоположных гневу, можно также назвать: самообладание, выдержку, беспристрастность, дружелюбие, понимание, доброту, способность прощать другим людям их ошибки и недостатки, и «христианскую любовь».

Рустем Галимзянов пишет: «Идеальное лекарство для тела – это спокойствие. Именно в спокойном, умиротворенном состоянии все клетки, сосуды и органы физического тела работают самым лучшим образом. При этом организм не только восстанавливается, но и омолаживается. Коренное свойство всех долгожителей – нерушимое спокойствие. Спокойствие тонизирует ум самым оптимальным образом. В безмятежном уме рождаются правильные мысли. Или даже не рождаются вовсе. Спокойствие, умиротворенность – это царская дорога к счастью и блаженству. Каков человек, таков и мир. Если человек пребывает в умиротворенном состоянии, то мир становится радостным и гармоничным. Если повезет, то спокойный человек сможет даже погасить гнев у другого человека! Он остановит эпидемию. Он сущий благодетель для всего мироздания».

Преподобный Ефрем Сирин в своем творении «О смирении и гордости» писал много веков назад: «Смирение не дает места раздражительности в сердце твоем и искореняет гнев в душе твоей, далеко гонит от тебя прочь ненависть, зависть и злобу, и, напротив, исполняет тебя любви, мира, радости и веселья, – не радости людей, думающих о земном, не веселья сильных земли, но радости духа, веселья мудрости. Оно приобретает тебе благорасположение всякого человека и делает тебя боголюбезным. Ангелы радуются, видя тебя, а бесы приходят в смущение. Даже завистливые, которые ненавидят тебя, внутренне изумляются тебе, потому что упоены они яростью, а твое сердце спокойно и мирно. Никто в дольнем мире не живет такой высокой жизнью, как смиренный, и только совершенные из людей достигают высоты смирения. Приятно и сладостно иго смирения; кто несет его на себе, тот проходит высокое и великое служение».

Епископ Буэнос-Айресский Александр (Милеант) в статье «Нищета, которая обогащает. «О Добродетели смирения», отмечал: «Смирение, утверждая мир в душе, помогает устранить вражду и ссоры: “Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, потому что Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим” (от Матфея 11:29). Когда тебе грубят, тебя раздражают, на тебя дышат презрением и злобой, не плати тем же, но будь тих, кроток и ласков, почтителен и любящ к тем, которые недостойно ведут себя перед тобой. Если же ты смутишься и начнешь возражать с волнением, сам говорить грубо и презрительно, значит, ты сам побежден злом и тебе следует применить к себе сказанное: “Врач, исцели себя” или: “Что ты смотришь на сучок в глазу брата твоего, а бревна в твоем глазу не чувствуешь? Вынь прежде бревно из твоего глаза” (от Луки 4; 23; от Матфея 7; 3–5)… Пожалей оскорбившего тебя за то, что он так легко побеждается своими страстями и болен душевно. Чем он грубее и раздражительнее, тем большую яви к нему кротость и любовь. Так ты верно победишь его. Добро всегда сильнее зла и потому всегда победоносно. Помни еще, что все мы немощны и легко побеждаемся страстями. Потому будь кроток и снисходителен к согрешающим против тебя. Ведь и ты болен тем же, что и твой брат. Прощай долги твоим должникам, чтобы и Отец Небесный простил тебе твои долги».

Психологи нынешнего времени дают людям близкие, по сути, советы, хотя и лишенные религиозного содержания. Они рекомендуют не только учиться заранее выявлять приближение гнева и стараться контролировать его проявления, но и воспитывать в себе противоположные гневу качества – спокойствие, доброту, внутреннюю силу и уверенность в себе. Следует также вырабатывать широту взглядов, готовность принять чужое мнение, доброжелательную установку к другим людям, осознание их права быть самими собой. При этом важно не только блокировать в себе отрицательные эмоции и поддерживать в себе беспристрастность, но и культивировать положительные эмоции: чувство интереса, удивления, радости, ожидания узнать больше о людях и мире в целом. Тогда чужая точка зрения не будет восприниматься вызовом, а вызовет лишь интерес (так мы относимся к обычаям другой страны и других народов).

Всякое достоинство, всякая сила спокойны – именно потому, что уверены в самих себе.

Виссарион Белинский