Глава Восьмая ДЕТСТВО ПРОДОЛЖАЕТСЯ
Глава Восьмая
ДЕТСТВО ПРОДОЛЖАЕТСЯ
А. Сюжеты и герои
Возраст от шести до десяти лет психоаналитики называют латентным периодом. Это локомоторная, то есть двигательная стадия, когда ребенок не может усидеть на месте, стараясь обойти все окрестности и как можно больше увидеть. Пока что в его распоряжении только набросок — протокол будущего сценария. Однако оснастив свой сценарий аппаратом, он превратится в человека, имеющего цель жизни. И в сказках его интересуют уже не серые волки и говорящие чудовища, а сами люди.
Ребенок, который родился, чтобы жить и любить вечно, может изменить свои намерения в возрасте от пяти до шести лет, когда его ограниченный жизненный опыт подскажет ему решение умереть молодым или, чтобы не рисковать, никогда больше никого не любить. А может, родители научат его, что жизнь и любовь стоят риска. Как только решение принято, он знает, кто он такой, и начинает присматриваться к миру, задавая себе вопрос: «Что происходит с такими людьми, как я?» Он знает, какой будет предполагаемая развязка, но не очень отчетливо представляет себе, на что она похожа, насколько она ему понравится и как ее достичь. Проще всего подыскать сюжет или схему, к которой подойдет весь его сценарный аппарат; ему нужен герой, способный указать путь. Он также тоскливо поглядывает по сторонам в надежде отыскать героев с аналогичным сценарным оборудованием, которые пошли другим и, возможно, более счастливым путем, надеясь найти вход или выход для себя.
Сюжеты и герои встречаются в историях, которые он читает сам или которые ему читают или рассказывают люди, достойные доверия: мать, бабушка или друзья на улице, а иногда и теоретически подкованный воспитатель детского сада. Когда ребенок слушает сказку, сам процесс порой становится для него более реальным и захватывающим, чем ее содержание. Что происходит между матерью и ребенком, скажем, после слов: «Ты почистишь зубы, и я тебе почитаю», и до того, как она пожелает ему спокойной ночи и плотнее подоткнет одеяло? Что спрашивает он, прежде чем уснуть, и как именно она подтыкает одеяло? Такие моменты помогают облекать сценарий плотью, в то время как сюжет сказки или истории из книги дают ему скелет. В конечном счете он получает то, что искал: а) героя, на которого он хотел бы походить; б) злодея, которого мог бы простить; в) тип человека, каким он хотел бы стать; г) фабулу — набор возможностей, позволяющий переключаться с одной на другую; д) набор персонажей, тех самых, кто мотивирует переключения; и е) характер — набор этических стандартов, который позволяет оправдывать чувства гнева, боли, вины, сознания своей праведности или торжества. Если позволят внешние обстоятельства, жизнь человека будет построена в соответствии с планом, который он создал на основе этого каркаса. По этой причине важно знать, какова была его любимая сказка в детстве, потому что таков будет сюжет его сценария со всеми его недостижимыми иллюзиями и трагедиями, которых можно избежать.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ГЛАВА ДЕТСТВО.
ГЛАВА ДЕТСТВО. Малое дитя грудь сосет, а большое сердце. Русская народная поговорка «Дело не в дороге, которую мы выбираем; то, что внутри нас, заставляет нас выбирать дорогу». О. ГЕНРИ «Дороги, которые мы выбираем» Всем что происходит в нашей сознательной жизни, руководит
Глава восьмая
Глава восьмая Изучение тревоги в индивидуальных случаях Тревога является динамическим центром невроза, и поэтому нам придется все время иметь с ней дело. Карен Хорни. «Невротическая личность нашего времени» Как же изучать состояние тревоги у человека? В предыдущем
О ТОЛСТОМ ДЬЯВОЛЕ И ТОЩЕМ ЧЕРТЕ Глава вторая, где наряду с рассуждениями о темпераменте, типах и прочая продолжается разговор о наружности
О ТОЛСТОМ ДЬЯВОЛЕ И ТОЩЕМ ЧЕРТЕ Глава вторая, где наряду с рассуждениями о темпераменте, типах и прочая продолжается разговор о наружности ЗДОРОВЬЕ ДРУГИМИ СРЕДСТВАМИ «Черт простого народа большей частью худой, с тонкой козлиной бородой на узком подбородке, между тем
Глава восьмая
Глава восьмая Э моционально-двигательный контур “Мы свободны”Эмоционально-двигательный контур оказывает посреднические функции при развитии мышечной силы тела и освоении телом гравитации. Импринт движения, мобильности и эмоций возникает тогда, когда мышечное
ГЛАВА ВОСЬМАЯ.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ. Преступники расчетливые рассудочные. Резонеры и идейные
Глава 2 Что такое детство
Глава 2 Что такое детство Что такое здравый смысл? В самом начале второй части этой книги нам кажется совершенно необходимым обсудить с читателями один очень важный вопрос. Вполне возможно, что некоторые из вас ждут от нас конкретных рецептов на все случаи родительской
Глава 2. Детство.
Глава 2. Детство. В то время на земле, где я родился существовал обычай. Если младенец начинал ходить до своего первого дня рождения, к его спине привязывали огромный шар из клейкого риса, и младенец постоянно падал. Так он не мог покинуть родителей раньше времени. Я
Глава 2 Детство и юность (1860–1873)
Глава 2 Детство и юность (1860–1873) Об этом периоде жизни Фрейда мы знаем еще меньше, чем о его первых годах. У него не было сильного побудительного мотива для изучения или описания данного периода. То немногое, что нам известно о Фрейде данного периода, было взято в основном
Глава восьмая
Глава восьмая в которой рассказывается о Дороге Служения и наших помощниках Особенная уверенность приходит к женщине, Когда она занимается любимым делом, Ощущает его пользу, Принимает от Мира помощь И вознаграждения. Эта, последняя в нашем обзоре дорога, связана с
ЧАСТЬ ВОСЬМАЯ Гора восьмая. Любовь
ЧАСТЬ ВОСЬМАЯ Гора восьмая. Любовь Чтобы подняться на эту гору, нужно прийти в совместных отношениях к такой большой любви, которая покроет все недостатки – и Его, и Ее, вместе
Глава восьмая
Глава восьмая 1. От латинского корня sen, "старый", произошли такие родственные слова, как сеньор, сеньора, сенат и сенильный. [58] 2. Есть общества внутренние и внешние, и ведут они себя поразительно похоже. 3. Барри Холстон Лопес в своей работе "О волках и людях" называет это