Глава 6. ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ. И НАЗВАЛИ МЫ СЕБЯ ОБЩИНОЙ

Глава 6. ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ. И НАЗВАЛИ МЫ СЕБЯ ОБЩИНОЙ

На Руси традиционную крестьянскую общину называли МИРОМ. В основе ее жизни были самые простые и поэтому вечные принципы человеческих отношений: взаимовыручка, умение делиться, коллективное воспитание детей. Каждая община требовала от человека ответственного поведения, участия в руководстве, готовности трудиться на общее благо. Поэтому ЦЕЛОСТНЫЙ МИР, созданный для развития наших детей в Китеже, мы условно назвали ОБЩИНА. Да и как еще передать на общепринятом языке наше стремление сообща строить свою жизнь, решать проблемы, договариваться?

Я не учел, что в нашем современном сознании это слово имеет коннотацию суровой неподвижности быта и идейной ограниченности.

История человечества знала традиционные общины, основанные на экономической и военной необходимости, — в одиночку было не выжить. Многие образования подобного рода смогли дожить до XX века, но именно как рудимент прошлого. Их устойчивость основывалась на малой мобильности населения и значимости традиций в сельской местности. В такой общине людей удерживало вместе не стремление возлюбить ближнего, а железная лапа необходимости.

Наше название — община — ко многому обязывало. Люди же были не готовы. Некоторые их тех, кто приезжал к нам по доброй воле, под этим словом понимали просто мир без начальников.

С первых дней создания Китежа я вел свой личный дневник. Параллельно с ним у нас велось и некоторое подобие официальной летописи — Дневник общины. Ежедневные записи там делались Посадниками — добровольными заместителями Главы общины.

ДНЕВНИК ОСНОВАТЕЛЯ КИТЕЖА 1995 год

1 января

Ну вот, я дожил до праздника новогоднего воплощения мечты! В одном достроенном и двух достраивающихся домах зимуют пятнадцать человек — взрослые и дети, называющие себя членами общины Китеж. А за новогодним столом нас собралось тридцать семь — приехали студенты из калужского отряда «Стремительный», те, что помогали нам летом. Сколько было радости и веселья! Среди безлюдных, занесенных снегом лесов и полей мы чувствовали себя создателями нового мира.

А потом наступили будни, и великий оптимист, мастер на все руки Д. запил вместе со своей супругой. Не от отчаяния и разочарования, а просто от нехватки острых ощущений. Для меня, журналиста-международника, это было внове. Колхозники в соседних деревнях пили по-русски: много, отчаянно и регулярно. Но в их жизни действительно не было ни мелких радостей, ни высокой цели. Могли ли мы полагать, что эта зараза не минует и нашу общину?

А потом бывало всякое. У нас действительно не было денег, часто даже на приличную еду. Приходилось в отчаянии за бутылку водки нанимать трактор, изо всех сил торговаться с местными мужиками, чтобы помогли нам доделать крышу или сложить печную трубу. Мы тоже были плоть от плоти этого мира, и вырваться из-под его законов оказалось не легче, чем ростку травинки пробиться сквозь асфальт. Хорошо, что уже тогда мы поняли, что надо уметь ждать. Для всего есть свой срок: для каждого человека и содружества людей, называемого общиной.

Даже сейчас, прожив с некоторыми китежанами почти два года, я не могу понять, что искали и что нашли они в Китеже. Абсолютно убежден, что они не знают этого и сами. Одни считают, что привела их в Китеж Судьба (читай, Божья воля), другие совершенно рационально объясняют свой приезд стремлением иметь много детей, жить на природе в окружении хороших людей. Совершенно определенно я знаю только одно: я сам счастлив, в моей жизни появился высший смысл. Но как поделиться этим открытием с другими? Как выделить главное из плотного потока осознаний, который и есть сама суть жизни?

Китайский поэт, живший за много поколений до нас, оставил строки:

Как удивительно и сверхъестественно

Я черпаю воду из колодца

И колю дрова.

ДНЕВНИК ОБЩИНЫ

1995 год

3 мая. Посадник Лариса

7.00 — подъем детей.

7.30 — зарядка взрослых вместе с детьми.

8.00 — китежане расходятся по своим местам. Дети — на учебу, у взрослых — стройка, обучение детей, детский сад, топка бани, огородно-прополочные действия, резьба наличников и полок для библиотеки.

Вечером взрослые заканчивают психологическую игру «Я узнаю себя». Дети читают, готовят уроки и впервые строго по часам ложатся спать.

4 мая.

Рабочий день длится 24 часа в сутки. Дети требуют того. В школе все нормально. Я съездила в Киров за продуктами — оптом получается намного дешевле. К обычной гречке теперь на обед будет немного сыра или сосисок. Дмитрий вел историю и кунг-фу. Потом все трудились на колке дров с Володей, потом ИЗО с Юрой. Толик кладет печь новой бани. В старую китежане не влезают.

5 мая. Посадник Марина

Список объявлений и указаний. Нельзя забивать комаров на обоях! Хлорку в туалеты на улице. Андрей — веранда, Юра, Валера — наличники, Толя — уроки, после обеда печка. Саша — бревна закончить после обеда, Олег — полки в библиотеке, Володя — поездка в Барятино, после обеда — ульи и пчелы, Пара — разборка в кладовке, белье. Наташа — огород и репетиция вечером.

Юра — поговорить о чистоте Коли Ж. и Саньки. Одежда не стирана, ногти не подстрижены.

Репетиция театра — все подростки, кроме Коли. Нина — детский сад.

6 мая.

Арина отказалась быть директором школы. Она задавала на дом 15 примеров на сложение 9-значных чисел Пете. Он уперся и вообще перестал учиться. Мы посоветовали ей ослабить натиск. Она сочла, что ее обвиняют в некомпетентности, и отказалась руководить школой.

Ларочка обнаружила коробку с хлоркой рядом с сараем, под дождем. Кто-то не донес ее до места назначения. Кто-то съел последнюю буханку белого хлеба и черпает из банки варенье. Нину укусил Босс (собака Андрея). Вся община уговаривает Андрея продать собаку. Он в трансе. Теперь Нина уедет в Калугу, ее муж Толик пока остается в Китеже со старшим сыном. Детсад закрывается, Насте некуда отвести Антошку (ее приемный сын), и поэтому она не сможет преподавать в школе.

7 мая. Посадник Андрей

Как человеку недавно прибывшему хочется поделиться… Поражает некая гармония человека с трудом. На каждое срочное дело так же срочно возникает нужный человек. Заметна взаимозаменяемость людей. Высокого энтузиазма в борьбе за правое дело не наблюдается, но очень приятно замечать, как со всеми силами и мастерством каждый выполняет любую работу. ЭТО ВСЕ ЗДОРОВО.

Другие события. В новой бане возник спор о перегородках. Каждый из строителей, а это — Вадим, Володя, Сергей, Андрей и Толя А., отстаивает свое видение. Решено вынести этот вопрос на общее послеобеденное собрание китежан. Послеобеденное собрание китежан не приняло никакого решения по количеству метров в помывочной. Решено — пусть он решает.

С 15.00 все трудились на огороде. Желание быть ответственными за содеянное на лицах не отражается, но физически трудятся с подъемом, энергией и сноровкой. Все кипит, стучит, жужжит и изменяется.

После ужина — педсовет. Создан график экзаменов 9 класса. Остальные учителя отправляются для совершенствования мастерства «бревна и лопаты».

Венере поручили кухню. Некому убирать курятники. Наташа X. провела тест «Находитесь ли вы на грани нервного срыва?».

Она же героически выбила в Барятино 500 тыс. (старыми!). Долги китежанам розданы, но деньги опять собраны Володей на нужды стройки. Все отдавали добровольно.

8 мая. Посадник Ира

Спектакль «День рождения Будды». Режиссер — Ларочка. Великолепная игра всех старших детей.

10 мая (Посадник не подписался.)

Настя отравилась, поэтому занятия по русскому веду я.

На английский и математику все дети пришли неподготовленные. Большинство детей забыли учебники и тетради.

В школе холодно и течет. По тесту Наташи X. на грани нервного срыва находится только президент. (Комментарий Морозова в 2001 году — узнаю юмор Андрея Обруча.)

1996 год

12 сентября. Посадник Марина

На зарядку пришло только 9 человек. (Дети видят, что взрослые сами не соблюдают своих договоренностей.) Несмотря на воскресенье, Володя с 7 утра на строительстве.

19 мая

Вадим, похоже, всерьез собирается наводить порядок, так сказать кристаллизовать хозяйственные и бытовые отношения. Он вместе с Леной Лукьяновой подготовил список обязанностей и ответственных по направлениям. Ирина прошла тренинг «Фиолетовых» — это то, что Запад выдает за духовность. Зато у них разработана неплохая методика раскрепощения личности, развитие способности общаться. Для Морозова результаты тренинга жены стали подтверждением того факта, что никого за три дня переделать нельзя.

27 ноября (Посадник не подписался.)

Население града Китежа составило утром 30 человек, из них 16 детей, а также 4 собаки, 6 кошек и 17 кур. Андрей Обруч готовит завтрак. После завтрака Ира Т. и Настя принимают экзамены по русскому языку. В целом весь день вкалывали на пределе взрослые и дети. Шустрее всех был Володя. Он последним и ушел с поля, горланя песни. На ужине огласили результаты экзаменов. Саша, Антон, Таня получили четверки, остальные — тройки. Вечером баня.

27 мая, воскресенье

Дети готовятся к экзамену по литературе.

3 декабря

Одна мама сказала приемной дочке-семикласснице: «Да хватит тебе учиться, мозги заболят». Теперь девочка, и без того не имеющая навыков учебы, как бы получила разрешение не усердствовать при подготовке уроков. А потом в своем маленьком детском социуме она сообщит об этом послаблении другим.

25 декабря

Борис попросил Педсовет не вмешиваться в его семью, сказал, что сам знает, как воспитывать своих детей. Читать книги по психологии отказывается: «Не для того приехал». Попытки урезонить ни к чему не привели — у него возражение: «Сердцем не чувствую я этих психологов…»

1997 год

6 мая

Саныч отказался проводить зарядку для детей, объяснив, что ему полезнее, когда он концентрируется только на своем состоянии. По инициативе Димы мы ввели детскую валюту — киянь. За кияни можно купить шоколадку или пару новых носок, а если хорошо подкопить, то и новый плеер. Зарабатывать кияни очень легко: нужно получать пятерки, читать книги, помогать взрослым в хозяйственных работах.

8 мая

Что-то странное творится с детьми — несколько дней подряд они учат уроки. У Максима просветленный взгляд, даже Коля через день приходит на уроки с приготовленным домашним заданием.

Женя Попов за кияни читает книжку за книжкой, еще уверяет, что уже неделю не курит. Фантастика! Дело не только в киянях. Изменился весь микроклимат.

17 июня. Комментарии друга общины доктора исторических наук Александра Шубина.

Один из взрослых общинников так занят достройкой своего дома, что из него не выходит и ни с кем не общается.

Одна из претенденток в приемные мамы, Алла, собирается уезжать, так как обижена на Веру, которая попросила ее выйти работать на кухню.

Некий мужской клуб обосновался в бане, где водитель Гена выполняет обязанности бармена. Там можно пообщаться по душам и отдохнуть от холодной сухости энтузиазма Морозова.

Я как независимый наблюдатель констатирую, что Китеж переживает стадию феодальной раздробленности. Два полюса: дом Вадима с Ирой, верящих в идею, и дома тех, кто верит в хозяйство.

Морозов дозрел до того, чтобы предложить всем разъехаться и остаться в одиночестве с детьми. Но пока что сам поехал в отпуск. Вадим сказал: «А вдруг он не вернется».

ДНЕВНИК ОСНОВАТЕЛЯ КЙТЕЖА

1997 год

22 декабря

Стыдно признаваться даже самому себе: я думал, что стоит просто собрать хороших людей и дать им подходящую идею, как гармоничные отношения установятся сами по себе.

Это сработала остаточная программа «всеобщего равенства». Как же мне больно увидеть очевидное: не все люди могут быть приемными родителями, не всем дано понимать детей. Придется признать, что для нашего проекта придется подбирать особых людей.

Но ведь не каждый может стать художником или скульптором. Тогда почему я боюсь принять мысль, что особый талант нужен не только для того, чтобы вытесать из камня статую, но и для того, чтобы помочь формированию здорового душевного мира ребенка? В конечном итоге, работа с душой ребенка в тысячу раз труднее и ответственнее. Конечно, если не упрощать задачу до хождения строем.