Лев Толстой: из глубокой ямы эгоизма — к нравственной вершине

Лев Толстой: из глубокой ямы эгоизма — к нравственной вершине

А вот еще одна впечатляющая личность. В 26 лет этот человек запишет в своем дневнике: «Что я такое? Я дурен собой, неловок, нечистоплотен и светски необразован. Я раздражителен, скучен для других, нескромен, нетерпим и стыдлив, как ребенок. Я почти невежда. Что я знаю, тому я выучился кое-как сам, урывками, без связи, без толку и то так мало. Я не воздержан, нерешителен, непостоянен, глупо тщеславен и пылок, как все бесхарактерные люди. Я не храбр. Я неаккуратен в жизни и так ленив, что праздность сделалась для меня почти неодолимой привычкой. У меня нет ни ума практического, ни ума светского, ни ума делового…»

Чтобы добиться успеха в жизни, этот молодой человек ставит перед собой три «наиважнейшие» цели: «1) Много играть в карты. 2) Удачно жениться. 3) Получить выгодное место».

Согласитесь, не очень возвышенные желания для того, кто впоследствии станет одним из самых глубоких и авторитетных мыслителей мира, величайшим писателем, гуманистом и моралистом. Вы, я думаю, уже догадались, о ком идет речь. Лев Толстой в молодости не представлял собой ничего особенного. Обычный тщеславный и нервный «хлыщ», как он сам себя называл. Он так и не смог закончить двух курсов университета, куда с трудом поступил. Причины? Неодолимая лень и страсть к пустому времяпрепровождению. Например, игре в карты. В них он проиграл целое состояние, а однажды, после очередного крупного проигрыша, чуть было не застрелился — уже поднес пистолет к виску, но в последний момент «струсил».

В молодости и зрелые годы он был сексуально необуздан и агрессивен: устраивал в лесу засады и нападал на проходящих мимо молоденьких крестьянок и насиловал их. Даже когда женился, продолжал тайно сожительствовать с замужними крестьянками и имел от них множество внебрачных детей. В наши времена его с полным основанием можно было бы назвать сексуальным маньяком. И посадить в тюрьму. В общем, своим поведением Лев Толстой никак не давал ни малейшего повода думать, что когда-нибудь он станет духовным и нравственным авторитетом не только России, но и всего человечества.

Я говорю это вовсе не для того, чтобы удивить вас, мой читатель. И не для того, чтобы развенчать Льва Толстого, которого я люблю и считаю одним из своих духовных отцов. Я сообщаю вам эти шокирующие факты лишь с одной целью: важно не то, какие мы сегодня есть и какие ошибки совершили в прошлом, — многократно, неисчислимо раз важнее то, какими мы стремимся быть. Если вы в своей жизни много раз оступались, совершили много ошибок и грехов, если были побеждены, унижены и презираемы — все это ничто по сравнению с тем, что вы намерены делать дальше. Только наши стремления и, главное, усилия по достижению своего идеала или своей цели определяют, кем и чем мы в конечном счете станем.

Путь груз прошлого велик и тяжел, не отчаивайтесь. Мы — то, что мы сегодня думаем и делаем. Вся жизнь человека — это не столько набор и скопление грехов, сколько количество любви, которое он смог в себя вместить. Любви к людям и к Богу. Любовь перевесит любой грех, потому что все грехи, вся наша земная грязь, весь империл — все это будет с души смыто и очищено там, в чистилище. А благодатные энергии любви, которые мы накопили здесь, в земной жизни, своей ответственностью, заботой, помощью, терпением, лаской, прощением, — все это мы, после омовения души в чистилище, унесем с собой дальше, в те миры, где мы родились и откуда пришли для очередного «опыта любви и ответственности» на Землю.

«Дневники моей прежней холостой жизни, выбрав из них то, что стоит того, я прошу уничтожить, — записал Толстой в своем завещании от 1895 года. — Дневники моей холостой жизни я прошу уничтожить не потому, что я хотел бы скрыть от людей свою дурную жизнь, — жизнь моя была обычная, дрянная, с мирской точки зрения, жизнь беспринципных молодых людей, — но потому, что эти дневники, в которых я записывал только то, что мучило меня сознанием греха, производят ложно-одностороннее впечатление и представляют… А впрочем, пускай остаются мои дневники как они есть. Из них видно, по крайней мере, то, что, несмотря на всю пошлость и дрянность моей молодости, я все-таки не был оставлен Богом и хоть под старость стал немного понимать и любить Его».

Перечитайте дневники Толстого — пусть не все, их много, но хотя бы те две последние книги из популярного двадцатидвухтомного собрания сочинений, содержащие выжимки из дневников. И сравните, как менялись с годами мысли и желания одного человека. Проследите, как из глубокой ямы эгоизма, сексуальной распущенности и невежества человек сумел подняться до такой интеллектуальной и нравственной высоты. Уверяю вас, вы испытаете не только интеллектуальное удовольствие, но и получите огромный заряд внутренней, духовной энергии.