История 12. «Москва слезам не верит»

История 12. «Москва слезам не верит»

«…в ту пору не было ни эмансипаций, ни вольного труда, ни вольной продажи вина, и вообще ничего такого, что поселяет в человеческой совести разлад и зарождает в человеке печальные думы о коловратности счастия.

А коль скоро нет в жизни разлада, то человек, даже без всякого давления фанатизма, имеет веру сильную и стремительную. Он смотрит в одну точку, около которой располагает и все прочие подробности жизни. А так как эта точка не только существовала для наших пращуров, но и составляла совершеннейший пантеон, то человеку, убежденному, что он находится в самом центре храма славы, весьма естественно было примиряться с некоторыми его недостатками, заключавшимися в однообразии предоставляемых им наслаждений.

И отъезжее поле, и потрясающая бедрами девка Палашка, и даже хождение по комнатам, украшенным шкапиками с графинчиками, – все это выносилось безропотно, потому что во всем этом виделся символ, за которым прятались идея о праве и долге».

Передо мной сидела молоденькая (хочется сказать девушка, но что-то подсказывало, что это уже достаточно взрослый человек) женщина. На миниатюрном лице кроме больших, кажущихся открытыми до предела, глаз ничего особенного не было. Когда она рассказывает свою историю, трудно избавиться от мысли о том, что столько событий за двадцать с небольшим лет – это много даже для человека достаточно преклонного возраста.

Если обобщить все, что случилось с этим хрупким и открытым для людей созданием, то история достаточно банальна:

– в небольшом городе жила-была добрая и открытая для всех девочка;

– девочке не нравилось, что родители все время «без нее ее женили»;

– девочка решила доказать маме, что она взрослая;

– девочка поехала в большой-большой город;

– в большом-большом городе было много всяких людей, которые пытались по-разному показать девочке «кто в доме хозяин»;

В процессе наших встреч мы выяснили, что в семье с детства ей предоставлялась почти безграничная самостоятельность. Она ею не злоупотребляла и старалась не давать поводов для беспокойства родителей. Детство и отрочество прошло примерно так, как обычно оно проходит у детей в небольших городках, поселках:

– школа и досуг на улице или в клубе;

– училище в районном центре и первый опыт личной жизни.

Основные проблемы начались с момента, когда родители (прежде всего – мама) решили, что именно ее семейная жизнь должна существенно поправить их экономическое положение. Делалось это просто: в дом приводился «выгодный» жених и назначались сроки помолвки и свадьбы.

С первого же раза наша героиня стала демонстрировать степень серьезности последствий, к которым могут привести такие бесцеремонные действия родителей: сначала она просто сбежала к подружке, которая училась в районном центре, потом глотала таблетки и вскрывала вены…

В конечном счете, в ее жизни был весь «джентльменский (дамский) набор» демонстрационных, устрашающих и предупреждающих действий в ответ на любые попытки родителей «устроить ее жизнь». И вот, исчерпав все известные ей приемы, девушка решила просто показать маме, что хочет и может жить самостоятельно, что имеет право сама решать – «с кем, где, как и почему». Так она очутилась в Москве с подружкой. Это была первая попытка, которая вскоре закончилась «возвращением блудной дочери» и временным перемирием. А дальше – и мама не собиралась отступать, да и плод «свободной столичной жизни» был достаточно сладок.

– жилья нет, а аренда за доступную ей цену обязательно заканчивается каким-либо «приключением» с криминальным или полукриминальным контекстом;

– постоянной работы нет, хотя без работы она не остается;

– личная жизнь не складывается: была замужем (гражданским браком) за москвичом, но недолго, а сейчас преобладают случайные встречи;

– последнее время вспоминает дом, скучает по сестре и брату;

История, к сожалению, типичная. Так зачастую складывается жизнь тех людей, которые вырываются из привычного окружения, чтобы кому-то что-то доказать. Трудности их жизни в новой среде в основном связаны с несоответствием сложившихся у них взглядов, привычек, особенностей поведения требованиям того социокультурного пространства, в котором они оказались и в котором пытаются жить.

«Для чего культурному человеку изнывать в каких-то сумерках, лишенных света и тепла, когда те задачи, преследование которых ему доступно, он может вполне удобно переносить с собой в такие местности, в которых вдоволь и тепла и света? Для чего он будет выносить в своей Заманиловке тьмы всякого рода лишений и неудобств, когда, при тех же матерьяльных затратах, он может «в другом месте» прожить без мучительной заботы о том, позволит ли подоспевший сенокос послать завтра в город за почтой?» (Салтыков-Щедрин М. Е. Убежище Монрепо. Общий обзор. Собр. соч. Т. 6. С. 326).

Эти слова великого русского писателя как никогда актуальны при сегодняшних «реформенных и постреформенных» миграциях населения в поисках лучшей жизни, в поисках заработков для семьи и т. п. Именно в последние годы все чаще к нам приходят за помощью люди, чьи проблемы прямо или косвенно связаны со сменой привычной для них «среды обитания».

Наша посетительница постоянно говорит о том, что те, кто приносит ей неприятности, не должны себя так вести. Она искренне убеждена, что все ее проблемы – это результат какого-то рокового стечения обстоятельств: так получается, что все плохие люди в этом городе попадаются только ей.

Первое, с чего мы обычно начинаем в таких случаях – это с попыток прояснить, что же на самом деле происходит, «навести порядок», «разобрать событийную кучу». Если у вас аналогичные проблемы, но вы пока не готовы идти на встречу со специалистом, то попробуйте самостоятельно проделать следующее: «разложите все по полочкам», отделите «зерна от плевел». При этом можно использовать следующую схему:

– нарисуйте или опишите словами то, что было вашим привычным «пространством жизни», из кого оно состояло, как близко к вам находились эти люди, побудьте среди них, вспомните, что помогало вам чувствовать себя хорошо в этом пространстве и т. д.;

– нарисуйте или опишите словами то, что стало вашим «пространством жизни», кто его сейчас реально занимает, как близко к вам находятся эти люди, как вы себя чувствуете в этом пространстве, что мешает и т. п.;

– попробуйте определить ту цель (или цели), которую вы хотели бы достичь в ближайшее время; что надо сделать, чтобы достичь этой цели;

– может ли что-то помешать вам достигнуть поставленной цели, что вы будете делать, если возникнут серьезные трудности на пути к достижению этой цели;

– попробуйте представить себе момент, когда цель будет достигнута, что это будет означать для вас, какие чувства вы испытываете, думая об этом;

Можно использовать и прием разделения листа бумаги на две части, где следует проделать следующие действия:

– в левую часть записывать то, что было тогда, когда мир вокруг был знаком и надежен; – в правую – то, что появилось в вашей новой жизни, в новом для вас психологическом пространстве.

Сравнивая эти два мира, вы увидите то, что вы потеряли, чего просто нет и может никогда и не будет в вашей новой жизни. Тут же вы можете увидеть и по-новому осмыслить все «приобретения» последнего времени. Это поможет реально оценить ситуацию, совершить правильный выбор, принять решение, выбрать цели и способы, позволяющие выйти из трудной для вас ситуации с наименьшими потерями. В нашем случае «раскладывание по полочкам» привело к тому, что произошло осознание реального состояния дел, то есть то, что мы называем «открытиями»:

– стало понятно, что преследуемая цель уже, мягко говоря, не актуальна, потеряла смысл: маме ничего уже не надо доказывать;

– надо срочно определять «ради чего я так мучаюсь?»;

Решение аналогичных проблем, «разгребание» своих личностных завалов может проходить и с использованием уже упоминаемого приема дневниковых записей. Ведение дневника помогает сосредоточиться на своих реальных, протекающих «по горячим следам» мыслях и чувствах, а затем (в любой момент) вернуться к ним, чтобы убедиться в их верности, устойчивости (или наоборот – ситуативности и неадекватности, несоответствии их реальности). Важен сам факт того, что вы стали заниматься этим. А какие из этих способов вы будете использовать чаще, эффективнее, какой из них будет основным – это вы определите самостоятельно по ходу работы.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.