История 12. «Москва слезам не верит»

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

История 12. «Москва слезам не верит»

«…в ту пору не было ни эмансипаций, ни вольного труда, ни вольной продажи вина, и вообще ничего такого, что поселяет в человеческой совести разлад и зарождает в человеке печальные думы о коловратности счастия.

А коль скоро нет в жизни разлада, то человек, даже без всякого давления фанатизма, имеет веру сильную и стремительную. Он смотрит в одну точку, около которой располагает и все прочие подробности жизни. А так как эта точка не только существовала для наших пращуров, но и составляла совершеннейший пантеон, то человеку, убежденному, что он находится в самом центре храма славы, весьма естественно было примиряться с некоторыми его недостатками, заключавшимися в однообразии предоставляемых им наслаждений.

И отъезжее поле, и потрясающая бедрами девка Палашка, и даже хождение по комнатам, украшенным шкапиками с графинчиками, – все это выносилось безропотно, потому что во всем этом виделся символ, за которым прятались идея о праве и долге».

Салтыков-Щедрин М. Е. Дневник провинциала в Петербурге. Собр. соч. Т. 4. С. 29

Передо мной сидела молоденькая (хочется сказать девушка, но что-то подсказывало, что это уже достаточно взрослый человек) женщина. На миниатюрном лице кроме больших, кажущихся открытыми до предела, глаз ничего особенного не было. Когда она рассказывает свою историю, трудно избавиться от мысли о том, что столько событий за двадцать с небольшим лет – это много даже для человека достаточно преклонного возраста.

Если обобщить все, что случилось с этим хрупким и открытым для людей созданием, то история достаточно банальна:

– в небольшом городе жила-была добрая и открытая для всех девочка;

– девочке не нравилось, что родители все время «без нее ее женили»;

– девочка решила доказать маме, что она взрослая;

– девочка поехала в большой-большой город;

– в большом-большом городе было много всяких людей, которые пытались по-разному показать девочке «кто в доме хозяин»;

– в результате добрая и открытая для всех девочка стала замечать, что начинает ненавидеть людей.

В процессе наших встреч мы выяснили, что в семье с детства ей предоставлялась почти безграничная самостоятельность. Она ею не злоупотребляла и старалась не давать поводов для беспокойства родителей. Детство и отрочество прошло примерно так, как обычно оно проходит у детей в небольших городках, поселках:

– школа и досуг на улице или в клубе;

– училище в районном центре и первый опыт личной жизни.

Основные проблемы начались с момента, когда родители (прежде всего – мама) решили, что именно ее семейная жизнь должна существенно поправить их экономическое положение. Делалось это просто: в дом приводился «выгодный» жених и назначались сроки помолвки и свадьбы.

С первого же раза наша героиня стала демонстрировать степень серьезности последствий, к которым могут привести такие бесцеремонные действия родителей: сначала она просто сбежала к подружке, которая училась в районном центре, потом глотала таблетки и вскрывала вены…

В конечном счете, в ее жизни был весь «джентльменский (дамский) набор» демонстрационных, устрашающих и предупреждающих действий в ответ на любые попытки родителей «устроить ее жизнь». И вот, исчерпав все известные ей приемы, девушка решила просто показать маме, что хочет и может жить самостоятельно, что имеет право сама решать – «с кем, где, как и почему». Так она очутилась в Москве с подружкой. Это была первая попытка, которая вскоре закончилась «возвращением блудной дочери» и временным перемирием. А дальше – и мама не собиралась отступать, да и плод «свободной столичной жизни» был достаточно сладок.

Вот уже несколько лет она пытается жить в Москве. «Пытается», так как то, что с нею происходит, трудно назвать нормальной жизнью:

– жилья нет, а аренда за доступную ей цену обязательно заканчивается каким-либо «приключением» с криминальным или полукриминальным контекстом;

– постоянной работы нет, хотя без работы она не остается;

– личная жизнь не складывается: была замужем (гражданским браком) за москвичом, но недолго, а сейчас преобладают случайные встречи;

– последнее время вспоминает дом, скучает по сестре и брату;

– стала часто испытывать необоснованную агрессию к людям: к тем, кого обслуживает и к тем, кто просто живет с ней рядом.

История, к сожалению, типичная. Так зачастую складывается жизнь тех людей, которые вырываются из привычного окружения, чтобы кому-то что-то доказать. Трудности их жизни в новой среде в основном связаны с несоответствием сложившихся у них взглядов, привычек, особенностей поведения требованиям того социокультурного пространства, в котором они оказались и в котором пытаются жить.

«Для чего культурному человеку изнывать в каких-то сумерках, лишенных света и тепла, когда те задачи, преследование которых ему доступно, он может вполне удобно переносить с собой в такие местности, в которых вдоволь и тепла и света? Для чего он будет выносить в своей Заманиловке тьмы всякого рода лишений и неудобств, когда, при тех же матерьяльных затратах, он может «в другом месте» прожить без мучительной заботы о том, позволит ли подоспевший сенокос послать завтра в город за почтой?» (Салтыков-Щедрин М. Е. Убежище Монрепо. Общий обзор. Собр. соч. Т. 6. С. 326).

Эти слова великого русского писателя как никогда актуальны при сегодняшних «реформенных и постреформенных» миграциях населения в поисках лучшей жизни, в поисках заработков для семьи и т. п. Именно в последние годы все чаще к нам приходят за помощью люди, чьи проблемы прямо или косвенно связаны со сменой привычной для них «среды обитания».

Наша посетительница постоянно говорит о том, что те, кто приносит ей неприятности, не должны себя так вести. Она искренне убеждена, что все ее проблемы – это результат какого-то рокового стечения обстоятельств: так получается, что все плохие люди в этом городе попадаются только ей.

Первое, с чего мы обычно начинаем в таких случаях – это с попыток прояснить, что же на самом деле происходит, «навести порядок», «разобрать событийную кучу». Если у вас аналогичные проблемы, но вы пока не готовы идти на встречу со специалистом, то попробуйте самостоятельно проделать следующее: «разложите все по полочкам», отделите «зерна от плевел». При этом можно использовать следующую схему:

– нарисуйте или опишите словами то, что было вашим привычным «пространством жизни», из кого оно состояло, как близко к вам находились эти люди, побудьте среди них, вспомните, что помогало вам чувствовать себя хорошо в этом пространстве и т. д.;

– нарисуйте или опишите словами то, что стало вашим «пространством жизни», кто его сейчас реально занимает, как близко к вам находятся эти люди, как вы себя чувствуете в этом пространстве, что мешает и т. п.;

– попробуйте определить ту цель (или цели), которую вы хотели бы достичь в ближайшее время; что надо сделать, чтобы достичь этой цели;

– может ли что-то помешать вам достигнуть поставленной цели, что вы будете делать, если возникнут серьезные трудности на пути к достижению этой цели;

– попробуйте представить себе момент, когда цель будет достигнута, что это будет означать для вас, какие чувства вы испытываете, думая об этом;

– представьте себе, что вам придется выбирать новую цель, то есть решать вопрос о том, ради чего вы будете жить в обозримом для вас времени и пространстве; какая это может быть цель, как ее можно будет достигнуть, что для этого придется делать.

Можно использовать и прием разделения листа бумаги на две части, где следует проделать следующие действия:

– в левую часть записывать то, что было тогда, когда мир вокруг был знаком и надежен; – в правую – то, что появилось в вашей новой жизни, в новом для вас психологическом пространстве.

Сравнивая эти два мира, вы увидите то, что вы потеряли, чего просто нет и может никогда и не будет в вашей новой жизни. Тут же вы можете увидеть и по-новому осмыслить все «приобретения» последнего времени. Это поможет реально оценить ситуацию, совершить правильный выбор, принять решение, выбрать цели и способы, позволяющие выйти из трудной для вас ситуации с наименьшими потерями. В нашем случае «раскладывание по полочкам» привело к тому, что произошло осознание реального состояния дел, то есть то, что мы называем «открытиями»:

– стало понятно, что преследуемая цель уже, мягко говоря, не актуальна, потеряла смысл: маме ничего уже не надо доказывать;

– надо срочно определять «ради чего я так мучаюсь?»;

– рядом пока нет того, кто любит и любим, хотя рядом есть неплохие и хорошие люди.

Решение аналогичных проблем, «разгребание» своих личностных завалов может проходить и с использованием уже упоминаемого приема дневниковых записей. Ведение дневника помогает сосредоточиться на своих реальных, протекающих «по горячим следам» мыслях и чувствах, а затем (в любой момент) вернуться к ним, чтобы убедиться в их верности, устойчивости (или наоборот – ситуативности и неадекватности, несоответствии их реальности). Важен сам факт того, что вы стали заниматься этим. А какие из этих способов вы будете использовать чаще, эффективнее, какой из них будет основным – это вы определите самостоятельно по ходу работы.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.