Семь видов оружия для уничтожения дракона упрямства
Семь видов оружия для уничтожения дракона упрямства
Оружие первое: учитесь гибкости.
Оружие второе: учитесь говорить «да».
Оружие третье: выражайте свои мысли открыто.
Оружие четвертое: слушайте собеседника с открытым сознанием.
Оружие пятое: примиритесь с существованием авторитетов.
Оружие шестое: приветствуйте происходящие перемены.
Оружие седьмое: умейте признать собственные ошибки и неудачи.
Орудие первое: учитесь гибкости.
Если вы упрямы, вашему мыслительному процессу свойственна та же негибкость, которая отличает и ваши поступки. Подобная несгибаемость служит характерной особенностью и вашего физического тела. Следовательно, вам необходимо научиться гибкости во всех этих трех областях: в мыслительном процессе, в вашем поведении и в состоянии вашего тела.
Относительно негибкого мышления очень хорошо подходит одна известная фраза: «Сознание — как парашют: действует только, когда оно открыто». Под открытостью сознания понимается принятие вами возможности того, что предлагаемая вам концепция может быть справедливой и иметь право на существование. Это, конечно, вовсе не означает, что, обладая открытостью сознания, вы должны безоговорочно принимать все, что вам говорят. Нет, вам следует лишь тщательно взвесить идею, заранее ее не отвергая.
Как-то я проходил занятия у одного дзен — буддийского духовного наставника, очень плохо объяснявшегося на английском языке. Он обычно говорил — в обычной для дзен-буддизма манере: «Держите сознание в состоянии "я не знаю"». Это означает, что не следует делать скоропалительных выводов и думать, будто вы автоматически что-то знаете. Может быть, в предложенной вам идее есть нечто новое и свежее, о чем прежде вы просто не думали. Будьте ближе к тому, что вас окружает, и тогда вы обретете более тонкую связь с истинной природой вещей. Когда вы считаете, будто уже знаете, о чем вам говорят, или закрываете свое сознание для восприятия новых возможностей, вы костенеете в своем развитии и останавливаете свой внутренний рост.
Гибкость вашего тела оказывает постепенное воздействие на гибкость вашего сознания. Столь же справедлива и обратная взаимосвязь. Упрямство делает ваше тело напряженным, одевает его в защитную оболочку. Ваша подвижность существенно ограничивается. Развивая подвижность своего тела, вы расширяете свои возможности адекватного ответа на все изменения, которые неизбежно предлагает вам жизнь. В этом состоит одна из основных идей военного искусства. Если вы оказываете сопротивление наносимому удару, вы рискуете получить травму. Если вы обладаете достаточной подвижностью, чтобы уклониться от него, вы приобретаете преимущество. Энергия атакующего может быть использована против него самого.
Оружие второе: учитесь говорить «да».
Чем большей гибкостью вы обладаете во всем, что вы делаете, тем чаще вы говорите «да» окружающим вас людям. Вы испытываете на себе новые вещи, пробуете новую пищу и знакомитесь с новыми местами. Вы ведете полноценную жизнь. Упрямство резко ограничивает окружающий вас мир и разрушает многие благоприятные возможности его познания. Когда вы держите ваше сознание в состоянии «я не знаю», вы открываете для себя возможность исследований, приключений и дальнейшего развития. Распрощавшись с упрямством, вы сумеете добиться в жизни гораздо большего, нежели в компании чудовища.
Говоря «да» в ответ на предложения окружающих, вы подходите к неисчерпаемому источнику возможностей преуспевания в жизни. Если вы стоите у власти над окружающими, среди ваших подчиненных всегда найдутся люди, обладающие большими знаниями, поскольку они способны воспринять проблемы, лежащие вне вашего восприятия. Прислушиваясь к их советам, говоря «да» в ответ на предлагаемые ими перемены, вы можете изменить невыгодную для вас, зашедшую в тупик ситуацию и сделать ее благоприятной, выигрышной для общего дела.
Оружие третье: выражайте свои мысли открыто.
Нередко искусственное замедление хода события служит маскировкой упрямства. Вы можете обещать что-то сделать и впоследствии избегать выполнения обещанного. К примеру, вы можете никогда не убирать за собой разбросанные вещи. Вы соглашаетесь с просьбами домашних сложить все на место, но от этого в вашей комнате ничего не меняется. Будьте осторожны: есть вероятность, что на вас оказывает воздействие дракон упрямства. Ваши поступки открывают его тайное присутствие. «Я сам знаю, что мне делать», — вот какая мысль лежит в основе вашего поведения. Вам необходимо научиться с самого начала говорить правду. Скажите своим домашним: «Я не хочу убирать свои вещи». Это будет начальный этап для последующего разговора, но самое главное — правду вы сказали, дальше открываются возможности для достижения какого-то компромисса.
Если вы упрямы, вам необходима практика в общении с людьми. Вам нужно научиться ясно выражать свои чувства, особенно переполняющие вас страхи. Вас никто не оттолкнет, но необходимо научиться делать это осторожно и очень неторопливо.
Оружие четвертое: слушайте собеседника с открытым сознанием.
Молчание упрямства — это самый страшный его атрибут. Молчаливая оппозиция способна привести к конфликту, который может продолжаться в течение долгого времени без намека на его разрешение. Молчаливое обращение с человеком — отказ его выслушать — иногда является проявлением чистейшего упрямства. (Это может также исходить и из склонности к мученичеству и использоваться в качестве средства наказания.) Если вы упрямы, нет ничего удивительного в том, что у вас может развиваться тенденция к утрате способности слушать окружающих. Неспособность вникать в то, что вам говорится, является результатом многолетней практики невосприятия обращенных к вам слов. Напряженно стиснутые зубы нарушают чувствительную внутреннюю структуру вашего среднего уха. Если вы хотите быть хорошим слушателем в зрелом возрасте, учитесь слушать, когда вы еще молоды.
Оружие пятое: примиритесь с существованием авторитетов.
Чему вы сопротивляетесь, тем вы и становитесь. Если у вас развивается привычка оказывать сопротивление давящему на вас авторитету, со временем вы сами превращаетесь в такого же притеснителя. Вы становитесь авторитетом, оказывающим давление на окружающих. Возможно, именно это увидеть вам будет труднее всего. Для вас, человека упрямого, авторитет или проявление власти является врагом номер один. Что же происходит, когда вы становитесь представителем авторитетного начала? Вы развиваете в себе тенденцию видеть в каждом несогласном с вами своего врага.
Если вы находитесь под воздействием дракона упрямства, в вас отсутствует ощущение собственного авторитета, и это только усиливает ваш страх.
Чтобы избавиться от упрямства, вы должны принять существующие авторитеты. Сначала развейте в себе способность прислушиваться к своему внутреннему голосу — вашему личному авторитету. Это создаст вам ощущение прочности и стабильности, являющихся основой вашей внутренней сущности. Когда вы почувствуете себя в безопасности, вы сможете соответствующим образом воспринять и проявление внешних авторитетов, поскольку они уже не представляют для вас опасности. У вас есть внутренняя уверенность в собственных силах. И когда регулировщик уличного движения указывает вам, как лучше проехать опасный участок дороги, вы поступаете согласно его указаниям, не испытывая внутреннего сопротивления. Вы уже не опасаетесь утратить ощущение собственной цельности по такому пустяку, поскольку привыкли прислушиваться к голосу внутреннего собственного авторитета.
Оружие шестое: приветствуйте происходящие перемены.
Известная пословица утверждает, что «только одна вещь постоянна в этом мире — его переменчивость». Изменения в окружающем мире встречаются на каждом шагу* друзья и родственники уходят, соседи переезжают на новое место, машины изнашиваются, на работе происходят перемещения сотрудников и бывшие одноклассники становятся взрослыми людьми. Стремясь как-то избежать беспокойства, которое способны причинять вам происходящие перемены, вы можете попытаться спрятаться за ставшие вам привычными старые вещи и укоренившиеся традиции. Вы испытываете привязанность к старым прическам, одежде, музыке, развлечениям, манере поведения и системе верований. Пытаясь предотвратить происходящие вокруг вас перемены, вы накрепко цементируете свой внутренний мир, стремясь оградить его от всепроникающих изменений. Результаты подобных усилий очень болезненны. Вы с ужасом наблюдаете за появляющейся в волосах сединой. Вы испытываете боль сами и поселяете ее в сердцах людей, любящих вас больше всего на свете.
На каком-то длительном этапе времени сопротивляться происходящим переменам оказывается бесполезным. Перемены следует не только принимать, но и желать их прихода, как вы желаете видеть растущими своих детей или посаженных вашей рукой деревьев. Если вы человек действия, вы должны приветствовать изменения в своей жизни и понимать, что, какими бы болезненными они ни были, они всегда несут с собой и нечто хорошее.
Джек думал, мир перевернется, когда узнал о смерти своего родного брата, покончившего жизнь самоубийством. Это событие внесло в жизнь Джека необратимые перемены. Что бы он ни делал, он не мог вернуть брата. Потрясение оказалось для него настолько сильным, что в течение нескольких месяцев он не в силах был зайти в комнату брата или притронуться к его вещам. Ему вообще не нравились перемены в жизни, а эту он категорически отказывался принимать.
Отчаяние его было столь велико, что он был вынужден обратиться за помощью к специалистам. Под руководством консультанта он начал примиряться со смертью брата. Он прошел через всю гамму классических в данном случае чувств: отрицание происшедшего, ощущение собственной вины за случившееся, гнев и наконец принятие свершившегося факта. Постепенно он нашел в себе силы разобраться в вещах брата и избавиться от тех, что доставляли ему особенно болезненные воспоминания. Позднее он оказался готовым и к более серьезным переменам. Он продал дом и переехал в соседний, более привлекающий его район. С изменением жизненных перспектив он начал отдавать себе отчет и в том, что работа уже не приносит ему удовлетворения. Он решил дать колесу перемен вращаться полным ходом и, поступив на новое место работы, познакомился там с Маргарет — с женщиной, с которой они впоследствии поженились. По мере привыкания к происходящим вокруг него переменам Джек приобрел и способность увидеть то, как бессистемный, спонтанный образ жизни его матери явился результатом его склонности к лишенному каких-либо перемен существованию. Так, косвенным образом, самоубийство: брата помогло Джеку открыть для себя новую жизнь.
Оружие седьмое: умейте признать собственные ошибки и неудачи.
Если вас ведет за руку дракон упрямства, вы терпеть не можете признания ошибочности собственного выбора. Вы стараетесь всем и каждому доказать свою правоту. Вот почему вы так часто выбрасываете большие деньги на дурно прошедшее мероприятие, организатором которого вы являлись. Вы не желаете вовремя изменить принятое решение, и ваше предприятие оказывается на грани банкротства. Вы не отдаете приказ об отступлении войскам и тем самым обрекаете их на верную гибель. После ссоры вы отказываетесь от восстановления отношений с человеком, даже если продолжаете его любить. Вы не можете отказаться от принятого вами решения, потому что при этом вы потеряете собственное лицо. Подобная политика не только чрезвычайно болезненно отражается на окружающих, но приносит ненужные мучительные страдания и вам самому. Спасти собственное лицо в данном случае означает лишь спасти ложное чувство личной целостности. Это спасенное лицо является только фасадом вашей истинной сущности и, что еще хуже, дает о вас ложное представление. Признание собственной ошибки служит для вас решающим моментом в избавлении от упрямства. Это означает необходимость взглянуть в глаза собственному страху. Если и есть нечто действительно трудно выполнимое, то это признание вами факта, что ваша упрямая манера поведения основана на страхе, а не на внутренней силе. Этот поступок достоин по-настоящему храброго человека. Признание допущенной ошибки дает возможность ее уладить, возобновить прерванные отношения, сэкономить деньги и даже спасти человеческие жизни.
Признание неудачи ведет к внутреннему росту, поскольку именно из ошибок мы извлекаем лучшие уроки. Если бы дело обстояло иначе и чудовище упрямства руководило, к примеру, действиями ребенка, он так никогда и не научился бы ходить, потому что неизбежные неудачи и падения при учебе означали бы для него провал всего начинания. Чтобы спасти свое лицо, ребенку пришлось бы только сидеть до конца своей жизни. Это, конечно, граничит с абсурдом, но упрямство нередко толкает человека на действия столь же безрассудные.