Глава 1 Страх смерти как основа всех наших страхов. Страх столкновения с потусторонним миром

Глава 1

Страх смерти как основа всех наших страхов. Страх столкновения с потусторонним миром

Сегодня утром я проснулась в холодном поту. Мне снилось, что все вокруг вдруг стало подчиняться не привычным нам законам природы и разума, а какой-то неведомой силе, которая переставляла вещи, вдруг превращалась в зримых зверей, людей, потом исчезала и приводила меня в холодный ужас. Я проснулась и подумала: как хорошо, что этого нет! Но зачем мне это снится?..

Люди и любят пугать себя непознанным, и в то же время боятся этого. С детских лет популярностью пользуются страшилки, «черные истории», как называли мы их в пионерском лагере, про знаменитую «черную руку», которая душит девочек, и тому подобное. Знакомо? Но в том-то и прелесть этих историй, что они – только истории. Потом мы оглядываемся вокруг на приветливый, спокойный, знакомый нам мир и радуемся, что всего этого бреда не существует…

Но, увы, сейчас уже ясно, что это не так. Чуть ли не на научном уровне нам доказывают существование параномальных явлений, приводят тысячи примеров этого, дают послушать свидетелей. И мы боимся попасть в подобную ситуацию, столкнуться с неведомым. Боимся безотчетно, до дрожи в коленях, потому что это уже не наша, не человеческая территория, и мы не знаем, по каким законам нам нужно там действовать.

Давайте начнем с главного: мистика присутствует в нашей жизни настолько, насколько мы ею интересуемся. Считайте, что интерес и страх – это как пропускные билеты мистических явлений в вашу жизнь. Будете верить в сглаз – получите сглаз. Будете ожидать странных событий – они будут происходить. Этот закон устройства нашей человеческой жизни на земле распространяется и на «ту» территорию, точнее на ее проникновение в нашу обыденную жизнь.

Второе, что следует сказать особенно напуганным: если вы признаете наличие непонятных нам сил, вы будете меньше их бояться. Раз вы признали их существование, значит – это уже не такое непознанное, не такое страшное явление. Оно тоже постепенно становится обыденным.

Так люди привыкают к домовому в своей квартире, в которых тоже многие не верят, до тех пор, пока не столкнутся с этим. Если упорно не признавать его существование, не верить глазам, ушам, то можно прийти к выводу: мне постоянно что-то кажется, и я сошел с ума, надо полечиться. Не проще ли дать домовому имя, и представить, что он – хранитель вашего очага, что, в общем-то, так и есть.

Пришли домой, а свет везде включен? Ну, домовой пошутил, пусть этот свет горит, не паникуйте. Зачем вам ломать голову, как включился этот свет? Вот если б в квартире был пожар – тогда понятно было бы ваше беспокойство, а такие мелочи напрасно забирают ваше внимание.

В общем, этот путь – признать, что что-то нам неведомое, непонятное существует, и успокоиться – самый разумный. Стремление людей непременно объяснить все непознанное – бессмысленно. Ведь они стараются объяснить это с точки зрения логики и имеющихся у них знаний. Но там нужны другие знания, которых у нас нет, а логика тут вообще не нужна. Опять же – чем меньше вы «о всяком таком» думаете – тем лучше. Если, конечно, ваша цель – жить спокойно.

Если же речь идет о каких-то крайне нежелательных для нас проявлениях, например о сглазе, то тут как раз действовать нужно наоборот. Нужно не верить! Хотя бы внешне. Лучшая защита от сглаза – это отсутствие веры в него. Если вы как огня боитесь черной магии, при виде человека с тяжелым взглядом вздрагиваете, а цыгане вас вообще гипнотизируют, то вы будете подвержены сглазу, скорее всего, «черное дело», если кто-то его задумает, совершится.

Лишь ваша полная непросвещенность в этом вопросе, тупое неверие, легкомыслие, если хотите, сведет все усилия недоброжелателей на «нет». Но… Вы знаете, можно поверить в то, во что вы раньше не верили. А вот разувериться в том, во что вы верили, без какого-то серьезного толчка, увы, сложнее. Поэтому, раз уж так боитесь сглаза, поставьте «защиту». Сплетите из ниток оберег, наденьте его и скажите себе: «Он защитит меня от недоброжелателей». Поверьте в оберег так же мощно, как верите в плохих людей. А еще лучше всегда носите крестик, ищите защиту в молитве. В общем, установите мощную психологическую защиту против «черного глаза», которого вы так боитесь. И опять же, поменьше думайте об этом.

Теперь давайте перейдем к самому главному вопросу этой главы – боязни смерти. Почти каждый может вспомнить, как боялся этого в детстве… Искренне, сиюминутно и остро, ведь для ребенка узнать, что люди умирают, – это шок. Вот мальчик лежит в кроватке, и вдруг ему кажется, что он заснет и не проснется, он зовет маму, мама приходит, и все становится не страшным. Но вот мы взрослеем, мамы уже нет, и мы понимаем: от смерти нас ничто не защитит.

В принципе, половина людей не думает об этом, но другая половина – постоянно. Как правило, думают начитанные, духовно развитые, талантливые люди. Наверное, потому что русская литература наполнена рассуждениями о смерти, русский человек всегда помнил: смерть ходит рядом. Она может настигнуть тебя на дуэли, в бою, а нет – так сам покончишь с собой – в книгах мы такие случаи встречаем часто.

Ну что тут сказать, если страх так велик, то нужно опять же хорошо подумать об этом, решить для себя принципиальные моменты и успокоиться. В данном случае, чем больше мы от страха бегаем, стараемся его забыть, тем навязчивее он нас преследует.

Автор этой книги в детстве, в юности настолько боялась мертвых, что не посетила похороны ни одной бабушки. Когда во дворе хоронили кого-то, боялась смотреть в окно. И представьте, что этот же самый человек, когда стал журналистом, по заданию стал посещать похороны так часто, что это стало обыденностью.

Я видела, как хоронят погибших в Чечне в закрытых гробах. Присутствовала на похоронах многих наших старых артистов, актеров, на их отпевании в церквях. Путаясь в глубоком снегу, бродила по кладбищу в поисках могил определенных известных людей… Все это не для удовольствия, конечно, для дела! Но страх ушел…

Я поняла, что ужас смерти был для того человека, когда он умирал, вернее, когда он еще не умер, но знал, что умирает. А теперь ужаса нет, просто по традиции предают земле его тело. Как писал Андрей Платонов: «Смерти нет, пока ты жив. А когда ты умер, ее тоже уже нет».

Никакого «между», где над нами властен этот страх, нет… Может быть, еще глубоко не осознав эту позицию, я приняла ее.

К этому меня подтолкнули и разговоры с мудрыми людьми, которые сейчас находятся в преклонном возрасте. Я говорила с ними о смерти, потому что думала: если я, такая молодая, боюсь, то как же боятся они, стоя у края гроба? И вы знаете, оказалось, что чем ты старше, тем меньше боишься. Человеку дается какая-то мудрость, и он устает жить.

Вот передо мной мое интервью с Алексеем Баталовым, ему сейчас 82 года, не вылезает из больниц. Он сказал мне: «Я решил об этом не думать. Это бессмысленно. Я должен жить». У него мощный стимул – дочь-инвалид, покинуть ее страшно. И это вытаскивает его с того света уже не первый раз. Второе – он просто не думает, он вообще не допускает конца, он отгораживается, пусть обманывает себя, но это работает – он живет!

Вот мой недавний разговор с Михаилом Козаковым, ему исполнилось 75, и он два месяца назад пережил инфаркт и клиническую смерть. «Я много раз просил у бога – забери меня! Я пережил свое время! – ответил он мне. – Но потом проходит время, и снова появляется интерес к жизни». Этот, наоборот, живет так, что «всегда готов», он согласился со своей смертью и также перестал думать о ней. Обратный способ, но он также работает!

Что бы мы ни думали о смерти, она не подвластна нашему разуму, мы не можем осознать ее. Мы не можем представить, что нас нет. Не можем точно знать, что будет «там», и будет ли. Поэтому думать, в сущности, не имеет смысла, но если мы раз хорошо подумаем, установим какие-то свои взгляды, с чем-то согласимся, что-то примем за веру, то дальше жизнь пойдет легче.

А выводы мы к этой главе писать не будем.

Пусть она не подчиняется нашим законам логики.

Выводы пусть каждый сделает сам.