Садист

Описанные выше «лжец» и «серийный преступник» в своих действиях руководствуются определенными мотивами: охотничьим азартом и страстью к коллекционированию своих любовных побед. «Лжец» не имеет намерения сделать попавшую под его влияние женщину «жертвой». То же самое относится и к «серийному преступнику»: он причиняет партнершам страдания не потому, что этого хочет, а потому, что его стремление к искусному манипулированию женщинами не знает границ. В обоих случаях главной движущей силой является «основной инстинкт» – но не жестокость.

Но бывает так, что мотивом поиска партнера и установления отношений с ним может быть проявление именно душевной жестокости и наслаждение страданиями других. Это садизм.

Для «лжеца» и «серийного преступника» основной мотивацией является секс, для «садиста» – жестокость и унижение партнерши.

«Садисты» потому столь эффективны в достижении своих целей, что женщины, как правило, всеми силами стремятся удовлетворять желания мужчины, с которым состоят в партнерских отношениях. Именно это и служит источником наслаждения для «садиста». Чем больше женщина старается доставить ему удовольствие, тем больше он мучает ее. Его метод – целенаправленная дестабилизация.

Для многих женщин важнейшим приоритетом является создание стабильной жизненной и семейной ситуации. Это та мечта, тот «фильм жизни», в котором женщина хочет играть главную роль. Его сюжет она представляет себе как приятную поездку в комфортабельном железнодорожном вагоне. «Садист» умело использует ее почти фанатичное стремление к прочным, надежным, упорядоченным отношениям. В основе садистского поведения лежит сознательное выведение из равновесия этой системы чувств, надежд и устремлений.

Злонамеренные намеки, ложь, унижения и безосновательные обвинения, обрушивающиеся на «жертву», как гром среди ясного неба, – все это рабочие инструменты «садиста». «Жертва» не понимает этих манипуляций и принимает все за чистую монету. В результате она или жестоко страдает, или впадает в состояние ступора. Этим состояниям есть три причины. Во-первых, «садист» не дает «жертве» возможности защищаться. Во-вторых, «жертва» не догадывается о методах, применяемых «садистом». В-третьих, «жертва» не знает, каким образом ей следует отстаивать свои интересы.

Стратегия «садиста» напоминает поведение «лжеца» и «серийного преступника». Он всегда следит за тем, чтобы не переусердствовать и не привлечь к себе нежелательного внимания со стороны окружающих. В его арсенал входят всевозможные мелкие злобные проявления, унижения и оскорбления – хорошо дозированные и тщательно замаскированные. Поэтому стоит «жертве» рассказать об этом другим, «западня» захлопывается. Откровения «жертвы» кажутся окружающим неправдоподобными, а описания сцен, происходящих между ней и ее партнером, – чрезмерно преувеличенными или сильно притянутыми за уши. «Ты слишком впечатлительна/обидчива» – такова традиционная реакция на подобные откровения. Ведь у «жертвы» мало «убедительных доказательств», а описываемые ею события довольно неоднозначны и запутаны. В результате она оказывается в изоляции («Они мне не верят») и, в конечном счете, перекладывает ответственность на себя («Я сама виновата»).

К сожалению, те, кто явно нуждается в моральной поддержке, очень часто остаются в одиночестве. Слова окружающих вроде «Она преувеличивает» вызывают у «жертвы» чувство беспомощности и отбивают у нее всякое желание говорить на эту тему. Она просто отворачивается от людей.

В поисках причин возникновения подобной ситуации хорошо помогает психоанализ. Он позволяет выяснить, в чем состоит вина (ошибка) «жертвы» и что ей требуется делать, чтобы изменить себя. Если мужчина применяет в отношении женщины физическое насилие где-нибудь в парке, едва ли кому-то из свидетелей этой сцены приходит в голову попытаться выяснить, в чем она перед ним провинилась. При проявлениях душевной жестокости окружающие знают и размышляют об их причинах еще меньше. Такие события вообще не считаются преступлениями.

«То, что не убивает, – закаляет» – вот одна из самых глупых и опасных народных мудростей.

Основой естественного оборонительного вала, защищающего душу от посягательств, являются уверенность в себе и чувство собственного достоинства. Ни одна из женщин, страдающих от «садистов» и делившихся со мной своими проблемами, не обладала этими качествами. У них имелся свой оборонительный вал, но он выполнял совсем иные функции. «То, что не убивает, – закаляет» – вот одна из самых глупых и опасных народных мудростей.

Незнание взаимосвязей стратегии «садиста» рано или поздно приводит к отчуждению между «жертвой» и ее друзьями и близкими. Для того чтобы иметь возможность успешно вести свою игру, «садисту» необходима полная изоляция «жертвы» – дабы никто не мог мешать ему подавлять ее волю. Дело может зайти так далеко, что «жертва» окажется на грани самоубийства.

Сам «садист» в социуме – прежде всего в профессиональной среде – может котироваться как сильная личность. Очень часто он постепенно начинает вести себя с окружающими так же, как ведет себя с «жертвой». Причины этого следует искать в присущих ему болезненной страсти к разрушению и постоянной готовности к насилию.

В нашем обществе практически отсутствует возможность указывать на то, что такое поведение является ненормальным, имеет садистские корни и должно рассматриваться как болезнь. Свидетельствующие о садизме сами рискуют быть объявленными больными людьми с неустойчивой психикой. В определенном смысле, общество восхищается «садистами» и, что еще хуже, побаивается их.

«Садист» в социуме – прежде всего в профессиональной среде – может котироваться как сильная личность и лидер. Это делает его привлекательным в глазах даже умных и искушенных женщин.

Статус «садиста» оказывает на женщин в высшей степени эротическое воздействие. Именно поэтому душевно жестокие мужчины не испытывают никаких затруднений в поиске «жертв». Увенчанные ореолом славы победителя и сильной личности, они умеют обольщать и очаровывать. В то время как другие мужчины выглядят просто тряпками, мнимая мужественность «садистов» привлекает восприимчивых к подобным сигналам женщин, словно мотыльков, слетающихся на огонь. Им кажется, будто они нашли волевого мужчину, надежного защитника и хорошего отца семейства. И это отнюдь не наивные и неискушенные женщины. Выставленные напоказ ловкость и сноровка «садиста» вызывают самое живое любопытство даже у образованных и умных женщин.

На стадии ухаживания «жертву» не покидает чувство, будто она встретила мужчину своей мечты – сильного, красноречивого, остроумного, обаятельного. Ей не приходит в голову, что наполненные любовью, почти идеальные отношения первых месяцев знакомства – это не более чем подготовка почвы для многолетних физических и душевных истязаний. Эти «прекрасные месяцы» имеют для «садиста» большое значение потому, что для «жертвы» остается загадкой последующая резкая перемена его отношения к ней. Поэтому она ищет причину в себе и прилагает все усилия, чтобы вернуть счастливое время.

На стадии ухаживания «садиста» за «жертвой» ее не покидает чувство, будто она встретила мужчину своей мечты.

Этому ослеплению «жертвы» способствует ее собственное тщеславие. Ведь они с «садистом» производят хорошее впечатление на окружающих, им говорят комплименты и даже называют «идеальной парой». Чем больше женщина заботится о «садисте» и чем усерднее старается восстановить изначальные хорошие отношения, тем больше он ее мучает. Впрочем, он делает это дозировано. Если «жертва» угрожает уйти, поскольку мучения стали невыносимыми, на некоторое время могут вернуться отношения первых месяцев. Страсти утихают, и окружающие говорят: «Он все-таки не так уж и плох, и у него есть свои хорошие стороны». Или: «Даже в образцовых отношениях не все бывает идеально».

Способность «преступника» использовать в случае необходимости свое обаяние можно было бы назвать «системной характеристикой». Это чрезвычайно важное качество, которое позволяет ему на протяжении длительного времени осуществлять свою преступную деятельность. Он пускает его в ход для того, чтобы завоевать расположение друзей и близких «жертвы». А уж они, соответственно, трактуют все происходящее в его пользу и пытаются убедить ее в том, что она несправедлива в своих обвинениях. Обаяние также дает «садисту» возможность умело регулировать свое поведение в зависимости от ситуации.

Ослеплению «жертвы» способствует ее собственное тщеславие ведь они с «садистом» так прекрасно смотрятся вместе, окружающие называют их «идеальной парой».

Я использую понятия из уголовно-правовой лексики совершенно осознанно, ибо считаю действия «садиста» преступными – хотя в рамках нашей действующей правовой системы привлечь его к ответственности и предъявить ему обвинение было бы очень трудно (если вообще возможно). Наше законодательство не предусматривает наказания за преступления такого рода, и, как это ни прискорбно, общество терпимо относится к проявлениям садизма, особенно если они не связаны с физическим насилием.

Проявления садизма всегда имеют один и тот же источник: страсть к разрушению. Причин ее формирования великое множество, но ни одна из них не может служить для нее оправданием. Речь идет вовсе не об уголовниках, по которым «плачет тюрьма». Отнюдь: «садисты», в большинстве своем, умные люди, профессионалы своего дела. Они встречаются и среди политических деятелей. Благодаря их харизме остается незамеченным то, что причиной их преступного поведения является низкая самооценка, а также, вполне возможно, психоз и депрессия.

Проявления садизма всегда имеют один и тот же источник: страсть к разрушению.

По каким признакам можно выявить «душевно жестокого» человека? В специальной литературе классифицируются два типа, которые могут рассматриваться в качестве патологических. Первому присуще постоянное зацикливание на чем-либо. Второму – отсутствие критичного самосознания, неспособность задаться вопросом: «А что же я сделал?» В отличие от «лжеца» и «серийного преступника», «садисту» свойственны крайний нарциссизм и стремление подавить волю партнера, чтобы полностью подчинить его своему господству. Вместе с этим он опасается слишком большой близости с партнером и не желает, чтобы между ними возникала какая-либо эмоциональная связь. Что касается «имущественных отношений», для «садиста» главное – поставить партнера в полную зависимость от себя и тем самым удовлетворить свою потребность в доминировании. Действует он при этом подспудно, тонко и изощренно.

Его стратегия осуществляется наиболее эффективно тогда, когда «жертва» пребывает в состоянии неопределенности. При этом преступнику, как правило, свойственно умение налаживать, казалось бы, разрушенные отношения. Но сближается с «жертвой» он только для того, чтобы предотвратить угрозу ее ухода. Подлинные чувства не играют здесь никакой роли. Разумеется, труднее всего разоблачать преступные замыслы и обман тем женщинам, которые недостаточно развиты в духовном плане и неспособны «полагаться на свои чувства».

Для «садиста» главное – поставить партнера в полную зависимость от себя и тем самым удовлетворить свою потребность в доминировании.

«Садиста» можно также распознать по его властным манерам и самоуверенности, демонстрируемым на публике. По каждому вопросу он имеет определенное мнение и занимает определенную позицию. При этом он зачастую с пренебрежением отзывается о третьих лицах. Состояние экономики, курс доллара, судьба белых медведей – никакая тема не чужда ему, и его мнение подается так, что кажется: никто не способен настолько точно оценить положение дел в мире, как он. Все это маневры, имеющие целью скрыть свои недостатки и низкую самооценку.

«Садист» – то же самое относится к «лжецу» и «серийному преступнику» – проявляет свою подлинную сущность только тогда, когда ему позволяют делать это. Все происходит постепенно и незаметно. Начинается с незначительных проявлений неуважения, мелкой лжи и манипуляций. Необходимо сразу выявлять все это и ясно и недвусмысленно отказываться от таких отношений. В дальнейшем, когда речь пойдет о том, как следует защищаться от подобных манипуляций, метод самозащиты будет рассмотрен более подробно. Он состоит в том, чтобы распознавать игру и препятствовать ее осуществлению.

Ибо все начинается с игры. «Садист» как бы тестирует партнера посредством легких колкостей, подковырок и мелких издевательств – чтобы выяснить, последует ли отпор. Не встречая сопротивления, он постепенно наращивает масштабы злоупотреблений. Если женщина постоянно идет на уступки, она, в конце концов, попадает в «западню», и начинается садистская игра. «Преступникам» недостает духовного развития – точно так же, как и некоторым женщинам, о которых я говорил выше, – иначе они не обращались бы так жестоко с другими людьми.

«Садист» тестирует партнера посредством легких колкостей, подковырок и мелких издевательств, чтобы выяснить, последует ли отпор.

Велико искушение рассматривать злодеяния своего партнера как «незначительные», говоря при этом: «Мой мужчина/друг вовсе не извращенец». Самообман по поводу сущности отношений губителен – особенно для «жертвы» «садиста».

Разумеется, существует бесчисленное множество пар, практикующих в своих взаимоотношениях садомазохизм или модель «господин – раб» на добровольной основе с обеих сторон. Такая практика вполне законна и не является предметом обсуждения в настоящей книге. «Жертва» «садиста», как правило, неспособна воспринимать совершаемые по отношению к ней преступления как таковые, поскольку пребывает в состоянии ступора. Садистские издевательства и унижения создают для нее крайне негативную атмосферу, представляя собой своего рода промывание мозгов. Особенно сильное воздействие они оказывают на тех женщин, которые уже обременены тяжелым грузом душевных переживаний. При этом всем «жертвам» свойственны стремление избегать ссор и готовность подчиняться принуждению. Характерная особенность таких отношений состоит в том, что между «преступником» и «жертвой» почти никогда не возникают конфликты.

Весьма эффективным оружием «садиста» является лишение «жертвы» возможности общения. Отказ разговаривать с ней создает у нее ощущение собственного ничтожества. Поддержание у нее этого ощущения не требует больших усилий. Достаточно издевательских ухмылок и многозначительных взглядов.

В заключение еще раз рассмотрим методы «садиста», дабы уяснить себе, каким образом следует распознавать его коварные замыслы.

Сначала «жертву» слегка журят. Затем, когда она, нервничая, совершает ошибки, с ней перестают разговаривать. Она делает что-то не так – ее поднимают на смех и называют «больной». Если она осмеливается возмущаться, ее объявляют истеричкой и невменяемой и тем самым целенаправленно разрушают ее личность. Третьим лицам эта ситуация становится известной в случае, когда агрессору угрожает опасность упустить добычу из рук.

Поскольку «садист» всегда старается выглядеть в глазах окружающих в выгодном для себя свете, он постоянно пользуется формальными возможностями, предоставляемыми правовым государством. «Я требую только то, что мне причитается». Правомерность использования инструментов, с помощью которых осуществляются пытки «жертвы», не вызывает в обществе никаких сомнений. К ним, среди прочих, относятся жалобы, повестки в суд, обвинения, допросы соседей в качестве свидетелей. И все же садист показывает свое истинное лицо только тогда, когда уверен в отсутствии свидетелей.

Единственный способ вырваться из этого порочного, дьявольского круга – прекратить отношения с «садистом»: «В эту игру я больше не играю».

(В прошедшем году общество, наконец, осознало, что существует проблема «сталкинга» (навязывание отношение тому, кто в эти отношения по той или иной причине вступать не желает), и законодатели занялись этим более активно. При сталкинге «преступники» часто используют в качестве инструмента телефон, воображая, будто так они обходятся без свидетелей.)

Единственный способ вырваться из этого порочного, дьявольского круга – воспрепятствовать игре «садиста», когда вполне определенные правила этой игры становятся очевидными. Освобождение начинается с прекращения отношений и решительно произнесенной фразы: «В эту игру я больше не играю».