Частный пациент

Женщины приходят в восторг, когда им предоставляется возможность залечить душевные раны мужчины, переживающего морально-нравственный кризис. При этом они очень часто не замечают, что мужчина лишь симулирует этот кризис, интуитивно или вполне осознанно. Он использует его для достижения своих целей – в большинстве случаев для удовлетворения похоти. Однако причиной для вступления в краткосрочные отношения без каких-либо «серьезных» намерений может также стать его тяжелое материальное положение.

Женщина однажды может найти, что она постоянно сталкивается с «проблемными» мужчинами, а через несколько недель краткосрочных отношений с ними оказывается «выжатой» и «опустошенной». Она также может определить причину этого в том, что подобные «энергетические вампиры» интуитивно стучатся в ее дверь.

Вполне возможно, что пережившие душевное потрясение и морально-нравственный кризис мужчины обладают некой магической притягательной силой. Но и многие женщины неосознанно склонны к поиску партнеров, имеющих большие проблемы эмоционального характера, – и неизменно разочаровываются в них. Причем негативный опыт их ничему не учит, и они не могут объяснить свою неспособность вырваться из этого порочного круга. Даже когда анализ завершившихся отношений являет собой чрезвычайно наглядную и весьма поучительную картину; даже когда должно быть совершенно очевидно, что подобная ситуация будет регулярно повторяться и впредь, женщины зачастую не делают правильных выводов. Они постоянно вступают в любовную связь с мужчинами, которые спустя короткий промежуток времени оказываются страдальцами. Тогда женщины берут на себя функции сестер милосердия и безуспешно пытаются выхаживать их. За этим неосознанно сделанным «ошибочным выбором» стоит программа, происхождение которой может быть самым различным. Женщина говорит себе: «Возможно, я смогу ему помочь, возможно, я та самая, единственная, кто сумеет спасти его».

Ничто не вызывает у женщин такой восторг, как возможность помочь мужчине, переживающему морально-нравственный кризис, женщина говорит себе «Возможно, я смогу ему помочь, возможно, я та самая, единственная, кто сумеет спасти его».

В психологической литературе феномен постоянного выбора ущербных партнеров приписывается подсознательному ощущению духовного родства. Его причиной может быть похожее несчастье, пережитое в детстве. Между женщиной и ее ущербным партнером возникает сила притяжения и формируется невидимая дружеская связь. Она испытывает сострадание и чувствует, что нужна ему. Забота о нем позволяет отвлечься от собственных проблем и способствует повышению ее низкой самооценки. Можно сказать, что она отдает ему то, в чем всегда нуждалась сама: заботу и любовь. За этим кроется лелеемая с детства и все никак не сбывающаяся надежда на то, что «все будет хорошо».

Подобные «целительные отношения» существуют в бесконечном множестве форм, и все они сводятся к модели «частный пациент».

Мара из Штутгарта, 32-летняя менеджер, постоянно находит мужчин вроде Матиаса Марушека или Петера Кайроса. Они привлекательны, состоятельны, имеют отношения с другими женщинами или женаты, мало заинтересованы в ней и поэтому, по ее мнению, «загадочны». Ей очень нравятся мужчины, одетые в рубашку «поло» с высоким воротником. Удивительно, но почти все женщины, с которыми я вел откровенные беседы, называли похожие визуальные мелочи, имеющие для них решающее значение при выборе партнера. Рубашку «поло» носили в гимназии, где училась Мара, юноши из зажиточных семей штутгартского среднего класса.

«Если ты встретишь за день трех сумасшедших, взгляни в зеркало».

В этом случае отказ от фатальной стратегии выбора партнера начинается с осознания женщиной того, что она сама является «частным пациентом». Как гласит американская поговорка: «Если ты встретишь за день трех сумасшедших, взгляни в зеркало». Сколько остроумных пословиц содержат этот глубокий смысл: того, кто нам встречается, и даже того, кто нас избегает, мы сами держим в руках. И в особенности это относится к нашим спутникам жизни. Если женщина приходит к заключению, что ей постоянно попадаются ущербные мужчины, она должна обратиться за советом к специалисту. За видимым мотивом добровольной, неутомимой «целительницы душ» скрывается пессимистичный автопортрет, который объясняет ее действия. Он сформировался из страха самой оказаться ущербной и неспособной к нормальным отношениям. «Я не могу быть любимой, потому что недостойна любви» или «Я не могу любить, потому что у меня нет к этому способности, которой обладают другие люди». Таково словесное выражение этого фатального страха. Поскольку таких женщин постоянно тянет к «пропащим» типам, возникает ощущение, что они обречены на вечное одиночество.

Каждая «сестра милосердия» способна опровергнуть это мрачное пророчество – просто-напросто отказавшись от исцеления «частных пациентов».