Обнаруживаем истории и закономерности даже в скудных данных

Конфабуляция — ложные воспоминания человека о событиях, произошедших с ним, которые переносятся в другое время и соединяются с вымышленными фактами. (Конфабуляции могут заполнять пробелы памяти больного, тем не менее наличие пробелов памяти для формирования конфабуляций совсем не обязательно: они могут формироваться при отсутствии амнезии и гипомнезии. Содержание конфабуляций часто фантастическое, но это не всегда обязательно. Кроме того, возможен и наплыв конфабуляций, сопровождающийся дезориентировкой (конфабуляционная спутанность))

Иллюзия кластеризации — склонность видеть паттерны и закономерности там, где их нет. (Эта иллюзия вызвана склонностью человека недооценивать степень изменчивости, которая может появиться в небольшой выборке случайных или полуслучайных данных.)

Ошибка из-за размера выборки — склонность не учитывать, что вариативность при малых размерах выборки — значительнее, чем при больших (Например, в одном исследовании субъекты присваивали одинаковую вероятность вероятности получения среднего роста выше шести футов [183 см] в выборках из 10, 100 и 1000 мужчин. Другими словами, вариация более вероятна в небольших выборках, но люди могут этого не ожидать.)

Отрицание вероятности — склонность пренебрегать одной или несколькими вероятностями при принятии решения в условиях неопределенности. (В эксперименте 1972 года участники были разделены на две группы: первой сказали, что они получат легкий электрический шок, а второй сказали, что есть 50-процентный шанс, что они получат такой удар. Когда измеряли физическую тревогу испытуемых, различий между двумя группами не было. Это отсутствие различий сохранялось даже тогда, когда вероятность шока второй группы была снижена до 20 процентов, затем до десяти, а затем до пяти. Вывод: «мы реагируем на ожидаемую величину события ... но не на его вероятность. Другими словами: нам не хватает интуитивного понимания вероятности».)

Случай из жизни (анекдотическая ошибка) — использование личного опыта или отдельного примера вместо действительного аргумента, особенно для отклонения статистики. (Курение не вредно. Мой дед курил пачку в день и жил до 97.)

Иллюзия валидности — ситуация избыточности входных данных, которая уменьшает точность прогноза при принятии решений в условиях неопределенности. Люди, делая прогнозы, в большей степени опираются на исходную информацию, нежели на статистические данные. (Например: по описанию человека делают заключение о его профессии.)

Ошибка про человека в маске — ошибка в формальной логике, при которой замена обозначения на идентичное в верном утверждении приводит к неверному. (Название происходит из примера «я не знаю, кто этот человек в маске». Это утверждение будет оставаться верным, даже если в маске ваш сосед, и вы знаете своего соседа.)

Иллюзия новизны — восприятие слова или языкового правила как нового, хотя в действительности оно используется давно.

Ошибка игрока — тенденция полагать, что отдельные случайные события испытывают влияние предыдущих случайных событий. (Например, в случае с подбрасыванием монеты много раз подряд вполне может произойти такая ситуация, что выпадет 10 «решек» подряд. Если монета «нормальная», то для многих людей кажется очевидным, что при следующем броске вероятность выпадания орла будет больше. Тем не менее такой вывод является ошибочным. Вероятность выпадения следующего орла или решки по-прежнему остаётся 1/2.)

Ошибка «счастливой руки» — является подразумеваемым явлением, что человек, который испытывает успешный исход имеет больше шансов на успех в дальнейших попытках. (Недавние исследования с использованием современного статистического анализа показывают, что в некоторых видах спорта есть «горячая рука».)

Иллюзорная корреляция — неправильные выводы о наличии отношений между двумя несвязанными событиями.

Парейдолия — разновидность зрительных/слуховых иллюзий: появление образов, основой которых являют детали реального объекта. (Пример — фигуры людей и животных в облаках, лицо человека на поверхности Марса и т.д.)

Антропоморфизм — перенесение человеческого образа и его свойств на неодушевлённые предметы, на одушевлённых существ, на явления и силы природы, на сверхъестественных существ, на абстрактные понятия и др.