Глава 14 Ментальная медицина

Глава 14

Ментальная медицина

«Все внешние действия человека представляют собой выражение и завершение его внутренней мысли. Чтобы эффективно работать, он должен ясно думать. Чтобы благородно действовать, он должен благородно думать. Интеллектуальная сила — основной элемент душевной жизни. Каждый человек должен считать ее принципом своего бытия».

Чаннинг

В своей книге «Закон ментальной медицины», Томас Дж. Хадсон пишет следующее: «Как и все законы природы, закон ментальной медицины универсален в своем применении. Подобно прочим законам, он является простым и легко понятным».

Предположим, что существует сознание, которое контролирует функции здорового тела. Из этого следует, что та же самая сила и энергия теряет свой контроль в случае болезни. Теряя контроль, она требует помощи — и на это нацелены все терапевтические средства. Какой бы школе медицины ни принадлежал врач, он согласен с тем, что максимум, на что он способен — это «помочь природе» в восстановлении нормального состояния тела.

Никто не отрицает того, что ментальная энергия порой нуждается в помощи. Наука утверждает, что тело представляет собой конфедерацию сознательных сущностей, каждая из которых выполняет функцию, для которой она в точности приспособлена в данной федерации. От мельчайшего одноклеточного организма и до человека, без разума нет жизни. Ментальная энергия пронизывает все фибры тела человека во всех обстоятельствах. Утверждение о том, что центральное сознание контролирует все эти ментальные организмы, является очевидным.

Можем ли мы сказать, как это делают ученые-материалисты, что центральное сознание представляет собой просто сумму всего сознания, которое есть в клетках организма? Или, напротив, центральное сознание является независимой сущностью, способной поддерживать отдельное существование после гибели тела? В данное время, этот вопрос нас не интересует. Будет достаточно знать, что такое сознание существует, и что сейчас оно контролирует энергию и жизнедеятельность множества клеток, из которых состоит тело.

Все терапевтические средства призваны дать энергию ментальному организму в том случае, если он оказывается неспособен исполнить свою функцию по отношению к любой из частей физического организма. Из этого следует, что ментальная терапия представляет собой основное средство снабжения энергией ментальный организм. Ментальные средства действуют быстрее всего, хотя мы никоим образом не хотим исключить физические средства. Все опыты показывают, что ментальный организм реагирует как на физические, так и на ментальные стимулы. У нас есть разумные основания утверждать лишь то, что в процессе терапии ментальный стимул действует непосредственно и обладает более сильным эффектом по сравнению с физическим стимулом, при прочих равных условиях. Причина этого проста. Ментальный стимул является разумным и понятным.

Необходимо заметить, что мы не можем устранить ментальное внушение даже при применении физических средств. Сторонники крайностей считают, что весь эффект от использования материальных средств исцеления объясняется ментальным внушением. Но это — бездоказательное утверждение. Мы можем определенно утверждать лишь то, что материальные средства, какими бы они ни были сами по себе, обладают терапевтическим эффектом. Материальные и ментальные методы призваны, прямо или косвенно, снабдить энергией ментальный организм, контролирующий телесные функции. Лишь в этом случае, терапевтический эффект будет перманентным.

Из всего этого следует, что терапевтическая ценность всех средств — как материальных, так и ментальных — напрямую зависит от их способности стимулировать субъективный разум. Субъективный разум нужно вернуть к состоянию нормальной активности, направив его энергию в нужное русло. Мы знаем, что внушение достигает этой цели эффективнее, чем любые из известных нам терапевтических средств, если не считать те случаи, где требуется хирургическое вмешательство. Ни одна другая сила во Вселенной не может сделать больше для снабжения энергией ментального организма, который есть источник телесного здоровья. Даже чудо не смогло бы сделать больше.

Вот что сказал профессор Клаустон в своей инаугурационной речи в Королевском Медицинском обществе в 1896 году:

«Сегодня вечером, я желаю изложить и особо подчеркнуть принцип, которому практическая медицина и хирургия до сих пор не уделяла достаточного внимания. Будучи основан на психологии, он имеет величайшую практическую ценность. Этот принцип состоит в том, что кора головного мозга, ответственная за ментальную работу, должна считаться важнейшим фактором, определяющим благополучие организма при всех болезнях, травмах или операциях. С точки зрения психологии, кора головного мозга регулирует функции и процесс жизнедеятельности всех органов. Все органы и функции должны установить правильные и гармоничные отношения друг с другом, чтобы в результате возникло жизненное единство».

«Жизнь и сознание — это два фактора органического единства, составляющие подлинный живой организм. Ментальная кора головного мозга представляет собой высшую точку эволюционной пирамиды, основание которой состоит из бацилл и других одноклеточных бактерий. Кажется, что возникновение коры головного мозга было телеологической задачей эволюционного процесса с самого начала. В ней, все другие органы и функции находят свою органическую цель. Насколько нам известно, по гистологической структуре, она намного сложнее других органов».

«Изучив структуру каждого нейрона, а также отношения нейронов между собой, мы сможем продемонстрировать, каким образом кора головного мозга обеспечивает взаимодействие нервной энергии. Эта энергия, будучи локализованной в различных органах, контролирует процессы мышления, движения, чувствительности, питания, восстановления и удаления отходов. Когда мы полностью поймем все эти процессы, у нас не будет возникать вопросов, почему кора головного мозга занимает ведущее место в органической иерархии, и почему она так важна в исцелении болезни».

Журнал «Ланцет» описывает случай из практики доктора Баркаса. Женщина 58 лет имела боли в самых различных частях тела. После того, как самые различные методы терапии оказались неэффективными, она была полностью исцелена при помощи ментальной терапии. Женщине сказали, что ее состояние смертельно — но есть одно средство, которое гарантирует окончательное исцеление. Каждый день, опытная медсестра давала ей выпить ложку чистой дистиллированной воды, в 7, 13, 17 и 20 часов — максимально тщательно соблюдая этот график. Меньше, чем через три недели, все боли прекратились. Женщина исцелилась и оставалась исцеленной. Этот эксперимент по исключению любых материальных средств доказывает, что для исцеления важен только ментальный фактор. Однако, он часто может ассоциироваться с материальными лекарствами.

Доктор Моррисон из Эдинбурга установил, что постоянные приступы истерии у одной женщины были вызваны внутренним конфликтом. Она отдала свою руку одному мужчине, а свое сердце — другому. Откровенный разговор с точки зрения здравого смысла оказался хорошей заменой дистиллированной воде. С этого дня, все припадки прекратились.

Некоторым людям кажется, что ментальные или духовные методы способны исцелять только неврозы и функциональные болезни. Но доктор медицины Альфред Шофилд в своей книге «Сила разума» утверждает:

«В длинном перечне из 250 болезней, исцеленных силой разума, мы находим пять запоров, один случай болезни бедер, пять абсцессов, три случая расстройства пищеварения, четыре жалобы на внутренние органы и две опухоли горла. Мы также находим семь случаев нервной дебильности, девять случаев ревматизма, пять случаев больного сердца, два случая артрита, четыре случая бронхита, три случая рака, два случая паралича руки, три случая близорукости и пять случаев головных болей».

«Все эти исцеления произошли только за один год, в небольшой больнице на севере Лондона. Что же можно сказать о других «исцелениях» в нашей стране и на континенте, например, на курортах и «целебной» водой?»

«Неужели доктор должен быть искренне привязанным к своим ваннам и верить, что исцеления пациентов свидетельствуют о силе воды, а также диеты и свежего воздуха? Или, быть может, дело в другом? Мы должны проникнуть в самый центр его практики и осознать, что подлинное исцеление происходит в комнате для консультаций».

«Есть ли у практикующего врача причины сомневаться в ментальных силах? Только вера в его предписания со стороны пациента делает эти рецепты всесильными. Силу внушения можно считать экспериментально подтвержденным фактом».

«Если эта сила хорошо известна, почему же, во имя здравого смысла, ей пренебрегают? Эта сила имеет свои законы действия, свои ограничения, свою способность творить добро и зло. Было бы полезно, если бы студент-медик узнавал об этой силе от своих законных учителей, вместо того, чтобы догадываться о ее существовании благодаря несомненным успехам».

Мы убеждены, что тихая революция постепенно происходит в сознании докторов. Наши учебники медицины, где ментальную терапию кратко упоминают как недостойную внимания, со временем будут заменены другими учебниками, более достойными века, в который мы живем.