Глава 24 Порівняльна релігія

Глава 24

Порівняльна релігія

Примітивні раси ніколи не розвивалися в достатній мірі, щоб втілити свої ідеї в літературі. Знання про дикунів і варварів старовини і сучасності зберігаються завдяки живучості їх ідей і звичаїв, а також завдяки письмовими свідченнями їх цивілізованих нащадків.

Психологічна єдність усіх людей не може не дивувати. Хоча стародавні народи мають свої конкретні особливості, ці відмінності набагато менше, ніж можна було б припустити. Дивовижний факт полягає в тому, що розум людей в різних частинах світу працюють дуже схоже. Вони порізно приходять до розуміння одних і тих же основних фактів буття.

Психологічна схожість ментальних процесів різних людей — одне з найбільш вражаючих сучасних відкриттів.

Значна частина стародавніх релігій — НЕ вірування, а практика. Люди ще не розвинули свій розум в достатній мірі, щоб зважувати і порівнювати свої думки. Їм була потрібна дисципліна для тренування тіла і емоцій, і релігійні обряди служили цій меті. Боротьба за існування, яку вела примітивна людина, змушувала її звертатися за допомогою до надприродних істот, яких вона називала богами. Щоб уникнути гніву богів, вона повинна була приносити жертви. Вважалося, що богів потрібно боятися.

Ще одне універсальне вірування — життя після смерті. Люди здавна вірили, що деякі душі відправляються в підземний світ, деякі — на небеса. Ще один різновид давньої віри отримала назву анімізму. Відповідно до неї, всі явища природи мають дух або душу — не тільки рослини, але і дерева, грім, вода, земля, вогонь, і так далі.

Духи можуть розгніватися на людину через її вчинки, тому їх також належало боятися.

Ця система страху була необхідна, тому що з її допомогою людина вчилася коритися наказам. Представники багатьох племен вважали, що неживі частини тварин, такі, як кістки, щелепи, хвости, ноги, і так далі, до певної міри зберігають силу життя. Ці вірування були названі фетишизмом.

Поклоніння ідолам було близько пов’язано з фетишизмом. Отже, ми бачимо, що соціальні організації аж до нашого часу відчувають вплив стародавніх концепцій, сформованих завдяки вірі в богів.

У той час, людина вважала землю богинею, матір’ю невичерпної родючості — або ж громоподібні ударів блискавок.

Легко побачити, що ці концепції забарвлюють всю нашу літературу і є джерелом виникнення багатьох забобонів.

Назва тотемізм було дано системі поділу на племена, де кожному племені відповідав певний тотем. Тотемом служили природні об’єкти, такі, як тварини, дерева і рослини. Вони служили емблемою клану, чи племені.

Слово тотем прийшло з мови американських індіанців. Воно перекладається як «предок», або «сімейна історія». Однак, практика тотемізму існує в багатьох частинах світу. Точно так само, у всіх частинах світу приносять жертви.

Всі так звані цивілізовані релігії мають своє коріння в примітивних релігіях. Дерево отримує їжу як від коріння, так і від листя. Цивілізовані релігії багато чому зобов’язані своєю спадщиною з минулого.

Вірування примітивних народів часто виглядають ірраціональними, а їх звичаї — відразливими. Однак, вони відкрили шлях вперед і вгору.

Людство ніколи не досягало досконалості, тому жодна з релігій була досконалою релігією. Релігія завжди страждала від спроб надати їй застиглу форму. Однак, всі релігії єдині в своїй основі. Вони являють собою тривалу подорож людської свідомості до глибокої віри через додавання нового знання. За своєю природою, люди завжди були релігійними. У них завжди жило сильне бажання, яке просувало їх вперед, до більш повного розкриття внутрішнього потенціалу. У цьому полягає Принцип Життя. Таким чином, ми можемо назвати релігію способом розкриття Життя.

Зараз ми живемо в період часу, який деякі дослідники вищого мислення називають «арійським періодом». Це — п’ятий період в історії світу. Протягом чотирьох інших періодів, людина була зайнята розкриттям і придбанням своїх якостей. Для цієї мети їй було потрібна релігія, відповідна скромному рівню розуміння.

Людина — спадкоємець століть. У кожний примітивний період існували вчення, які передавалися новим поколінням і ставали частиною більш пізніх вірувань. Ось чому у нас є легенди та фольклорні історії, що дійшли з глибини століть. Читаючи про давні традиції і легенди, а також порівнюючи їх, легко помітити, що в них багато спільного: наприклад, історії про змія, про поділ першої людини на Адама і Єву, про Едемський сад, про яйце, яке до цього дня є емблемою життя. Багато подібних історій в сучасних релігіях служать вказівкою на істину.

У всіх стародавніх релігіях є історія про всесвітній потоп. Це повністю відповідає науковим даним, згідно з якими наша Земля була затоплена безліч разів.

Цивілізації Вавилона, Ассирії і Єгипту залишили інтелектуальну і філософську спадщину, яке до сіх пір впливає на уми і серця людей.

Хто ж не читав про чудовій землі Єгипту?! Хто, прочитавши про неї, не відчував єдності з давнім Єгиптом і не відчував містичного прагнення опинитися там, щоб відчути це єднання ще глибше? Ця велика земля з далекого минулого була створена з пустелі чудовою річкою під назвою Ніл.

У Єгипті, можливо, знаходиться одна з найстаріших цивілізацій Землі. Її історія починається задовго до 5000 років до Різдва Христового, коли в тій місцевості жили численні племена, у кожного з яких був свій тотем.

Коли нація з’єдналася в одне ціле, найпопулярнішими божествами стали бог родючості Осіріс і його сестра Ізіда. Символом Осіріса був Ніл, а символом Ізіди — земля Єгипту. У певні сезони, Ніл розливався,і напувала зазвичай пустельну землю, яка, в результаті, давала щедрий урожай. Символом цієї жнив був Гор, Син Божий.

У Єгипті поклонялися багатьом богам. З часом, уявлення про цих богів змінювалися. Вони з’єдналися в групи, і їх стало дев’ять.

Релігія Єгипту допомогла сформувати чутливу соціальну свідомість. Вона відкрила епоху філософських досліджень і роздумів.

Однак, в Єгипті розвинувся скептицизм. У давнину вважалося, що тільки царі можуть сходити на небо. «Чому цього не може робити звичайна людина?» — Запитували люди. Так з’явилися перші насіння демократії.

В Єгипті з’явився глибоко релігійний цар, який спробував донести до людей велику ідею про Єдиного Бога. Втіленням цієї ідеї був бог Ра, або бог сонця. Але Єгипет виявився не готовий для такого нововведення. Він продовжував триматися старих богів.

Під час правління Размзеса IІ і Сета I, Єгипет випробував на собі сильний азіатський вплив. Але такі божества, як Ваал і Астарта не залишили серйозного сліду у віруваннях єгиптян.