"Акцентуации личности (9 ИЗ 72)"
"Акцентуации личности (9 ИЗ 72)"
Рожденные на свет, мы все уже изначально разные. Человек — часть природы, и отрицать врожденные, природные особенности конкретного человека не более умно, чем утверждать, что собаки, кошки и тараканы приручаются одинаково.
Да, нас можно изменить, и это происходить будет, но наши предрасположенности, наши интонации будут просвечивать всегда. Когда эти особенности нам нравятся, мы с умным видом говорим об индивидуальности, когда не нравятся — о дурном характере и перечисляем противные черты. Если эти особенности мешают жить многим и сильно, зовут психиатра, и психиатр ставит диагноз.
А теперь в обратную сторону: когда диагноз поставить еще нельзя, но особенности есть, психиатры говорят об "акцентуациях". Это не просто случайный набор черт, это целостная картинка личности, и, говоря так о людях, пользуясь этими картинками, психиатры (в отличие от многих из нас) вовсе не предполагают оценочного отношения. Иметь такие акцентуации не плохо и не хорошо — это просто то, с чем человек родился.
Этот тест и познакомит вас с девятью основными акцентуациями (картинками) личности, а через них — вас с собой.
Если хотите научное обоснование, даю: за его основу взят переработанный личностный комплексный социометрический тест А.А.Зворыкина, работы П.Б.Ганнушкина, К.Леонгарда, А.Е.Личко и А.П.Егидеса. Если захотите в этой теме поглубже покопаться, с удовольствием рекомендую книгу Н.Сугробовой и А.Егидеса "Как научиться разбираться в людях".
Заодно и с Аркадием Петровичем познакомитесь.
И еще, о тестах вообще. Тесты — вещь увлекательная, но опасная. Человек — существо внушаемое, и гипноз теста (как-никак научная разработка! апробирован — верифицирован — модифицирован!) впечатывает в нашу личность убеждение: "Я такой”. И если это становится барьером ("Я не могу, ведь я такой!") — вы в проигрыше. Но если это становится стартовой площадкой, когда от "Я пока такой!" протягивается линия к "Я хочу быть таким-то. Я буду им!" — тест вам помог.
Он показал вам реальное положение вещей, а без этого — куда двигаться?