Тело как оружие
Тело как оружие
Но тут возникает очевидное противоречие: мы не стесняемся использовать тело для выражения агрессивности. Мальчики очень рано учатся драться, а если они сами этого не делают, то их этому учат отцы и даже матери. «Дай ему сдачи», — говорим мы играющему в песочнице ребенку, который едва научился ходить. Мы культивируем контактные виды спорта. Мы делаем героев из спортсменов, занимающих призовые места, и побуждаем своих детей- школьников записываться в футбольные команды[7]. Ребенку становится ясно, что использовать тело для выражения враждебности приемлемо.
Мы также знаем, что секс может стать выражением многих подсознательных сил, которые очень слабо или совсем не связаны с ним самим. Мы не знаем, являются ли агрессивные импульсы обязательной составляющей сексуального поведения. Фрейд предполагал, что это так. Многие с ним не согласны. В некоторых кругах идет оживленная дискуссия: рождается ли младенец любящим и учится ненавидеть или рождается ненавидящим и учится любить. Спор этот интересен, но носит академический характер. Какими бы мы ни рождались, с чем бы ни появлялись на свет, человек умеет любить и ненавидеть в таком раннем возрасте, как будто оба умения у него врожденные.
Таким образом, агрессивные элементы в сексе получают мощную поддержку. Мы все проявляем враждебность, используем тело для выражения враждебности, и со временем образуется прочная связь между агрессией и сексом.
Неслучайно эта связь проявляется и в языке. Обдумайте, например, значение слова «соблазнять». В сексуальном смысле оно означает навязать с помощью какого-то обмана свою сексуальную волю другому человеку. Те же самые оттенки слово имеет и в несексуальном употреблении. Людей «соблазняет» пропаганда или реклама, заставляя делать то, чего они не хотят, или покупать то, что им не нужно. Буквально это слово означает «ввести в заблуждение», но соблазнитель не обязательно делает это невинно или непреднамеренно. Он не думает об интересах партнера, только о своих собственных. Во всех смыслах соблазн — это агрессия, партнер при этом не партнер, а жертва[8].
В языке улицы связь между сексом и агрессией еще более откровенная; здесь агрессивность подчеркивается и выражается прямо. Нет необходимости развивать лингвистическое исследование, чтобы подтвердить это положение.
Мы говорили о сексе как о способе разрядки напряжения; можно добавить, что он также способствует избавлению от раздражения и скуки. Итальянский фильм La Dolce Vita[9] заканчивает горькое исследование скуки сценой безрадостной оргии. Эта финальная сцена представляет сведение всего и всех к сексу, погружение в сексуальный ад, где царствует похоть без страсти, без наслаждения и, несомненно, без любви.