Тайна человеческой судьбы

А теперь я хочу поговорить о феномене судьбы человека в свете новейших научных исследований.

По древнерусским верованиям процесс формирования личности человека сводится к формированию третьей личности (левополушарной). Напомню, что из четырех личностей человека — двух внешних (первой — ОСС[3], второй — СК) и двух внутренних (третьей — левополушарной, или духовной, и четвертой — правополушарной, или животной) — именно третья личность представляет собой информационную и нравственную сущность человека.

Третью личность древнерусские жрецы называли Богом, вернее, духом Бога в человека, или, говоря современным языком, если общекосмические информационные структуры — это наиболее высокоорганизованный аспект Реальности, то в человеке наиболее высоко организованы информационные структуры третьей личности, или, как раньше говорили, «дух в сердце[4] нашем».

Левополушарная (третья) личность является местом, где скапливаются вся наша прижизненная информация, весь наш жизненный опыт, привычки, установки, наше мышление, речь, память и т. д. Итак, все высшее в человеке — это левополушарная личность, результат его социального, индивидуального и исторического развития, образования и воспитания.

Левополушарная личность, то есть духовная сущность человека, формируется до 3 лет с момента зачатия, а затем человек «выходит из рая» и у него появляется Эго, то есть внутреннее «Я» с его способностью к речи, к самоощущению, самоуправлению, волевым актам и самоосознанию себя как отдельного самостоятельного существа со свободной волей и способностью понимать отличную от своего «Я» внешнюю Реальность (или, как говорили древнерусские жрецы, «со способностью познавать и различать Добро и Зло»).

Итак, третья, или левополушарная, личность человека является автономным психическим и нейрофизиологическим образованием, анатомически и функционально связанным со всем остальным мозгом и организмом, эволюционно развившимся из правополушарной, животной сущности человека и ставшим высшим Судьей и Цензором мыслей и любой деятельности человека. Именно в третьей (левополушарной) внутренней личности человека находятся его главные (духовные) психические образования — совесть, идеалы и способность к самонаблюдению, самоконтролю, саморегуляции, самокоррекции и саморазвитию. Близок к пониманию русской жреческой концепции мозга и психики человека был 3. Фрейд, который пытался составить карту психики человека и назвал ошибочно то, о чем мы говорим, супер-эго, хотя «супер-эго» — это древнерусский термин «сверх-я», который имеет другое толкование (на современном языке — так называемое «расширенное сознание», то есть оба полушария плюс глубинные структуры мозга в режиме без ОСС, т. е. в режиме СК).

Русские жрецы считали, что в нейрофизиологической природе левополушарной (третьей) личности присутствуют исторический, социальный и общественный аспекты глубинной природы человека. Нейрофизиологические функциональные образования левого полушария являются более поздними по сравнению с правым полушарием. Напомню, что правое полушарие имеет собственные нейрофизиологические личностные механизмы, которые формируют четвертую личность человека — вместилище инстинктов, чувств, эйдетического (образного) мышления, основных систем жизнеобеспечения и т. д. В этом смысле развитие третьей личности и определяет, насколько рожденное человеческое существо будет отличаться от своей правополушарной животной природы, станет новорожденный человеком или Маугли. Поэтому у древнерусских жрецов было понятие «дважды рожденные», то есть люди со своевременно (до 3 лет) вложенной кодирующей нравственной информацией, позволяющей различать Добро и Зло. Нерусские дети, которые не проходили обряд «духовного рождения», когда вырастали, считались простыми людьми, живущими по животным законам правого полушария и не имеющими права занимать должности жрецов или служить в вервях[5] князей и воинов.

Третья и четвертая внутренние личности человека (левое и правое полушария мозга) образовывали результирующую «истинную внешнюю» личность человека, или так называемую «вторую» личность человека, которую мы называем СК. Она начинает доминировать всякий раз, когда только человек освобождается от привязанности к внешней среде с ее постоянным воздействием на органы чувств. То есть СК доминирует в психической активности человека всегда, когда фокус активного эго-внимания направлен не наружу, а во внутренний мир человека, в мир образов, идей, ощущений и т. д.

Истинная природа человека — это СК, то есть вторая (трансовая) личность, которая работает как результат активности левого и правого полушарий (третьей и четвертой личностей), поэтому духовное или информационное качество СК полностью определяется тем, насколько нейрофизиологические механизмы левого полушария (третьей личности) контролируют нижележащую правополушарную личность с ее животными инстинктами, влечениями и системой жизнеобеспечения, Поэтому, освобождаясь от внешней реальности с ее первой личностью, мы проявляем свою истинную природу — СК (вторую личность), которая полностью наполнена содержанием и регулирующими механизмами левого полушария (третьей личности), а также тем, что «пропустила цензура» левого полушария из правого (животного) полушария.

Итак, в левом полушарии находится полученная нами информация в виде воспитания и образования (наша совесть, или наш внутренний Бог), которая или сформировала направленные установки на различие Добра и Зла, а значит, создала нашего внутреннего «цензора», или не сформировала, и тогда животное содержание правого полушария без цензуры и контроля попадает в итоговую истинную суть человека — СК (то есть во вторую, уже внешнюю, результирующую личность человека).

Таким образом, мысли, идеи, установки, намерения, представления и т. д. левого полушария, а также прошедшие его цензуру чувства, желания и т. д. из правого полушария и составляют истинную внутреннюю природу человека, которая скрыта в нем самом и во многом предопределяет его будущие внешние реакции и поведение. Получается, что все, что будет с человеком, в основном уже предопределено и произошло в его внутреннем мире. Иисус говорил: «Царствие Божие внутри нас, и там все решается, там вся наша судьба».

В конечном итоге наше бессознательное (4) и наше подсознание (3) проецируются в наши желания, идеи, реакции и наше поведение, которое и предопределяют всю будущую вероятную цепь событий, ее и принято называть судьбой[6]. Поэтому русские жрецы и утверждали, что любое событие в жизни человека не случайно, а детерминировано и обусловлено содержанием проективной деятельности левого и правого полушарий, конечно, с наслоением исторического, социального, культурологического, наследственного, индивидуального, приобретенного и т. д.

За последние 5 тысяч лет только Иисус правильно понимал Веды, когда сказал, что «Царствие Божие внутри нас», а не как думают до сих пор представители учения о карме как судьбе-расплате за грехи в «прошлых» жизнях.

Все, что должно произойти, уже произошло в психическом пространстве нашего Неосознаваемого[7]. Таким образом, то, что уже свершается, не могло не свершиться, так как люди живут, если можно так выразиться, с неким запозданием — в том смысле, что все наши поступки и ситуации являются лишь повторением того, что уже «отпечатано» в контексте Неосознаваемого. Поэтому часто говорят: «Это произошло потому, что это рано или поздно, но должно было обязательно произойти».

То, что мы называем судьбой, можно условно определить как «материализацию» на событийном уровне информационных и идеологических матриц Неосознаваемого. Из этого следует, что наша жизнь есть постоянное и непрерывное исполнение наших скрытых внутренних желаний. Речь идет о самых глубинных, неосознаваемых желаниях и стремлениях истинной природы человека, которая внешне не видна постороннему наблюдателю, если он не специалист по СК. Поэтому многие желания, которые мы принимаем за собственные, на самом деле оказываются не личными, и если в нашей жизни что-то уже произошло, значит, этого хотела наша внутренняя истинная природа, но желания были так замаскированы, что, не будучи специалистом по СК или хотя бы психоанализу, осознать их самостоятельно очень трудно и почти невозможно. Не зря психологи отмечают достоверность и мудрость другой русской поговорки: «Мы сами не знаем, него желаем». И поэтому, когда некоторые люди говорят, что они заранее мистически предчувствуют те или иные события, то их «предчувствие» — это лишь частичное осознание своих глубоко внутренних неосознанных желаний, которые по психофизиологическому механизму обратной биологической связи могут извлекаться из Неосознаваемого по любому органу чувств — в виде видений, звуков, запахов, ощущений и т. д., особенно если есть установка на ожидание этих событий. Еще Иисус объяснил огромные возможности воздействия на реальность искреннего желания («Поверите — и гору двинете»), искреннего, а значит, рожденного в левом внутреннем полушарии и свободно вышедшего вовне, не считаясь с реальными обстоятельствами (то есть в СК).

Психоаналитики говорят: «Неосознаваемое структурируется как язык», а язык — это одна из основных форм человеческого поведения. Именно языком мы пользуемся в 80 процентах всех случаев нашего поведения, в интонациях и т. д. чаще всего просматривается (при внимательном наблюдении) наша истинная натура, так как суть любого нашего поведения — это сообщение, сигнал. И подобная функция сформировалась у человека еще на стадии первобытной орды, когда словесная информация не достигла еще должного уровня развития и не могла обеспечить полноценный информационный контакт между членами первобытного стада-сообщества. Именно тогда и возникла специфическая психомоторная культура, проявившая себя в закрепленных формах, то есть в феномене, который мы сейчас называем «поведением».

Поведение приняло на себя, таким образом, роль первого языка. По мере развития речевого материала необходимость в поведении как прямом средстве выражения и сообщения отпала, и оно стало символическим и скрытым сигнализатором душевных импульсов. То, что было сознательным, ушло в глубину и сделалось неосознаваемым. Никакой необходимости в полном исчезновении не было, гак как социальные требования «цензуры» быстро закрепили возникшую диссоциацию между поведением и словами. Носителем языка, который сообщает истинные намерения, все-таки осталось тело, и потому любой моторный акт до сих пор представляет собой акцию, поэтому если слово социально, то поведение биологично. И эта функция поведения сохраняется даже тогда, когда оно выступает в форме речевого эквивалента. Если мы внимательно проследим за употребляемыми словами и сопоставим их с тем подтекстом, который они могут нести, то без труда сможем определить истинные неосознанные реакции и намерения человека. Поэтому наша речь и представляет собой наши вербализованные и озвученные невысказанные желания и одновременно она же является легальным социально приемлемым оправданием для наших тайных внутренних желаний и влечений.

В обыкновенной жизни трудно достичь качественного СК, чтобы суметь истинно познать себя, а значит, предвидеть и угадать свое будущее, то есть свою судьбу. Поэтому я посоветую всем, кто хочет знать свое будущее, больше внимания уделить своим снам — этим замечательным естественным видам СК, когда наш внутренний мир себя полностью проявляет. Наши сны — это мы сами, какие мы есть на самом деле. Единственная трудность — это то, что сны надо уметь расшифровывать, а это умеют только СК-специалисты.

Должен заметить, что все другие понятия о человеческой судьбе, кроме того, что я рассказал, являются ненаучными, а следовательно, не отвечают и древней великой Русской Ведической Традиции.

Уважая гений 3. Фрейда, но не его максималистские научные концепции, я хочу отметить, что Фрейд четвертую (левополушарную) личность человека называл «Ид» и считал, что Ид (Оно) содержит все унаследованное, все, что есть при рождении, что заложено в конституции, — кроме всего прочего, те инстинкты, которые возникают в соматической[8] организации и которые в Ид находят первое психическое выражение. Фрейд считал, что, хотя другие части структуры развиваются из Ид, само оно бесформенно, хаотично и неорганизованно: «Логические законы и Время не существуют для Ид, а противоположные импульсы существуют бок о бок друг с другом, не нейтрализуя и не ослабляя друг друга. Ид является резервуаром энергии для всей психики. В Ид нет признания протекания Времени и нет изменения психических процессов при происхождении времени. Ид не знает ценностей Добра и Зла, не знает морали. Содержание Ид почти целиком бессознательно, а забытый материал продолжает обладать силой действия, не уменьшившейся, но вышедшей из-под сознательного контроля внешних личностей».

Что касается первой (внешней) личности (ОСС), то Фрейд называл ее «эго» и считал ее той частью психики человека, которая находится в контакте с внешней реальностью и защищает Ид, беря у него энергию. Фрейд справедливо считал, что четвертая личность (Ид) реагирует в основном на потребности человека, а вторая личность (Эго) — на его возможности. Поэтому Фрейд полагал, что один из сильнейших природных рычагов проникновения в бессознательное дает возможность для любых манипуляций с человеком.

Однако, на мой личный взгляд, главным ключом к бессознательному является язык эмоций и образов, который достался человеку еще от животных, когда он был у всех не только главным, но и единственным, осуществляя мерные связи между акустическими средствами выражения эмоций голосом и физиологическим состоянием организма, испытывающего ту или иную эмоцию.

Характерная черта языка эмоций — его независимость от слова. Эмоциональная интонация может усиливать смысл слова, противоречить ему[9] и существовать вообще без слов. Таким образом, у человека есть два главных канала передачи и приема информаций — словесный (левополушарный) и скрытый эмоционально-образный (правополушарный и бессознательный). Второй канал знают только русские жрецы и пользуются им для воздействия на людей уже тысячи лет. К сожалению, этот великий секрет русских жрецов не знали ни И. М. Сеченов, ни И. П. Павлов, ни В. М. Бехтерев, ни 3. Фрейд и тем более ни Э. X. Эриксон или кто другой. Знал этот главный ключ к человеку только Иисус, который все свое воздействие на людей построил на эмоциях и ярких образах целевых установочных внушений. Иисус учил, что эмоция действует напрямую из мозга в мозг, из бессознательного гипнотизера в бессознательного гипнотика, поэтому достаточно искренне и ярко вызвать в себе напряженную эмоцию, как она автоматически и мгновенно войдет сама в другого человека, произойдет мгновенное психическое заражение того человека своим «настроением», от которого защиты нет, так как оно входит прямо в бессознательное и человек не осознает себя. Более того, он даже и догадываться не будет, что же на самом деле происходит.

Итак, если в левом полушарии мозга, называемом психологами «речевым», обеспечивается способность человека логически связно говорить (зона Брока) и правильно воспринимать логику слов (зона Вернике), то в правой половине мозга расположены зоны, ответственные как за формирование эмоционально-образных свойств речи, так и за восприятие их в голосе другого человека. Считается, что своими музыкальными способностями человек обязан развитию соответствующих зон правой половины мозга: нарушения их приводят к амузии, то есть неспособности понимать музыку и эмоционально-образную интонацию речи. Таким образом, левая половина мозга ответственна не только за логику речи, но и вообще за все формы абстрактного логического мышления и представления внешнего и внутреннего мира человека. Это рациональный мозг, оперирующий логикой, знаками, символами и абстракциями. Правая половина — это эмоциональный мозг, воспринимающий все явления внешнего и внутреннего мира в конкретной, образной, «художественной» форме.

Обе половины мозга образуют единое СК, так как информационно взаимосвязаны и взаимообусловлены, поэтому все предметы и явления внешнего мира воспринимаются целостно, логически и в то же время эмоционально-образно. У разных людей наиболее развита либо образно-эмоциональная, либо рационально-логическая форма мышления и восприятия мира, что связано с преобладанием функции правого или левого полушария мозга. Это влияет и на судьбу человека: если в нем заложено в левое полушарие добро и нравственное начало и одновременно функционально доминирует правое полушарие, то он становится художником и творцом, а в противном случае такой человек становится рабом своих страстей и влечений и рано или поздно переступает социальные и человеческие законы и может стать преступником.

Судьба людей с левополушарным доминированием складывается рационально и ответственно. У них хорошая семья, воспитанные дети, их уважают на работе и пр.

Гениальные люди и дети всегда пребывают в СК, то есть в условиях повышенной гармоничной функциональной активности обоих полушарий. Но у детей еще не очень развита левополушарная функция, поэтому это надо учитывать и, развивая ее, стараться не перегружать, чтобы не расстроить психику ребенка. Наш тип цивилизации перегружен логикой, поэтому не только детям, но и взрослым очень полезно «включить в работу» и правое полушарие, ну а уж гипнотизерам и подавно, и тогда судьбой можно управлять.

Итак, судьба человека создается в глубинах его собственной психики.

Пользуясь своими неограниченными возможностями комбинирования представлений и самоотражения (рефлексии), психика человека создает внутренние модели самой себя, а затем сама себя под них и подгоняет. Эти самомодели и представления переводятся из краткосрочной памяти в долгосрочную и оттуда начинают автоматически и уже неосознанно влиять на самоощущение и поведение человека. Таким образом, человек — это его мысли, и в зависимости от того, какое из двух полушарий их порождает, таков и есть человек. Но так как человек может сам создавать свои мысли, то, значит, и сам может творить свою судьбу. Да, наша жизнь и наша судьба предопределены, но предопределены нашими же мыслями. Измените свои мысли и вы измените свою судьбу!