Мы используем чувства, чтобы обойти логику

Мы используем чувства, чтобы обойти логику

Если мы хотим научиться управлять чувствами, то необходимо понять, для чего мы их генерируем. Прежде всего, для того чтобы выстроить мост над пропастью между логикой и нашими действиями. Вам будет легче понять идею, если вы ответите на вопрос: «Кто является причиной всех ваших проблем?» Если вы думаете так же, как девяносто девять процентов людей, у которых я спрашивал, то ответите: «Я сам». Это то, в чем большинство из нас «убеждено», по крайней мере, на интеллектуальном уровне. Однако даже в течение всей жизни мы можем быть убеждены, что именно эта идея является нашей философией, и, тем не менее, немногие из нас в действительности живут в соответствии со своими убеждениями. Вместо этого, даже если мы «думаем», что сами несем ответственность за свои проблемы, мы «чувствуем» потребность обвинить кого-то другого во всех наших неудачах и ошибках в жизни. Из-за этого возникает огромный пробел — размером с Гранд-Каньон — между тем, в чем мы «убеждены», и нашими действиями. Наши действия основываются на «вере», а не на «убеждениях». Вера находится глубоко внутри, в самом сердце, и это то, что мы действительно знаем. Но то, в чем мы уверены на логическом или интеллектуальном уровне, не всегда соответствует нашим убеждениям.

Недавно я слышал любопытную историю, прекрасно иллюстрирующую мою идею. Не уверен, что она правдива, но, думаю, поможет вам разобраться в данной дихотомии.

Однажды один акробат натянул над Ниагарским водопадом канат и, взяв в руки шест для равновесия, шатаясь, шаг за шагом, перешел на другую сторону. Зрители рукоплескали его смелому, отчаянному поступку. Затем мужчина стал двигаться в обратном направлении уже без шеста. В следующий раз он отважился пересечь водопад с завязанными глазами, а возвращался, везя перед собой тачку! Публика была в экстазе! В этот момент канатоходец взял в руки микрофон и спросил: «Кто из вас убежден, что я смогу перевезти человека на другую сторону?» Все, кто был там, подняли руки. «А кто будет этим храбрецом?» Внезапно наступила тишина, и руки быстро опустились вниз. Тогда канатоходец произнес: «Вот, друзья мои, в чем разница между верой и убеждением!»

Итак, другими словами, мы «убеждены», что сами создаем свои проблемы, но потребность найти виноватого помогает нам «чувствовать» и «верить», что кто-то или что-то является причиной наших трудностей. Логика говорит нам, что мы должны делать одно, но мы создаем чувства, заставляющие нас поступать совершенно по-другому, не противореча при этом нашей же философии.

Например, мужчина играет в теннис и вдруг пропускает удар. В крайнем раздражении он кричит: «Черт!» и ударяет ракеткой по ограждению корта. Однако если вы спросите его: «У тебя проблемы с ракеткой?», он ответит: «Да нет, я просто вспылил». Значит, логически он понимает, что ракетка не виновата в его ошибке. Но раздраженный тон голоса свидетельствует о том, что он создает чувства, помогающие ему обойти его же логические убеждения. Таким образом, он может отрицать свою ответственность, и ему больше не нужно сверяться со своими логическими убеждениями или философией.

Поскольку обвинение идет полностью на чувственном уровне, у него нет необходимости объяснять логически, каким образом ракетка могла пропустить удар. У него также нет необходимости объяснять, почему он не сконцентрировался, почему недостаточно тренировался или почему не выиграл этот мяч. Если бы он провел подобный самоанализ, то пришел бы к выводам, которые помогли бы ему в дальнейшем улучшить результаты. Но если он желает «чувствовать», что виновата ракетка, нет необходимости в дальнейшем анализе.