Душевное наказание

Душевное наказание

Человек – единственное животное, которое платит тысячу раз за ту же самую оплошность.

Толтекская мудрость

Привычка наказывать себя за оплошность столь укоренилась, что воспринимается самоочевидной.

Хотя это просто глупость.

Я думаю, что если вы упадете физически, то, скорее всего, вы встанете, отряхнетесь и спокойно пойдете дальше. Но вот если ошиблись, то тут включается мощный механизм самообвинения: «Да как я мог?! Да почему я не предусмотрел?! Я – неудачник!» И так по кругу.

Причина столь странного поведения состоит в мощной идеологической обработке. Чтобы вами управлять, вам сначала внедряют бредовую идею об идеальном поведении человека, который никогда не ошибается. Если же он ошибся, то он виноват. А раз виноват, должен каяться и посыпать голову пеплом.

Религиозные деятели внедряют идею покаяния, а политические деятели – идею самокритики. Суть одна – считай себя греховным и виновным существом. А кто-то будет решать – простить тебя или нет.

В Китае вообще объединили покаяние и самокритику. Во времена культурной революции все коммунисты должны были в письменной форме «покаяться в своих грехах и ошибках перед партией».

Теперь представьте ситуацию. Вы посмотрели на потолок и увидели, что оттуда капает. Вы тут же сообразили, что вас заливает сосед сверху, и бегом по лестнице к нему. Звоните в дверь. Он открывает, и вы видите такую картину. В ванной шумит вода, а сосед жжет газеты. Вы говорите:

– Вы меня заливаете! Закройте кран!

А он мрачно отвечает:

– Я знаю. Я каюсь. И сейчас буду посыпать голову пеплом. И вообще, я регулярно занимаюсь здоровой самокритикой.

Разумный человек в подобной ситуации просто закроет кран, а потом возместит ущерб. В чем смысл самообвинения? Кому оно нужно?

Правильный подход к себе таков:

Вы не осуждаете себя за свои действия, а отвечаете за них.